「6父(fù )の(📍)在世中(🌦)(zhō(⬅)ng )は(🥂)、子の人(ré(🕤)n )物(wù )をその(⚽)志(👩)によって(🥇)判断(duàn )され、父が死ん(🤘)だ(🎻)ら(💗)そ(🥑)の(🚃)行(háng )動によって(👽)判断され(🔳)る。なぜなら(🐧)、前の場(chǎng )合(hé )は(🚆)子(zǐ )の行動(🙃)は父(fù(🏽) )の節制に服すべ(🗜)きであり、後(hòu )の場合(🐎)は(👐)本(🌙)人(rén )の自由(🖌)で(⬅)あるからだ(😷)。し(🏎)か(🕝)し、(🎊)後の場合でも、みだりに父(🤬)(fù )の仕(🏺)来りを改(🧤)むべきでは(⬜)ない。父に対する思慕哀惜(🎊)の情が深ければ、改(gǎi )む(🏗)るに忍びない(🛤)のが自然だ(🚹)。三(🍂)年父(🕳)(fù )の仕(shì )来りを改めないで(🌜)、ひたす(🛫)らに(💴)喪に服す(🐣)る者にし(🛹)て、はじめて(😱)真の孝(xiào )子(🏏)(zǐ )と(👗)云(♟)える。」
「先(xiān )生のお眼にぶ(🥪)ッつかると、す(🍀)ぐ手(shǒu )もと(💼)が狂い出し(🐍)て来るのでござい(🏍)ます。」
魯(lǔ )の楽長は、式(🚁)場から自分の(🕊)控(🖊)室(🐌)(shì )に(😮)帰ると、少(🕞)し(🏎)自暴やけ気味に、(🥎)窮(⌛)(qióng )屈(⛅)(qū )な式服を脱ぎすて(📟)て、椅子に(🦄)よりかか(🔍)っ(🤔)た。彼(bǐ )は(⛎)、自分(fè(😑)n )の(✴)心を落(luò )ちつけようとして、そ(🎠)の芸術家らしい(🐭)青(qīng )白い頬(🏡)に、強いて微(wēi )笑を浮かべて見たり(🐊)、両足を卓つくえ(🦅)の上に投げ出して、わ(🍸)ざとだらしない(☔)風を装って見(🖌)た(🍻)りしたが、(🛅)そんなこ(🍽)と(👢)で(🍼)は、彼の気持(chí )は(😣)どうにもならなか(🎊)った。
「そうか。お前達もそう(🔝)信(💪)(xìn )ずるのか。それで(😎)私(🈷)も(🎀)安心じゃ。」
「一(yī )体どういう(💯)意味なので(🎣)ございましょ(🧤)う(⛽)。」
「そう仰しゃ(⏹)られますと、いかに(🎱)も私に邪心があるようで(🚗)ご(🏻)ざいますが……(🌶)」
「大丈夫だ(💠)と思(sī )いま(👤)す。本物が(🏺)立派でさえあれば。」
彼は、使(😞)(shǐ )を遣わして、いく(😡)度となく孔(kǒ(👅)ng )子に会見(jiàn )を申し(🚬)こんだ。孔子は(📅)、しかし、頑と(🌽)して(🏥)応じなかった。応じな(🏺)ければ(🐜)応(🌛)じ(🎰)ないほ(🌙)ど、陽貸とし(🧣)ては、(🦈)不(💌)安を(💐)感じる(🍸)のだっ(😹)た。
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