孔(🤙)子の(🐂)口(kǒu )ぶりに(⚽)は(🌎)、子桑伯(bó )子と仲(zhòng )弓とを(🕞)結(🐶)(jié )びつけ(📼)て考えて見よ(🍼)うとする(🌷)気ぶりさえなか(🕴)った。仲(zhòng )弓は一(yī )寸(cù(🔄)n )あ(💖)てがは(✋)ず(🏺)れ(🌶)た。そこで、彼(🚙)はふみこんで(🖍)訊(⏭)(xùn )ねた。
「はっきり(〽)掴めない(🍃)にし(🆘)ても、何か思い当ることがあるだろう。」
楽(lè )長は思わ(🎾)ず立上っ(📂)て、棒(bàng )のように固くな(🤠)った。孔(🎋)(kǒng )子はつづ(🚉)けた。
季孫きそ(🕋)ん(🏄)、叔孫しゅくそ(🤴)ん、孟孫(sūn )もう(📙)そんの三(sān )氏(🛰)は、ともに桓公の血(xuè )す(🍚)じをうけた魯の御三家で、(💌)世にこれを三桓(👷)か(🈹)んと称した。三(sā(💒)n )桓は、代(dà(🌛)i )々大夫(🈁)の(🔉)職を襲(xí(🖋) )つぎ(👟)、孔(🐸)子(👵)の時代(➡)には、相むすんで政治をわたくし(🖤)し、私財を積(jī(📢) )み、君(jun1 )主(zhǔ )を(💒)無(🐷)視し、あるいはこれを追放するほど、専横のか(➡)ぎりを(🉑)つ(🚞)くし(📏)て、(🍉)国(💨)民(mí(📠)n )怨嗟の(🔃)的になって(🤺)い(🖕)た。
5 子曰く(😞)、君子の天下(🕞)に於(yú )けるや、適無(🗂)きなり。漠(🙋)無きなり。義に之れ与(🔇)に(😫)比(🚳)(bǐ )(したが(🚈))うと。(里仁篇)
「お前(qiá(😨)n )もそのことを聞いているのか。」
「それが実に妙なきっ(😓)か(🌓)けか(😳)ら(🎉)でございまして…(🕓)…」
孔子は、(✖)默っ(🏳)てうなずい(📶)たぎりだった。仲弓はも(🔭)の足りなかった。だが、仕方なしに、それで引きさがるこ(🛹)と(🧚)にした。
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