「それだ(🧘)けと(🤘)仰し(🕘)ゃいますが、そのそれだ(🐱)けが(🌦)私(😆)たち門人(rén )に(📒)は出来(🔥)(lái )ないことで(🚒)ござ(🐺)います。」(📘)
一〇(一(yī(🐴) )九(jiǔ )四)
○ 孝経によると、曾子は孔子に「身体髪膚こ(🤷)れを父母に受(shòu )く、(🤗)敢て毀傷(🦍)せざる(🤘)は孝の(😗)始な(🦇)り(😄)」と(🕵)いう(🚶)教えをうけている。曾子は(👨)、それ(🗄)で、手(shǒ(➰)u )や足に傷(🛒)のないの(🍉)を(🗡)喜んだこ(🎃)とはいう(🐃)ま(⛄)でもないが、(🐀)しかし、単に身体(🧑)のこ(📱)とだけを問(wèn )題にしていたの(🎹)で(🐵)ないことも無論である。
「道(🛩)を行(háng )おうとする君は大器(🗻)で強靭な(🛶)意(🌃)志の持(chí )主(zhǔ )でなけ(📔)れ(🍇)ばならない。任(rè(💯)n )務が重(🥂)大でし(😁)かも前(qiá(🐕)n )途(🛌)(tú )遼遠だからだ。仁をもって自分の(🕙)任務(wù )とす(🔯)る、何と重(🍱)いではな(💩)い(🦑)か(🕳)。死(sǐ(🐪) )にいたるまでその任務は(⏲)つづく、(🕵)何と(🌏)遠いではな(👓)いか(🌥)。」(👃)
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来な(🌮)くなっ(🍕)た。河からは図とも(🧑)出なくなった。これでは私(🧗)(sī )も生(🤹)き(🎞)て(⏫)いる力がない。」
行(🎸)か(😈)りゃ(✊)せ(🐞)ぬ。
三六(一八(🏗)三)
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