次郎は(🏐)、もう、食っ(🌝)てかかるよう(📃)な勢(shì(🤾) )いだった。
(🌎)誰かがそんなこ(🦅)とを言(yá(💴)n )っ(🥖)た(✖)。
「父(🚑)さん(🖕)だけ(🍸)ならいいけ(🔯)ど……」
「君に、その話、しなか(😞)ったんか。」
(😚)恭(⛩)一は(🚦)次(cì )郎と大沢(🚴)の顔を(🤠)見(💦)く(🛣)らべな(🚁)がら(🚯)、(🤘)答えた(➿)。大(dà )沢は(🈯)立ったまま(🈴)、それ(🚝)をきいてい(🌫)たが、にっこり笑(🕦)(xiào )って、また(🛫)腰をお(🏺)ちつけた。
乳母(🐇)のお浜には、次(cì )郎(láng )は、それからも(🍓)、たびたび手紙を出し(📒)た。返事には、いつもきま(🐋)って(🔶)、(🍴)一番になれと(🍬)か、(🕠)偉(🗳)い人になれと(👎)か(⏳)いう(⛪)よう(🏇)なことが書い(🎮)てあり、また、そ(🏦)れと(👃)なく、今(jīn )度の母との折合いがうまく行っているかどうかを、知(📣)(zhī )りたいような文句が(📽)つら(🚧)ねてあった。次郎は、しか(🌋)し、そのいず(✈)れ(🥄)に(💛)も、たい(🧢)して心を(😸)動かさなかった。彼(🌀)は、そ(🤠)うした手紙(🐘)によって、お浜の自分(🛅)に対する愛(🍥)情(🛷)を十(shí )分に味わいながらも、すでに一段(😵)と高いところに立(🏰)って、(🍁)その中(🥅)の文(🤯)句(🦗)(jù )の意(🛤)味を読も(👀)うとする気持になってい(🐥)た。それはちょうど(🏟)、多く(👉)の大学生(shē(⛲)ng )が(🧖)故(gù )郷の(😮)母か(🐡)ら来(lái )る訓戒の手(shǒ(🚛)u )紙を読む時の気持と、同じ(🧙)よ(🍒)う(🌜)な(🕯)ものであっ(📊)たらしい。
恭(gō(🤺)ng )一はまた(😸)顔(💚)を赧ら(➗)めたが、(🍿)
「ふう(🍖)む(🕸)、そうか。」
だが聰(cō(💅)ng )明な読者ならば、彼のそうした行為の裏(lǐ )に、い(🙅)つも(🏫)一脈(🧜)(mài )の哀愁あ(🍴)いしゅう(🗜)が(🦓)流(🌯)れていたことを(🥪)決(🔙)して見(📪)逃がさなかった(🦂)は(⛲)ずだ。実際、哀(🐭)(ā(🚎)i )愁は、次(cì )郎(⛲)にとって(🥟)、過去(qù(🤯) )十五年間、(🚪)切っ(📜)て(🥧)も切れない(🐰)道づ(🏕)れであったとも言えるの(🍗)である。彼の(🐆)負けぎらい、彼(🤪)の虚偽きょ(👘)ぎ、彼の(✖)反(fǎn )抗(🕞)心と闘(dò(⚾)u )争心、お(🙍)よそそうした、一見(🚯)哀(āi )愁と(🎢)は極めて(🚍)縁遠いように思われるも(🐁)ののすべてが、実は(🛋)哀(āi )愁の(📳)やむにやまれぬ表現(🚣)であり、自然が彼に教えた哀(āi )愁(chó(🎉)u )からの逃路だったのである。そ(💕)し(📣)て、もし「自然の叡智(🥢)え(♎)い(🤺)ち」というものが疑え(🎴)ないも(😥)のだとす(🔟)るなら(🚈)ば、(🎖)次郎(😵)(lá(⛱)ng )の心がそろ(🍼)そろと(🍈)詩(shī )にひかれてい(😟)ったということは、必ずしも不似(sì )合な(♊)こ(🔞)とではな(🥙)かったであろう。というのは、何(hé(📣) )人(rén )も自己の(🏼)真実(🚅)を表現してみ(🕷)たいという欲望(wàng )をいくぶんかは(🍡)持(chí(🃏) )っ(🐖)ているし、そして、哀愁の偽りのない表現には、詩こ(🥇)そ(🦒)最もふさわし(🎗)いものだから(🥗)である。
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