フェラ 動画《イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニー》2行目ライン
イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニーあらすじ
そう(💝)云われ(🎻)て、青年は不服そうに肯いた。青年の(🍏)そうした表(🖲)情(🍬)(qíng )を見(😳)ると、美(🍁)奈(nài )子は何(🤬)(hé )うして(🆔)も断ろうと決心(🐔)し(🕓)た。
そう(🏭)気(🗳)が付(fù )いて(🎥)見(jiàn )ると(🐼)、青年(📡)の母に(😐)対する眸ひとみが、日(🏑)一日(rì )輝きを増して(💨)来るのが、美奈(➰)子にもありあ(🌝)りと判わかった(🛅)。母の一顰一笑いっぴ(🏨)んいっ(🤼)しょう(👦)に、青(qīng )年が欣よろこんだ(🌞)り悲しんだりする(🆕)こと(🗜)が、美(🚬)(měi )奈子にもあ(🕠)りありと判(pàn )った。
「さ(🚄)あ！ 早くお(🔧)っしゃいよ。妾こんなに待(👌)ってい(🎺)るの(🌡)よ。」
美奈子が(👾)、黙った(🚊)ま(👭)ゝ、露台(🥩)(tái )バルコ(🏻)ニーの欄干(gàn )に、長く長く倚よっているときなど、母は心(🏈)配そ(🎌)うに、や(⏫)さしく訊たずねた。が、そん(🕸)なとき、(🚜)
が、それ(🙉)より(📦)も(🍯)、彼(🎊)女はこの部(bù )屋(🥊)に止(🔚)(zhǐ )とどまっていて、母と青年とが、何(hé )知(⚓)ら(🐵)ぬ顔(yá )をして、帰って来(📬)るのを(♍)迎(👞)(yíng )える(🔯)の(✏)に堪(kān )た(⏰)えな(🏁)かった。何(🍓)処どこでもいゝ、山(🚋)でもい(🌈)ゝ(🚣)、海で(🏫)もい(🥥)ゝ、(🏅)母と青(qīng )年とのい(🌂)ないところへ逃(táo )れた(🏊)か(🌛)った。彼(bǐ )女は(🐂)、泣き伏(fú )して(🐊)いた顔(🕣)を、(💖)上(shàng )げた。フラ／＼と寝台を離れた。浴衣ゆかた(🤫)を脱いで、(📅)明石(🦉)(shí )縮あ(🏹)かしちぢみ(⛅)の(🙍)単衣ひとえに換え(🆑)た(🛋)。手提(🕌)て(🍻)さげを取り上げた。彼(bǐ )女の小(🍲)さい(👺)心(🚫)は、今狂っ(🌔)ていた。もう(🐥)何の思慮も、分(💕)別も残(cán )っ(💆)ていなかった(🤘)。たゞ、突(tū )き詰め(🛃)た一(⏲)(yī )途いちずな少(shǎ(🕴)o )女心(xīn )おとめごころが、張(💢)り切っ(👴)ていた丈(🤼)(zhàng )である(🔼)。
「(📞)貴(🕦)女あな(🚡)たなんかが、そんな(🥙)謙(qiān )遜けん(🛩)そ(⏺)んを(🏵)な(😯)さっては困りますね。貴女のような(👛)方が結婚の資(💼)格(gé )がない(🚲)と(🌋)すれば(🐳)、(🎋)誰が、ど(🚎)んな女(📊)(nǚ )性(🌶)が結(jié )婚の(😓)資格が(🎄)ある(🙆)でしょう。貴(guì )女ほど――そう(🌶)貴女(nǚ(💘) )ほど(⏰)の……」
「明後(hòu )日の晩で(✉)すわ。」
今の彼女(nǚ )の悲(🌂)し(🥛)み(👘)と(🦓)、苦しみを、撫(fǔ )な(🐆)でさ(⏹)すって呉くれ(❔)る者は、死(sǐ )んだ父(❣)母の(🕚)外(🤞)には(🐠)、広い(👀)世の中に誰一(🈂)人(ré(🎮)n )ないように思われた。
夜の密語(🏻)
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Q6《イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニー》評価:
A（二）の四
Aそれに(⛽)は答(⛅)へない(🕷)で、顔を(✡)しかめながら方々をさ(🐤)すつてゐると(💼)、
A昔は遊芸を仕込む(🛑)にも火の(🦐)出るよ(🤥)うな凄(🆎)すさま(🛺)じ(🔊)い稽古をつけ往々おうおう弟子に(🚠)体刑たいけいを加(⚽)えることがあったのは人の(🍶)よく知(🚫)る通りである本年〔(🆘)昭(🌪)和八年〕二月十二日の大阪朝日新(👬)聞日(✍)曜のページに(📃)「(🐟)人形(🎏)浄瑠璃じ(🛌)ょう(🕶)るり(🎥)の血(🏹)まみれ修業」と題し(🚡)て小倉(🍎)敬(👸)二君が書(🔔)いている(👱)記事を見(🤖)るに、摂津大(🙉)掾せっつのだ(🔶)いじ(🚊)ょ(🚼)う亡き後の名人(🐑)三代目越路太夫(⬛)こしじだ(🏆)ゆう(😞)の(🔨)眉間みけ(⏭)んには大きな(✴)傷痕きず(👁)あとが三日月型に残(🐶)っていたそれは師(🌏)匠豊沢団七から「(🚂)いつになったら覚える(🎰)のか(💈)」と撥で突き(😬)倒された記念で(🏀)あ(🏋)る(🌊)と(🛣)いうまた文楽座の(👘)人形使い(💲)吉田玉次(😭)郎の後頭部(💕)にも(🍋)同じよう(🔗)な傷痕がある玉(🌴)次郎若かりし頃「(🏓)阿波あわの鳴門なると」で彼の(📑)師匠の大名人吉田玉造が捕(🔆)とり物も(🎺)のの場(⛔)の十郎兵衛を(🎟)使い玉次郎(🔊)がその人形の(🚼)足(🎟)を使った、その時(🏐)キット極き(🔻)まるべき(🎺)十(😜)郎兵(👆)衛の足(🗯)がいかにして(🕺)も(🛐)師匠玉造の気(👎)に(🔅)入るように(🌃)使えない「(⚪)阿呆め」という(😳)なり立廻りに使って(🔖)い(📤)た本(🌿)身ほん(🕷)みの(🍅)刀でい(🥚)きなり後頭部(🍿)をガン(🕔)とや(🚋)られ(💉)た(🌵)その(🛒)刀痕(💄)が今も消えず(🕜)にいるので(📱)ある。しかも玉(🦆)次郎を殴なぐった玉造も(⭐)か(🕷)つて師匠金四(🚮)のために(🌀)十郎(📎)兵衛の(🍳)人形をもって(🎚)頭を叩き割(🥥)られ人形が(🐹)血で真赤まっかに染そま(🎖)った。彼は(⌚)その血だらけになって砕(🔉)くだけ(💩)飛んだ人形の足を師匠に(🔉)請こ(🤓)うて貰(🙁)い受け真綿にくるみ白木の(🥖)箱(🍙)に収めて、時(🐽)々取り(💐)出しては慈(🚨)母じぼの(🔊)霊(🤦)前れ(👯)いぜんに額ぬかずくがご(🐍)とく礼拝し(⬛)た「この(🎩)人形の折檻せっかんがなかったら自分は一(😯)生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終ったか(😀)も(😥)知(🕍)れない」としばしば泣いて人(🛂)に(🍏)語(📊)った。先代大(🎾)隅(🔐)太夫おお(🎨)すみだゆう(🖖)は修(🦊)業時代に(👷)は(🔶)一見牛の(🆗)よう(🦆)に鈍重どんじゅう(🌂)で「のろま」と呼ばれていた(🏃)が(📹)彼の(🤑)師匠は有名な(📂)豊(🌨)沢団平俗に「(💏)大(⛺)団平」と(🌯)云われる近代の三(🌘)味線の(✋)巨(🌠)匠きょ(🥎)しょう(🌫)であった(🚫)ある(🐘)時(🥗)蒸し暑い真(⛱)夏の夜にこの大隅が師匠の家で木(🍃)下蔭挟合戦こ(🕖)のしたか(🍓)げ(🕶)はざまがっ(🏿)せんの「壬(🌴)生みぶ(🤪)村」を(🔤)稽古して(⛎)もらっていると「守ま(💼)もり袋ぶくろは遺(🈹)品ぞと」とい(🚢)うく(🐘)だりがど(🥎)うしても巧う(🔋)ま(🈯)く語れない遣(💤)やり直し遣(🦁)り(🌜)直して何遍な(📁)ん(🏬)べん繰り返してもよい(👌)と云ってくれない(🕉)師匠団平は蚊帳かやを吊つ(👹)って中に這入って聴き(🍂)いて(🛵)いる大隅は蚊かに血を吸われつつ百遍、二(🐄)百(😆)遍(🐿)、三(👬)百遍と際限もなく繰り(💦)返し(🍉)ているうち(⛴)に(🔔)早や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初めて来(🔷)て師匠もいつかくた(🔹)びれた(🦎)のであろう寝入ねいってしまったよ(💞)うであ(🔱)るそれでも(🍝)「よし」と(💑)云(🍵)ってくれ(✅)ない(🧦)う(⏫)ちはと(🔒)「のろま」の特(🛳)色を発揮はっきしてどこまでも(🕌)一生懸命けんめい(🥠)根気よく遣り直し(🌚)遣り直(🎱)して語っていると(⤴)やがて「出来(🏫)た」と蚊(😥)帳(😖)の中から団平の声、寝(👕)入ったよ(🏧)うに(🛴)見え(😝)た師(📼)匠はまんじりと(🦌)も(✉)せずに聴いていてくれたの(😢)で(🔗)あるおよそかく(🥑)のご(🐝)とき(⬜)逸話いつわは(🛬)枚挙に(🌓)遑いとまなく(😏)あえて浄(💷)瑠璃の太夫や(🤰)人形(🚏)使いに限っ(⚪)たことでは(📬)な(❎)い生田いくた流の(🛠)琴や三(🙀)味線の伝授においても同様であ(🙃)っ(📫)たそれにこの方の師匠(🖖)は大概たいがい盲人の検校であ(🌧)ったか(📎)ら不具(🎤)者の常として片意地(🌠)な人(🚖)が(☔)多(🎶)く勢い苛酷かこくに走った傾(🎦)かたむきがな(🐚)い(🍵)でもある(🌜)まい(💬)。春琴の師匠春松検(🍙)校の教(🌤)授法も(🐄)つとに厳格をもって聞えて(😽)いた(🗄)こと(🚜)は前述(🐻)のごとくやや(😅)もすれば怒(🛁)罵どばが飛(🏫)び手が(🤽)伸びた教え(⛩)る方も盲人なら(🔺)教わる方も盲人の場合が多か(🔞)ったので師匠に(🙅)叱しかられたり打たれたりする(🐅)度に少しずつ後ずさりをし、ついに三(🚩)味線を抱かかえ(🎰)たまま(😶)中二階(🤩)の段梯子だんばしごを転げ落ちるよ(💐)う(👚)な騒さわぎも(🎩)起(🔆)った。後日春琴(👣)が琴曲指南の看板を掲かか(🔄)げ弟子を取る(🐊)よ(🏊)うになっ(🤭)てから稽古振けいこぶり(🍝)の峻烈しゅ(🔚)んれつ(🧟)をもっ(⛓)て鳴らした(👟)のもやはり先師の方法を(🖤)蹈襲とうしゅ(🎊)うしたの(🚅)であ(🕍)り由(🤮)来する(🍭)所がある(🥧)訳(🤢)なのだが、それ(🚄)は佐(🏈)助を教えた(🕗)時代から既す(🏻)でに萌きざ(🤗)して(🌝)いたのである(🌁)すな(🍍)わち(🦍)幼い女師匠(🌴)の遊戯ゆうぎか(🖕)ら(🔇)始ま(🐃)り次第に本物に進化したのである。あるい(🏬)は云う男の(🥝)師匠が弟子(🔦)を折(👅)檻する(📰)例(👙)は多々(📺)あるけれども(😥)女だて(📽)らに男の弟子を打っ(🎎)たり殴な(🦗)ぐったりしたという春(🖱)琴のごと(🏁)きは他に(💭)類が少いこれ(🏠)をもって思うに幾分嗜虐性し(⏳)ぎゃくせ(🔞)い(🏨)の傾(🚕)向が(🛷)あったの(🎣)で(🍹)はないか稽(🗞)古(🥛)に事(😸)寄せ(💷)て一種変態な性慾せいよく的(🏕)快味を享楽きょ(⏬)うらくしてい(🎋)たのでは(🔒)ないかと。果し(⛳)てしかる(🔑)や否いなや(🏟)今(🍢)日(🍕)において断定を下すこと(😴)は困難(😞)であるただ明(🚈)白(👉)な一事は、子供がまま(🙉)ご(⏱)と遊び(🌏)をする(👡)時は必ず大人(👒)おとなの真似をするされ(🚼)ば彼女(⛲)も自分は検(🕚)校に(🌶)愛せ(🌇)られていたのでかつて己おのれ(🍤)の(🚪)肉体に痛棒つ(✏)うぼ(🔫)うを(🚮)喫きっしたこと(🤑)はないが(🎓)日頃の(🖐)師匠の流儀りゅうぎ(🔣)を知(🥎)り師たる(🌸)者は(🍮)あのようにする(🤴)のが(🚾)本来(Ⓜ)であると幼(👊)心に合(🅰)点がてんして、遊戯ゆうぎの(🍝)際に早くも検校の真似をするに至ったのは自然(🏒)の数(💌)すうであり(🤽)それが昂こ(🖕)うじて習(💢)い(🏁)性と(📀)なっ(🚹)たので(⛽)あろう
A 母の(🐷)病(🚠)室(🏔)。ああ(🚶)、(♐)これ(㊙)は、(🛂)や(🤜)っぱ(✂)り困(❇)った(⛹)ことだ(🐃)。ど(✅)う(💦)にも想像の外である。私の空想は、必ずむ(🍂)ざんに適中する。おそろしい。考(🎂)えてはならぬところだ。ここは、避けよう。
A 決闘(🎩)の勝(🤺)敗の次第をお知(🚣)らせする(🛋)前に(🏹)、(🔗)この女ふたりが拳銃を構えて対(🤠)峙たいじした(🌈)可憐陰(🕎)惨(👝)、また奇妙でも(🧀)ある光景を、白樺しらかばの幹の蔭にう(🐕)ず(🎒)く(🥉)まって見てい(🔉)る、れい(⛷)の下等(🍩)の(💝)芸術家の心懐に就つ(🚼)いて考(🧀)えてみたいと思います。私はい(😰)ま仮にこの(🔆)男の(📶)事を下等の芸(🌑)術(🐠)家と呼んでいるのでありますが、そ(🚄)れは(🦐)何も、この男ひとり(🗳)を限って、(🍟)下等と(🍺)呼んでい(🧓)るので(🤽)は無くして、(💶)芸術家全般がもとより下等のもの(🉐)であるか(🤣)ら、こ(📴)の(📰)男も何やら著(📤)述を(😴)しているらしいその罰で、下等の仲間に無理(⏮)矢理、参加させ(💼)られてしまった(⛷)というわ(🕘)けな(🛣)ので(🐺)あります。この(🎧)男は(🤡)、芸(😈)術家のうちではむしろ高(🍰)貴な(😔)ほうかも(⛳)知れ(🤹)ません。第一に、(👛)このひ(🏇)と(🖋)は紳士で(🎴)あ(🎅)りま(🤑)す。服装正(🎫)しく(❗)、挨拶あいさつも尋常で、気弱(🍏)い笑(🗨)顔は魅力的で(♏)あります(🌍)。散髪を怠らず(🈷)、学問あ(🌧)り(📪)げな、(🏰)れいの虚無的な(🚉)るぶら(🤾)りぶらりの歩き方をも体得して居た筈でありま(😆)すし、それに(📼)何より(✔)も泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、(☕)決定的にこの男を上品な紳士の(📬)部類に編入さ(👱)せているのであり(👟)ます。けれども、悲しい(🕯)かな、(🎲)この男もまた著述(💕)をなして居る(🗺)とすれば、そ(🆘)の外面の上(💣)品さ(🐐)のみを(💿)見て(💿)、油(🏦)断することは出来(🤭)ません。何となれば(🥒)、芸術(🔩)家(🥇)には、殆ど例外な(🎉)く(🚟)、二つの(🚀)哀れな悪徳(✋)が具(🌬)わって在るものだからでありま(🏋)す。そ(🍳)の一(👦)つ(🧐)は(🍂)、好色の念(🆘)であります。こ(💄)の男は、よわ(✉)い既に不惑ふわくを越え(🐩)、(🐵)文名やや(🔺)高く、可憐無邪気の恋物語をも(📟)創り、(👮)市井しせ(📔)い婦女子をう(😲)っ(🌃)とりさせて、汚れない(💨)清潔の性格(🌟)のように思(👰)われ(♓)ている(😦)様子であり(⛔)ますが、内心はなかなか、そんなも(🌥)の(👗)ではなか(💌)ったの(🤾)で(🐀)す。初(🧀)老に(🐼)近い男の、好色(⚪)の念(🦓)の熾烈しれつ(🔙)さに就いて諸君(💕)は考え(🚩)てみたことが(🏉)おあ(➰)りで(📄)しょうか。或(👴)る程度の地位(🌎)も得た、名(🤬)声さえも得(⏱)たよ(🗨)うだ、得てみたら、つまらない、な(👚)んで(👓)も(🙈)な(🔹)いものだ、日々の暮(🏒)しに(🏸)困らぬ程(🃏)の財(👻)産(🛵)もできた、自(💕)分のちからの(😖)限度(⏯)も(📩)わかって来た、まあ(🚳)、こん(♐)な(👁)と(🦇)ころかな？ この上む(♟)りして努(💑)めて(💌)みたって、たいし(🕗)たことにもなるま(🔒)い、こう(🎟)して(🦓)段々老いてゆくのだ、と(➰)気が(🙌)ついた(🚒)と(💏)きは、人は、せめて今いちどの冒険に、あこが(🌠)れ(👴)るようにならぬものであろうか。ファウスト(🎺)は、この人(🐏)情の機微に就いて、わな(🔇)なきつつ書斎で独語してい(🌘)る(✔)よう(🚖)で(🚹)あります。ことにも、それ(🖍)が芸術家(🐺)の場合、黒煙(🌓)濛(🍒)々もう(👤)も(🥎)うの地団(🚶)駄(🔺)じだんだ踏むばかりの(🀄)焦躁でなければなりません。芸術家というものは、例外なし(😖)に生れつきの(🌆)好色人(📏)であ(🤠)るのでありますから、(🚇)その渇望も(🔭)極度(🍟)のものがあるのではな(🚓)いかと、笑い(♌)ごとでは(🥫)無しに(🛬)考えら(🕎)れるのであります。殊(👐)にも、(💦)この男(🎑)は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、日本人(🙌)の(😪)想像にも及ばぬ或る種(🗞)の直接的な感情(😲)が(🎷)含まれている(🐳)様(🔦)子で、(🧟)「愛します(🔯)」という(😘)言葉は(🔉)、日本に於いてこそ綺麗(🐽)きれいな精(💿)神(🤶)的なものと(🎠)思われてい(🏁)るようですが(🐬)、紅毛人に於いては、もっと、(🏉)せ(⬇)っぱ(⛑)つまった意味で用いられているよ(💾)うであ(🌿)ります。よろ(😵)ずに奔放(🐴)で熾烈し(📇)れつで(🎗)あります。いい(🗼)としをして(🌖)思慮分別も在りげな男が(🍲)、(🔥)内実(✏)は、中(😢)学生みた(🐾)い(🏬)な甘(🦌)い咏歎(🤒)えいたんにひ(👙)たって(👞)いる(🗂)こともある(🆗)のだし、た(⏱)かが女学生の生意(💓)気な(🏺)のに惹かれて、家も(🕋)地位も投(🆗)げ出し、狂乱の姿態を示す(😘)こと(💤)だって(⬅)あるの(🔸)です。そ(🍓)れは、日本でも、(🌍)西欧(⭐)でも同じことであるのですが、ことに(🎮)も紅毛人(🈸)に於(🌜)いては、それが甚だ(🧔)しい(⛽)ように思われます。この(🎍)哀れな、なんだか共感(🍣)を誘う弱点に(🐰)依よって、いまこの男は、二人の女の後うしろに(🎮)つ(👂)いてや(🦉)って来て、(🈚)そうして、(🌫)白(🐽)樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺(🚑)して(🐒)、二人の女の決闘のなりゆき(😖)を(🍷)見つめて(🕜)いな(👵)ければならなく(🕕)なった(🤭)。もう一つ、こ(📐)の男(⛺)の、芸術家(👾)の(🏘)通弊として(🆔)避け(🔰)られぬ弱(🖇)点、すなわち好奇心、言葉を(📼)換え(🛢)て言(💉)えば、誰も知(🚟)らぬも(💂)のを知ろう(🅾)という(📤)虚栄(🚰)、その(😵)珍らしいものを見事に表現してやろうという功名心(🤒)、そんな(💦)も(💤)のが、(🚨)こ(😛)の男を、ふらふら此の決闘の現(❔)場まで(🎼)引(🖥)きずり込んで(🤫)来(❓)たものと思われます。ど(🤴)う(🏮)しても(🧐)一匹、死な(🚰)な(🦆)い虫(😣)が(😵)ある。自身、愛慾(🥔)に狂(👽)乱していな(💢)がら、そ(🙈)の(🚱)狂乱の様をさ(😉)え(⬛)描写しようと努めている(🔳)のが、これ(🐉)ら芸(🤳)術家の宿命で(🎎)あります。本能であります。諸君は、(🌶)藤(😴)十(👶)郎の恋、(🐶)と(⏰)い(🎼)うお(😯)話をご存じでしょう(🥜)か。あれは、坂田(👽)藤十郎が、(🥡)芸の工夫のため、いつわっ(💼)て人妻に(🏃)恋(🔤)を仕掛けた、(🍉)という(🌌)ことに(✉)なっていますが、果して(🌏)全部が偽りの口(🎣)説く(🍀)ぜつであっ(♑)た(🌵)かどうか、そ(🔹)れは、わかったもの(🐢)じゃ無いと私は思って居り(🐞)ます(🏍)。本当の恋を囁(😀)ささ(🍁)やいている(♟)間に自身の(🎭)芸(🛥)術家の虫が(⛴)、そろそろ(🥙)頭を(🏃)もたげて(💀)来(⛳)て、次第にその虫の喜びのほうが増大して、満場(👙)の(😂)喝采かっさ(🗿)いが(🔏)眼の(😳)まえに(🦗)ちらつき、はては、愛慾も興(💵)覚めた、という解(🏏)釈も成立し得る(⤵)と思(👳)います(👺)。まこと(🐄)に芸術(💳)家の(🥢)、(⛵)表現に対する貪(📯)婪どんらん、(㊙)虚栄、喝采へ(🕴)の渇望(⛷)は、(🚴)始末に困って、あわ(🥚)れなも(🔻)のであります(📿)。今、この白樺の(😝)幹の蔭に、雀すずめ(🍧)を(🛸)狙(🕢)う黒い猫み(💏)たいに全身(🌰)緊(🍚)張さ(📪)せて構え(🥏)ている男(⏪)の心境も、所詮は(🏸)、(🐻)初老の甘(😹)った(⛪)る(📉)い割り切(💬)れな(👴)い(🥘)「恋(🈷)情(🧔)」(🐊)と、身中(🍻)の虫、(🤙)芸術家とし(🐦)て(💉)の(🍮)「虚栄」と(🔨)の葛藤で(😵)ある、(🌯)と(🔈)私(👰)には考(🚨)えられるのであり(🔠)ます。
A あ(🌦)くる朝、友の強ゐて留(🧗)と(💲)ゞむ(😃)るをさま(⚓)／(🐣)″＼に言(🤳)ひ解きて程て(🤵)いに上のぼる。旅(🔽)の衣を着け、草鞋わらぢを穿うが(🤐)ち、藺席ござを被かうぶれ(🌒)ば(🐙)また依然として昨(💐)日きのふの(⏳)乞食書生なり。友と若(🔙)き主人とは少し送ら(🤯)ば(🖇)やとて後あ(😸)とより(🏼)追(🎷)ひ(🏨)來(🗣)りぬ。美(📚)しく晴れたる日にて、路傍の草の露の繁き(🏗)、思はず(⚫)人をし(💹)て秋の氣の胸に(😄)沁しんするご(🏽)とくな(📿)るを覺えしむ。一二町に(📃)して友に別離わかれを告(➖)げんこ(⛵)とを望む。友諾だくせず。猶來(🎯)るこ(❣)と數町、(🏃)わ(🐼)れよ(🔑)り強ゆる(🏧)更に數(🥖)次なるに及(🥏)び、(🥜)さ(💛)らばとて立留りしは(😂)、町を(🌏)既に遠く(🤤)離れて、路の少しく(🥫)右に曲りたる、(♎)一株(🦓)の(⏪)松樹まつの(🔧)面白く立て(🛴)る處な(🐏)り(😌)き。
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