「修(🗑)行というもの(🏕)は、たとえば山(shān )を築くよう(🤝)なもの(👋)だ。あと一簣もっこというところで挫折しても(🚊)、(📎)目的(🏯)の山(♌)(shā(🥒)n )に(🐚)はな(🤲)らない(🌧)。そしてその罪(🗒)は(♟)自(zì )分にある(🤣)。また、たとえば(🖨)地(dì )ならしをするようなものだ。一簣(😚)(kuì(🍴) )も(㊙)っこでもそこに(🛏)あけ(✴)たら、それだ(✒)け仕事(🍒)がはかどったこと(🕎)になる。そして(🛒)それは自分(🆒)が(🎲)進んだのだ。」
「私は(🏿)ま(😸)だ色事を(🚻)好む(🍠)ほど徳(🦍)を(🅱)好(🕢)む者を見(🎪)たことがない(🚵)。」
一(yī )八(二二(èr )三)
一(yī )四(一九八)
「(🙆)後輩(bèi )をば(🍮)かにしてはならない。彼(🚧)等(děng )の将(jiāng )来(🐨)が(🏪)われわ(📍)れの現在(zài )に(👇)及(jí )ばないと誰(🙋)(shuí )がいい得よう。だ(🤣)が、四(💃)(sì )十(shí )歳(suì )に(📿)も(🐻)五十歳にもなっ(🤸)て注目を(❤)ひ(🧦)くに足り(✈)ないよ(🏅)うでは、お(😒)そるるに足りない。」
「大(dà )宰(💌)はよく私(sī(🔽) )のことを知(zhī )ってお(🌵)ら(📪)れ(🕙)る。私は若いころには(👠)微(wēi )賎な身(shēn )分(➰)だったので(⛰)、つ(🎶)まらぬ仕事をいろいろと(🔡)覚(💦)えこんだもの(🐹)だ。しかし、多(duō(😂) )能(🛌)だから君(jun1 )子(👠)だ(😉)と思(💏)われたの(👃)では(🤕)赤面する(🐶)。いったい君子というも(🚤)のの本質(zhì(📕) )が(⏲)多能(néng )ということにあってい(❗)いものだろうか(🈁)。決してそん(🚢)なことは(🐽)ない(🔎)。」
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