無きを(📣)恥(🚛)(chǐ(📓) )じらい
○(🌋) (✨)綱==これを(🖋)「(🤳)網」の誤り(🐎)と(🕵)見て「一網(👿)打尽」の意(yì )味(wèi )に解(📢)する(🐞)説もある。しかし、当時の魚獲(👈)法(fǎ )に、(🌍)大綱にたくさんの小綱(🍼)をつけ、そ(🚪)の先に釣針を(🎐)つけて、それを(😎)水(🥏)に流(⛪)す(🖱)方(🎀)法があ(👚)り(🃏)、そ(🆘)れを(🏈)綱といつ(🙃)たというのが正しいよ(🥤)うで(🦊)ある。しかし、いずれに(🍿)しても、(👭)本(🧓)章の結(jié )局の意味に変りはない。
よきかなや、
一(yī(🥎) )一((🔳)一(yī )九(jiǔ )五)
「昭公し(😒)ょ(🥀)うこうは礼を知って(🗓)おられ(🥩)ましょ(🕴)うか。」
○ 鳳鳥(🦄)==鳳(fèng )凰(huá(🐳)ng )。麒麟(lín )・亀・竜と共に四(📓)霊(líng )と称せられ、そ(🏯)れらが現われるのは聖王出(➡)現の瑞祥だと信ぜられていた(☝)。
○(🕛) 子路の祷(dǎo )りは(🔸)、謂(wèi )ゆ(💩)る苦し(💭)い時の神(👚)頼(📵)みで、迷信的祈(💝)祷以(🚊)上(shàng )のものでは(🚺)ない(😰)。そ(🌡)れに(⛳)対(😁)して孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiā(🙀)n )地(dì )に恥じない人(📃)(rén )間(👛)と(👟)して(🈺)の精(🐾)進こそは、幸福(⛔)に到る道(dào )だ、ということを説いた。孔子の教えには宗教がな(🔁)い(🔲)、と(🈯)よくいわれるが、「天」という(😁)言葉(yè )は、孔子によつて常(cháng )に宗教的な意味(😯)に使(shǐ )わ(🌆)れ(💊)ているので(➡)ある。
○(🅿) (👅)誄==死者を哀しんでそ(🌇)の徳(dé )行(háng )を述(💽)べ、(📳)その霊前に献ぐる言葉。
子路(lù )は、先師に(👎)そう(📜)いわれたのが(⏩)よほど(🕌)嬉(xī )しかったと見(🍨)えて、(🛰)そ(🛴)れ以(🎂)(yǐ )来、(🐇)た(✉)えずこの(🍝)詩(📨)を口(kǒu )ずさん(🏀)でい(🏛)た。する(🕶)と(🍴)、先(🚪)師はいわれた。――
二(🍶)八(🏿)((🖼)二三(😿)三)
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