母(mǔ )親のせきに(🚘)、お芳の父が(🔹)會つたとき、「(💽)あれア、もう百姓仕事(shì )も出(chū(👍) )來(🗼)ねえ(🏛)、(🛩)ふに(🚶)やけ身體になつて歸つて(🆔)きたんし(🕔)、手(shǒ(🗿)u )もまツ白(bái )くて(😆)、小さくなつて(💝)……良(🏒)えい穀(yù(📃) )つぶしが(💮)舞(wǔ(🍿) )えこんだもんだし。――(🗣)あつたらごとになつて(🥅)親(🌗)の罰だべ(😒)なんす。」と(👚)云つた。
年寄つた(🦏)百(🔒)姓達は、ど(🥑)んなこと(🃏)が(🐇)あらうと、全(quán )くそれ(⏹)は文字通り「どんな事」があらうとたゞ「仕方が(📙)ない(😘)。」(🚲)さ(🛫)う何年(nián )も、(💽)――何十(shí )年(👨)も思(sī )つてきてゐた。
「(💜)うん。」さう云つ(📘)て、立ち上つた。……(🎮)
そんな大それた事は、(🀄)だ(🙆)から、思ひも寄ら(🛀)なかつた。
「ぢや、(🥑)源(🦑)吉君、どうする(♋)んで(🧟)す。」石山がきいた。
(🗣)石山(shā(🧀)n )が大(dà(🈁) )聲(shēng )をあげて聞(wén )い(🤝)た。それで、一寸靜かにな(📦)つ(📀)た(🔔)。
俺は、村にゐたときか(🔨)ら(👆)、君とち(🍸)が(🌱)つて、ど(🏹)うして(👧)も(🐮)落付いてゐることが出來(lá(😉)i )なかつた。こんな生活でない、(📊)も(🍁)つと(🥎)いゝ、本當の生活(huó )があると、いつでも、考(kǎ(⛲)o )へて(🤳)ゐた。何んであ(🏬)るかちつと(⚪)も分ら(🌬)ず(🤝)に(🚐)、(🧛)それば(📱)かり考へて(🛎)ゐ(😑)た。が、今(🖋)になつて(🔒)、俺達がどんなと(💯)ころに(😥)轉(🚋)ばうが、轉べると(🐜)こ(🈯)ろは決つてゐ(🕔)る、といふことが分(🥊)(fèn )つ(🌈)た(🥅)。分らされたん(😌)だ。君はきつと、(🎂)こん(🈵)なこと(💱)を(🔖)云ふや(🏉)うに(🏝)なつた俺を笑(📛)ふだ(🏍)らう。笑(👻)はれても仕方ない人(rén )間(jiān )だ。然し、(🏅)俺は、俺達皆が一體(👺)ど(🦄)んなも(🎺)の(🛅)であり、どんなこ(🙋)とをして居(🤯)り、(📋)それ(🐦)がこの(🚵)社(🚺)會にどんな役(yì )目(mù )と、(🤫)待(dài )遇(🍸)をうけてゐる(🥒)ものであるか、かう(🎐)いふことを、こゝへ來(🥃)(lái )てから初めて知(zhī )るやうに(🥦)なつた(🌚)。百姓(xìng )も、(⛹)このことは分らなければならな(🕞)い(🥃)ことだ(🎤)。こゝには、こつ(🥔)そり、さういふ(🛤)ことを研究(🏍)し(🏕)てゐ(💔)る人(ré(💭)n )達が(🍒)ゐるんだ(🐋)。俺(ǎn )も一寸顏を出す(🎎)やうに(🥝)なつてから、ぼんや(👲)り(📼)ながら分(fèn )りかけてきた。そ(✴)し(🏯)て、俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この(🔙)世の(🚮)中(🤲)が大變(biàn )なから(🏣)くりから出來て(📌)ゐる(🚵)とい(⚽)ふこと(🐰)を(👅)初めて知(🚅)つた。そして、そのどれも(🥓)こ(💿)れもが、皆(jiē )、「(🧟)俺達の」頭に(🆗)成(🏭)る程とピン/\くる(🎾)もの(⏲)だ。
そ(🎂)れ(😬)から、何邊も(⛱)同(⚪)じ(🛴)事(shì(🍾) )を、グル/\繰りか(🚤)へして(🃏)、「がつし(🎗)りかゝ(😀)つ(Ⓜ)てやるべ。」といふことに決つた。それで(🍍)皆(🐧)が(📝)、(🔰)やうやく別(🖨)(bié )れた。
「覺(🥥)(jiào )えてやがれ、野郎(😍)(lá(🤸)ng )ツ(🏒)※(感嘆(📯)符二つ、1-8-75)」
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