えろ 2 ちゃん8

A　僕はお(🍉)や(😙)お(🚸)やと思った。先刻の青扇(⚓)の恥(🦄)らいをふくんだ(😋)微笑ほほ(🛃)えみの意味がとけたのであった。

A「え(⌛)ゝと、………ところで(🏍)此れは甚だ(🏘)突飛とっぴ(🛑)な質問(👱)で、失(👪)礼でござ(🕦)います(🤖)けれ(🛹)ど、先(🔆)生のような日常生活、―――(🥛)静か(🛀)に、孤独に、毎日書斎に(🕓)閉じ籠って(🚂)書物を友として(🈸)いらっ(😞)し(🍤)ゃる、(🎍)―――一(🚘)と口(🐏)に云えば独身主義の生(🍓)活(👆)に就いて、何か(🕞)御(🏢)感(🏔)想が拝聴出来れば結構なのでご(🍎)ざいますが、(🔗)………」

Aが、(🔀)正直のところ(🖋)、肩の(🗡)厚い、臀しり(🛡)の大き(😗)い、胸のつ(⛑)き(🌺)出た(🚿)彼女の体に(🚴)は(🈯)、その(🔀)水のように柔か(⏸)い地(🌾)質が、あ(🆖)まり(😉)似(🍵)合い(💚)ませんで(👿)した(⏩)。めりんすや銘仙を着ていると、(😩)混血児の娘のよ(💰)う(🌯)な、エ(🍹)キゾ(🚘)ティック(⌛)な(🏔)美しさがあるのですけれど、不思議な事にこう云う真面(🌀)目まじ(💞)めな衣(📲)裳いしょうを纏まとうと、却かえって彼(😌)女は下品に見え、模様が派手であれ(📯)ばある(🔕)だけ(🌖)、横浜(🌊)あたりの(🔰)チャブ屋か何か(🗳)の(🥦)女(🕞)のよ(🤞)うな、粗野な(🈸)感じが(🛸)する(📥)ばかりでし(🎶)た。私は彼女が一(🤟)人で得意になっ(🕜)ているの(🛤)で(📵)、強しいて反対はしませんでしたが、この毒々しい(⬇)装よそおいの女(🔜)と(🛢)一(👾)緒に、電車へ乗ったり(🛀)ダンス・(⌚)ホールへ現れたりするのは、身が竦すく(🐘)むよ(🤟)うな(🎩)気が(🥋)し(♎)ました。

A　さて、きょ(⤴)うは、何(📲)をお話(🎞)い(🏾)たしましょうかな(🔠)。何(🌔)も別にお話(🏩)する程の珍らし(🦆)い事もござい(🤖)ませぬが、（こんなに気取らないと(😧)、(🎿)いい(🤨)先(💺)生なん(⬆)だが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も(🌻)（誰もいやし(😵)な(🛍)い）うん(🚵)ざ(🎋)りしたでござ(🛷)いましょうから、きょうは一つ、山椒魚とい(🌔)う珍動物に就いて(🔚)、(🌓)浅学の一端を御披(🤛)露ひろうしま(🌎)しょ(🎛)う。先(🆓)日私は(⛪)、素直な書生にさそわれま(💡)して（い(🚯)やな事を言う）(📸)井(🥍)の頭(🔊)公(🐍)園の(🏠)梅見としゃれた(🤘)のであ(🕶)りま(🔯)す(🆑)が(🔞)、紅梅、(💻)白(🧐)梅、ほつほ(📩)つと咲きほころび（紅(📃)梅は(🐽)咲(👷)い(🚻)ていなかった）(👡)つ(🔇)つましく艶えんを競きそ(🚉)い、まことに物(🐉)静(🌆)かな、(😐)仙境(🏤)とはかく(🕔)の如(🛃)きか(🔐)と(🍅)、あなた、こ(👠)なた、夢に夢み(📤)るよう(🍙)な思い(🌱)にてさ(🐸)まよい(🛳)歩き、(🐇)ほ(👣)とん(🏿)ど(🎛)俗世間に在(🤭)る(😸)を(🚷)忘(👁)却いたし（親子どん(🔁)ぶ(💈)り、(🙄)親子どん(💡)ぶり(🐷)）ふと眼(🌛)前にあら(🧟)わ(🌸)れたる(📡)は、幽玄な(😆)る太(🍄)古の(☕)動(👧)物、深山(📯)の（言う(📼)という字に糸二つか）巒気らんきたゆ(🕸)と(🚷)う尊いお姿、ご(🐔)そりごそりとうごめいていました。いや、驚かなくともよろし(🚢)い。これ(🐾)が、(🦎)その、れいの山椒魚であった(😇)というわ(🥘)けなのであります。私た(🤵)ち(🗂)は、梅が香に酔(🔲)いしれ、(🆘)ふ(🛣)ら(🌗)ふら歩いて、知らず識らずの(🥔)うちに(🔮)公園(🦀)の水族館(🚜)にはい(📼)っ(🧘)ていたの(⛓)であり(📗)ます。山(🈷)椒魚。私はその姿(🐝)を見(🆙)て(🗨)直観いたしました。こ(🐵)れだ！　これこ(🔅)そ私(🚄)の(🏫)長年さ(🧥)がし求めていたとこ(🍡)ろの恋(🦕)人だ。古代そのま(👾)まの(🏻)におい。純粋の、やまと。（ち(🙎)ょっ(🔅)と、こ(🌧)じつけ(🙉)）これは、全く日本のも(🐝)のだ(✳)。私は(🕘)、おも(🛰)むろに、(🦔)かの同行(➕)の書生に(🎈)向い、この山椒魚の(🕙)有難さを説いて聞(😅)かせよう(🌟)と思った(😄)と(🛄)たんに(🍠)、かの書生(👑)は突如狂(👅)人(🌋)の(🎾)如(⌛)く笑い出しました(🐋)ので(🎂)、(🐨)私は実に不愉快になり(📧)、説明を中(🔅)止して匆々そう(💭)そうに(🕸)帰宅いたし(🎽)たのでございま(🐋)す。きょうは皆様に、(🛫)まずこの(🕗)山椒魚(📼)の(🏷)学理(🎣)上の説明(🔌)を少(🤧)しお聞かせ致(🗽)しましょう。日本の大きい山椒(🧠)魚は、(😋)これは世界中で(🚪)た(🚫)いへん名(🔞)高いものだそうでご(🎡)ざいまして、私が最近、(📳)石川千代松博(🍢)士の(🥩)著(😼)書(🌕)などで研究いたしましたとこ(💩)ろ(🤙)に依よれば、い(💥)まから二(📏)百年ばかり前に(🖨)独逸ドイツの南の方で、こ(🧞)れ(📍)まで見た事も無い奇妙な形の化石が出(📫)ま(🛠)して、或る(🚴)そ(💥)そ(✅)っかしい学者が、こ(➡)れこそ(🍑)は(🚂)人(🧙)間の(🗓)骨だ、人間は昔、こんな醜(😤)い姿をして這はって歩いてい(🤐)たのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(🐑)をお(📟)ど(🎫)かした(⚓)ので(🎇)、(🌥)そ(🏇)の石は大変有名になりまして、貴婦(😓)人(⬇)はこ(📉)れを憎(💭)み、醜男は喝采かっさい(🍵)し、宗教(👉)家は狼狽ろうばい(🀄)し、牛太郎は(🧤)肯(😞)定し、捨てて置か(🌹)れ(🐴)ぬ一大社会問題にさ(🍵)えなりかけ(🆎)て来ましたので、当時(😅)の学界の権威たちが打(🏦)ち寄り(😇)研究の(🥓)結(⬜)果(🆒)、安心せよ、これは人間の骨ではない、(👓)しか(⛷)しな(🌨)ん(💜)だか(🔉)わからない、亜米利加(🛡)アメリカ(🎮)の谷川(🧔)に棲すむサンショ(🏨)ウウオという小動物(💼)に形がよく(🆎)似(🥚)ているが、けれども(💏)、(🐳)亜(🥢)米利加にいるそのサンショウウ(🏌)オは、こん(🎱)なに大きくは(🔩)ない、両(🕙)者の間には、その大きさ(🤩)に於い(🐠)て馬(⏫)と兎くらい(🚕)の(🌯)相違(👄)がある。結(👽)局、なん(🚶)だ(🤯)かわからないが、まあ、大(🌃)サンショウウオ(👥)とでもいうものであろ(🐐)う(🍩)、と気のき(🌄)い(❌)たご(🔬)ま(🚩)かしか(⛴)たをして、いまはこの(⬇)大サンショウ(🌼)ウオ(🍶)なるも(🛥)のは死滅して世界(🏥)中のどこにもいない、居(🕐)ら(❓)ん！　(🚇)と大(Ⓜ)声で言っ(👟)て衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にい(🤔)た(⚫)しまし(🐉)た(😝)が、さてその後、シーボルトという人が日本にま(📓)いりまし(🙇)て、(🕕)或(🛐)る偶然の機会に(💙)れい(🐚)の一件(💱)がのそり(🗽)のそり歩いてい(🛷)るのを見つけ(🆓)て腰を(🌡)抜かし(🍻)た(🚹)。何(❄)千年も前に、既に地(💃)球上から影を消(🐍)したものと(⛹)ばか(📆)り(🔻)思われていた古代の怪物(🦍)が、生きて(🙋)の(🕴)そのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウ(😑)ウオ生存す、と世界(🍐)中の学(🚌)界(🗃)に打電いた(♎)しまし(✴)た(😢)。世(🔛)界(⏰)中の学者(🥦)もこれ(🐒)には、(😃)めんくらった。う(🥏)そだろう、シーボル(🌷)トとい(🔚)う奴(🌰)は、もとから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打(🥝)ち消(🈁)す(🍜)学者もございましたが、(💛)どうも、そのニ(🦒)ッポンの大サ(😭)ンシ(🎯)ョウウ(🚂)オの骨格が、(⛱)欧羅(🔑)巴ヨーロッパで発見せられた化石と(🥁)そっく(👩)りだという事が明白(❎)になっ(⛹)てまいりましたので、知(🛤)らぬ振りをしているわ(🍈)けに(💃)もゆかず、(👜)ここに日本の山椒魚が世(🕷)界中の学者の重要な研究課目と(🤧)相なりまして、いや(⏩)しくも古代の動物(🧐)に関心を持つほどの者は(💫)、ぜひとも一度ニッポンの(👲)大(🎰)サンショ(⛱)ウウオにお(🏸)目にかからな(🛳)けれ(🦆)ば話にならぬと(👆)まで言われるようになって、(🛳)なんとも(👫)実(🈚)に痛快(❤)無比、御同慶のいたり(🏋)に堪(⛎)えません。思っても見よ（また気取り(🏌)はじめた(🍆)）太古の動物が太古(💞)その(♒)ままの姿(👴)で(⛄)、いまもなお悠然とこの(🛎)日本の谷川に棲(💫)息せいそくし繁殖し、また(🌂)静か(🏠)にものを思いつつあ(📉)る様(💲)は、これぞまさしく神ながら、(🎁)万古(🧝)不易(🐾)の豊葦原とよ(👹)あし(🕥)は(👞)ら(🎓)瑞穂国みずほのく(♒)に、かの高志こしの八岐や(🤱)またの遠呂(🥩)智(👌)お(🥤)ろ(🛒)ち、または(⛹)稲羽(🏌)いなばの(🔮)兎の皮を剥はぎ(👀)し和邇わ(🎺)になるもの、(🚉)すべてこの山椒魚ではな(👷)かっ(🏫)たかと（脱線(👏)、脱線）私は思(🗻)惟しいつかまつるの(📭)であ(🎺)りますが、反対(🏇)の意見をお(📀)持(🎮)ちの学者もあるかも知(🐎)れ(🦕)ません。別段、こ(🎅)だわるわ(🐕)けではあり(🐇)ませんが(😄)、作州の津山から九里ばかり(⛷)山奥へはい(👍)った(🔖)と(⬆)ころに向湯(🍤)原村というと(📔)こ(💳)ろがありまして、そこにハンザキ(📐)大明神という神様を祀まつ(🐭)っ(🕜)てい(🌝)る(🙇)社やし(🛥)ろがあるそうです(🕺)。ハン(🚥)ザキと(🤫)いうの(🕤)は山椒魚の方言のような(👍)ものでありまして、半分に引き裂(🍇)か(🤟)れても(🔎)なお生(✳)きてい(💱)るほど(♓)生活力(😒)が強いという(🥫)意(🥧)味があるのではな(🎖)かろう(⬆)かと思いま(📢)すが(⏮)、そのハ(🚝)ンザキ(🗻)大明神と(🛒)してまつられてある山椒魚も(💭)、おそろしく強く(💲)荒々しい(🎼)ものであ(😱)ったそうで、さかんに人間をとって食べたという口碑(🈺)こうひがあ(💸)りまして、それは(🌥)作陽誌という書(📆)物(🏷)にも出(🖤)てい(🔹)るよう(🌊)でございま(✍)す。あんまり人(🏞)間をとって(🕜)食べる(💪)ので、或(👲)ある勇士が(🕤)つ(📒)いに之これを退(🐣)治して、あ(🏑)との祟(👿)たたりの無(🌺)いように早速(🌈)、大明神と(😆)して祀り込(🔤)めてうまい具合におさめたとい(🐆)う(👼)事が、そ(🚁)の作陽誌(㊙)という書物に詳しく書かれて(🧕)いるのでござ(🌧)います。い(🦖)ま(🛏)は、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に(📭)大きい(📮)神(🏎)社だったそう(💲)で(🍽)、な(😌)んだか、(🚨)八岐やま(🧤)たの大(🚀)蛇おろちの話(🔴)に似てい(🥛)るようなと(🦔)こ(♟)ろもあるで(😋)はございませ(👠)んか。決して、こだわるわけではありませぬが(🥡)、作陽誌に(🤴)よ(🕖)りますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったとい(🐂)うのですが、それは学者た(😥)ち(🐮)にとっては疑(⚫)わし(🍌)い事かも知(🌈)れ(💪)ませんが、どうも私は人の話を(🚯)疑(👧)う奴はまこと(🆙)にきらいで、三丈(⛅)と言っ(🕎)たら三丈と信じ(⛵)た(🎦)らいいで(🕣)はない(🔇)か。（何も速記者に向っ(🚟)て怒る必(🐵)要はない）とにかく昔は、ほ(😣)うぼ(😙)う(🔀)に山椒魚がいて(🈵)、(📞)そうして(👔)なかなか大(🍝)き(👪)いのも居っ(👭)たという事を(🔴)私は(🌺)信じた(🚶)いのでございます。いっ(❣)たいあの動物(😓)は、からだが扁(👱)平へ(🕎)んぺいで、(🍕)そうして年(🥨)を(⏮)経(🍉)ると共(🐞)に、頭(🗑)が(🖇)異様に大きくなります。そうして口が大きくなって(🦋)、いまの若(🈳)い(🔃)人たちなどがグ(🕊)ロテ(⏮)スク(🕺)と(💱)か何と(🌊)かい(🚣)って(⛪)敬(🔎)遠したが(🌒)る種類の風貌を(☝)呈(😭)してまいりますので、(🎺)昔(➿)の(🕟)人がこれを、ただものでないとして(💽)畏(🏴)怖いふしたろうとい(🐱)う(🛍)事も想(🔲)像(⏳)に難くないの(💻)であります。実際また、(🎉)いま日本の(🌛)谷川に棲息して(✌)いる二尺か二尺五寸(🙎)く(🍺)らい(😓)の山椒魚でも、くらいつい(🎬)たり何かすると(🏠)酷ひどい(🥋)そうです。鋭い歯はありま(🚆)せんけれども何せ(🥧)力が強うございま(🎩)すから、人間の指の一(👃)本や二本は、わけなく(💇)食(🍵)いちぎるそ(👐)うで、ど(🤹)うも、いやになりま(🍲)す。（失言）その点に就いても私は山椒魚に(💬)対して常に十分(🖼)の敬意を怠らぬ(🥊)つもりでございます。割合におとなしい動物でありますけれど(😥)、あれ(📌)で、(📼)怒(🌄)ると(👑)非常にこわいも(🏣)のだ(🐊)そ(🌐)うで、稲羽(📵)いなばの兎も、あるいはこいつにやられたのではなか(🏃)ろうか(🐎)と私は(🛴)にらんでいるのでございますが、これ(⛷)に就い(🆑)てはなお研究の(👭)余地もあるようでございます(🦌)。妙なもので(⭐)、(💓)あのように鈍重(🍈)に見えていても、ものを食う時には実に素早(🕯)い(🎭)そうで、静かに瞑想(🐋)めいそ(🐘)うに(🎾)ふ(👐)け(🥏)ってい(🛺)る時(🌎)でも自(😤)分の頭の(🎱)側に(📵)他の動物(💔)が来る(🧥)と(😀)、パッと頭を曲(🐱)げ(🔰)て食いつく、是これがど(🚄)うも実に素早(🕡)いものだそうで、(🔥)話に聞いてさえ興醒きょう(🌪)ざ(💮)めがす(👝)るくら(🚂)いで(🧥)、(👣)突(📉)如として頭を曲げて(✋)、ぱくりとやって、また静か(🔴)に瞑想にふける(🥥)。日本の山椒魚は、あのヤマメと(👤)いう魚(🎮)を食っ(😪)て(🚈)い(👱)るのです(🎄)が、どうしてあんな敏捷な魚(🌎)を(😇)と(🍒)って食えるか、不思議なくらいであります。それ(🥍)に(😀)は(💌)あの山(💽)椒魚の(🦀)皮膚(💻)の色がたい(🚐)へん(🍜)役立っているようであ(🏮)ります。かれが(🤛)谷川の(🎻)岩の(🚳)下に静かに身を(🚬)沈めていると、(🅿)泥だか何(🗞)だかさっぱりわ(⛄)からぬ(🤷)。それでかれ(💙)は、(💻)岩(🧟)穴の出口のとこ(🗃)ろに大きい頭(🧤)を(👉)置いてお(🌳)きま(👝)し(👤)て、深くも(🐒)のを思(🔁)うておりま(👒)す(🍃)ると、(㊗)ヤマメがちょ(🥏)いと(🏣)その(✨)岩の下(🏐)に寄って(📴)来る、と突如ぱくりと大き(♑)な口をあけてそれを食べる、遠くまで追(🍈)いか(🎀)けて行くと(⛄)いう事はから(🕦)だが重く(🧜)てとても出来(📙)な(😬)い(♓)、そのかわり自(🛹)分の頭の(🚌)すぐそば(🐑)に来たなら決して逃(🎻)が(🦎)さずぱくりと食(🍢)べる、そ(🐔)れ(📒)は非常に素早いもの(🍖)だ(⛩)そうであります(🌎)。昼はたいてい岩の(🍍)下などにもぐっているのですが、夜は(🅱)のそのそ散歩(😴)に(⤵)出か(😥)ける。そうし(🌛)てずいぶん遠く下(🕧)流にまでやって来る様(💵)子で、(🥁)たい(💫)へん(💨)大きな(🤾)河の河口で網を打(🐖)っていたら、その網の(🍞)中にはいってい(🛃)たな(📥)どの話もあるよう(🚆)で(👪)ご(🥑)ざいます。だいたい日本のど(🌂)の辺に多(🧗)くいるのか、それはあのシ(🤐)ー(🎵)ボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハ(🕝)ン(👴)デル(⏰)ホー(🎺)メン、独(🏘)逸(🚑)ドイツ人のライ(🐽)ン(🍕)、地理学者(🥍)のボンなんて(⚪)人も、ちょいちょ(🥣)い調べて(💔)い(✂)ましたそうで、また(🚥)日(🧣)本でも(🌁)古くは佐々(🍓)木忠(🔇)次郎(〰)とかいう人、石川博士(🕙)など(🚅)実地に(🎗)深山を(⏲)歩き(🍕)まわって調べてみて、その(🈂)結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🙌)郡に八幡は(🚁)ちまん(🔬)というところがあり(👎)ま(🛣)して、(👕)その八幡(⭐)が(🐮)、まあ、東の(🧛)境にな(🔲)っ(👩)て(📞)いて、(🌠)そ(🎠)の以東(🚓)には山椒魚は見当らぬ、そ(➕)うし(🔘)て、そ(🥝)の八幡か(➗)ら(♊)西、中央山脈を伝わ(💷)って本(🛰)州の端ま(👎)で(🔌)山椒魚はいる、という事にただいまのところではなって(💖)い(🍻)るようでご(🗨)ざいま(🍩)す。周(🍿)防すおう長(🐑)門(🥪)ながと(🕖)にもい(🍗)るそうですし、石州(🔤)あたりにも(🦃)いるそう(🏣)で(😼)す。それから(📤)、(🕜)もう一(📛)つ(🧗)は、(📺)琵琶(🚎)湖(🤡)の(🛍)近所から伊勢、伊賀、大(㊙)和、あの(🤾)辺に山脈がありますが(🥤)、あ(🕠)の山(🚋)脈に(🎦)も(🌳)ちょ(💄)いちょ(🌴)い居るそうでござい(🛴)ます。その他は、四(🌞)国に(🗨)も九州にも(💷)いまのところ見(🚂)当(❌)らぬそ(🛡)うで、箱根サン(🗼)シ(🐥)ョウウ(😃)オというのが関東地方に棲息(💁)して(🌵)居り(🔳)ますけれども、あ(😧)れは(🈳)また(🛳)全(🈳)く(🤛)違った構造(🏆)を持(💵)っているも(🍤)ので(🗺)、せい(🥨)ぜい蠑※(「虫(🍖)＋(🆚)原」(☕)、(🔜)第3水準1-91-60)いもりく(🤘)らいの大(🕺)きさであり(😭)まし(🌈)て、それ以上は(🔇)大きくな(😬)り(🛃)ませ(🧣)ぬ。日本の山椒(♓)魚(🔹)が(🍀)、とにかく(🎸)古(🛤)代の(😀)化(🗄)石と同じく(🙋)らいに大き(🔶)いというと(🤑)ころに有難(🈳)さがある(💿)訳でありまして(🍅)、文句無しに世界一(🚟)ばん、ここに(🌋)私の(😖)情熱も(🚧)おのず(👁)から湧いて来て、力(🥇)こぶ(🌵)もはい(👄)ってまいります次第でございま(🌆)す。最(💖)近(🌊)、(💏)日本で発(🏒)見せ(😑)られた山椒魚の中(🕸)で(🌎)一ばん大き(💋)いのは、四尺五(🔰)寸、まず一メー(🏣)ト(🥚)ル半という(🔁)とこ(🍐)ろで(🎐)、そ(📡)れ以上(🚏)のものは、(🏖)ちょっと見(🎩)当(🏴)らぬそ(🍲)うでご(😕)ざいます。けれども、伯耆(🍞)国ほ(📲)うき(😹)のくに(🦎)の淀江よどえ(👺)村と(⛹)いう(🕠)ところに住んでいる(😟)一老翁が、自分の(🚌)庭の池(㊗)に子(🚑)供の時分(💇)から一匹(🚵)の山(✖)椒魚を(🈚)飼(🧐)って置いた、(📰)それが六十年余も経(😝)って、いまでは立派(🧀)に一(🐥)丈以上の大(🎷)山椒魚(🈷)になって、時々(😉)水面に頭を出すが、その頭の幅(🎈)だけでも大変なもので(🥤)、幅三尺、(🐺)荘厳(🌖)です(😥)なあ、(🥓)身(🚲)のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実(🍷)にずるいじいさんで(💚)、池の水(⛴)を(👰)必(🥘)要以上に濁らせて、水面(🌶)には睡蓮す(🕜)いれんをいっぱいはびこらせて、(⚪)その山椒魚(🐯)の姿を誰にも見せ(🌤)ないようにた(🌲)くらんで(👰)、そ(🔧)うして自分ひとりで頭(🕊)の幅(📵)三(🛎)尺、身(🏽)のたけ(👈)一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の(🍹)報(📜)告書に(🌁)も見えていた事でござい(😸)ますが、その学者(😚)は(👼)、わざわざ伯耆国淀江(🐚)村まで出かけて行ってそ(🤹)の(🚞)老翁(🚸)に逢(❌)い、も(🉐)し本当に一丈あるん(🅾)だったら、よほど(🤑)高い(👫)金を出(🎗)し(🤺)て(🔼)買ってもよろしい、ひ(💎)とめ見(🧜)せてくれ、と懇願した(🥀)が、老翁はにや(🤩)り(⛔)と笑って(😅)、い(🔑)れものを持(😆)って来(🍞)たか、と言ったそ(🐏)うで、実(🌏)に(🎊)不愉快、(📈)その学者(🚜)も「面妖(💤)めんようの老頭にして(🍐)、い(🔲)かぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄(➗)じだん(🏥)だ踏(🏛)んで(🎧)くやし(⌛)が(🗺)った様が、その一(⚡)句に依よっても十分に察知できる(〰)のであります。その山椒魚は、その後どうな(🐹)ったか、(🤩)私も実は、それほどの大きい山椒(🐏)魚を一匹(👕)欲しいものだと思ってい(🔀)るのであり(🍛)ますが、どうも、いれものを持って(🛹)来たか(🔒)、(🥉)と言われ(✏)ると(✔)窮します。バケツ(🕧)ぐらいでは(👚)間に合(🏨)いま(🏏)せん。けれ(🍄)ども、私は、い(💢)つの日か、一丈ほどの山(👵)椒魚を、(👰)わがもの(🔌)にしたい、そうして日(🙂)夕相親し(👜)み(🌮)、古代の雰(🐫)囲気(🥌)に(📭)じか(🈲)に触(🔼)れてみたい、(📺)深山幽谷の(💵)いぶきにしびれるくらい接してみたい、(🦕)頃日け(🖤)いじつ、(🥚)水族(❄)館(🤕)に(🆖)て二尺(⏺)くらい(🧛)の山椒(📣)魚を見て、(🐚)それか(🚹)ら思うところあってあれこれと山椒魚(😟)に(🤦)就ついて諸文(🔩)献を調べてみ(🏔)ましたが(🧝)、調べて(⌛)行くうち(😪)に、どう(💩)に(💹)かし(😖)て、日本一ばん、いや日本(🍟)一ばんは即(⛴)ち世界一ばんという事になり(😼)ま(🌯)すが、一ばん大きな山椒魚を(😛)私の(🌬)生き(🌂)て在るうちに、ひとめ(🐫)見たいも(🌖)のだという希望に胸を焼か(🔌)れて、これまた老いの(🖼)物好きと、か(🛡)の貧書生（(🚵)ひ(🐒)どい(📺)）などに(👋)笑(🏺)われるの(😱)は必定と(🛏)存(💊)じますが、神よ(🍚)、私はただ(📥)、大きい山椒魚を見たい(📬)のです、(🃏)人間、大きい(🐀)ものを見たいというのはこれ天(🏟)性にして、理窟も何(🎒)もありやせ(🥤)ん！　(😴)（(🍮)本音に近し）それは、どの(🉐)ように見事なも(👡)のだろう(📴)、(🚘)一丈で(🤵)なくとも六(🥌)尺で(🏷)もいい、(🙉)想像(💜)するだに胸が(👯)つぶ(🎈)れる。まず今日(💏)は、これくら(✂)いに(🙈)し(🕍)て置き(🌩)ま(💁)しょ(🌕)う。（ばか(🚯)ばかしい）

A庄造は、(🌼)今にリヽーが昔のいちやつきを思ひ出(🤺)して、頭を押し(💄)着けに来てくれるか、顔(🎧)を舐め(🐤)廻(⏱)しに来(😖)てくれる(🌍)かと(⚾)、一(📫)生懸命(💲)いろ／＼(🔒)の(❕)言葉を浴びせか(🎺)けた(🕹)が、(💶)リヽー(➖)は何を云はれ(🚇)て(😯)も、相変ら(🤖)ず(🧔)眼をつぶつたまゝゴロ／＼云つてゐるだけであ(🦅)つた。それでも彼は背中(🃏)の皮を根気よく撫(🕸)でゝやりながら、少し心を落ち(🕡)着けて此の部屋の中を眺め(🚖)てみると、(🐛)あの几(🛫)帳面(🎨)で(🌰)癇性な品(♿)子の遣り方が、(🎷)ほんの些(🎧)細な端々(🔛)はしばし(🌓)にもよく現は(🍥)れ(🏄)てゐるや(🕐)うに(📚)感(🧗)じた。た(🏥)とへば彼女は、僅か(🔡)二三分の間(🈚)留守にするにも、ちやんとかうし(✉)てカーテンを締めて行くのである。のみならず此の(🎹)四畳半の室内に(💄)、鏡台(♒)だの(😂)、箪笥だの、裁縫(🐖)の道具だの、猫の(🔐)食器だの、便(👷)器だの、さま(🔆)／″＼なもの(🕌)を(🎳)並べて置(⌛)きながら、(📟)それらが一糸乱れずに、そ(🔞)れ／″(🐧)＼整然と片寄せ(🔪)られて(🥢)、(👨)鏝こての突き(📿)刺してあ(🚤)る(🥠)火鉢の中を覗(🆒)い(💇)てみても、(🏣)炭火を深くいけ込(🍯)んだ上に、(🤔)灰が綺麗(🛳)に筋目を立(🐍)てゝならし(🚪)てあり、三徳の上(📋)に載せ(🏔)てあ(🈴)る瀬戸引の(👝)薬鑵(🎚)までが、研ぎ立(🔻)て(🔵)たやう(🎻)に(✈)ピカ(🦑)／＼光つて(🖱)ゐるので(🗾)あ(😗)る。が、それはまあ(🚥)不思(🏸)議(➿)は(🤯)ないとしても、(🥚)奇妙(🛷)なのはあの(🔩)皿に(🚓)残(🗾)つてゐる卵の殻だつた。彼女(👝)は自(📣)分で食くひ扶持(🕵)ぶちを稼いでゐるので、決して(😢)楽ではな(🧝)い(➗)で(📱)あらうに、貧しい中でもリヽーに滋養分を与へると見え(🥂)る。いや(🔗)、(👒)さう云へ(🐓)ば(🔡)、彼女(🏑)が自分で(📸)敷(🔰)い(🙍)てゐる座(🍟)布団に比べて、リヽー(✏)の座(💟)布団(🎑)の綿の厚(🚢)いことはどうだ。いつたい(🐗)彼女は何と思つ(🎪)て、あんな(🔱)に憎ん(👊)で(🌽)ゐた猫を大事(🐶)にす(🏅)る気になつた(🔕)のであらう。

Aと仰っ(📝)しゃるので(📍)ござり(♈)まし(💆)たが、こんどはお(🥉)茶々ど(🔷)のが、