○ 柏=(🕠)=「かや」(📖)で(♈)ある。「か(🐃)しわ(🍒)」ではない(🗻)。
○ 次(原文)==一般(🏓)に「つぎ」「第(dì )二」(🎺)の意味に解(🍊)されているが、私は「途次」(🍉)などと(📧)いう場(chǎng )合の「次」と(📏)同じく、目標(biāo )に(🧥)達(dá )す(🔅)る一(yī(📞) )歩手(🌦)前の意に解したい。
二一(🔒)(二(👍)二六(liù ))(🍝)
二(💃)二(🛍)(二二(èr )七)
○ 本章には拙訳とは極端(duān )に相反する異説(🍐)がある。それは、(👊)「(🌑)三(sān )年も学(🚽)問をして(🏯)俸祿にあ(🏐)りつけないよう(🏟)な愚(🚆)か者(🔻)は(🏙)、めつたにない」と(👘)いう意(yì )に解するのである。孔子の(🔁)言葉としては断じ(🍟)て(⛓)同(tóng )意(yì )し(🚴)がたい。
先(xiā(🏯)n )師は、喪服を着(zhe )た人や、衣冠束帯(👀)(dài )をし(🛂)た(🆖)人(🦊)や、盲人に出(chū )会われると、相手がご自分より年少者のものであっても、必ず(🈹)起(qǐ )って(🙃)道(🔕)を(🥝)ゆずられ、ご自(😚)分がその人たちの前を通ら(🍳)れる時には、必ず足(🐏)を早めら(🔼)れた。
「(👼)泰伯(🧗)たい(💧)はくこ(♋)そは至徳(🏻)(dé )の人(ré(🚺)n )というべ(🐇)き(😳)であろう(🔂)。固(gù )辞(🎊)して位(🔶)(wèi )をつがず、三たび天下を譲ったが(🏘)、人民に(😰)は(🚵)そうした事(⭕)(shì )実をさえ(⛳)知(zhī )らせなかった。」
三(👰)一(一七(qī )八(bā ))
「道(😸)を(🚔)行(🐢)おうとする君は(👏)大器で(🌧)強(qiá(🈸)ng )靭な(📧)意(😾)志(zhì )の持主(🎞)で(🆗)なけれ(✋)ば(🍄)なら(🙂)ない。任務が重大(👱)でし(🚀)かも前途遼遠だから(🎫)だ。仁を(🔀)もって(🔯)自(zì )分(👅)の(⏭)任務とする、何と(💿)重(chóng )い(😘)ではない(📋)か(🏈)。死にいた(🍌)るまでその任(rèn )務はつづく(🖱)、何(⛹)と遠いではない(🙏)か。」
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