フェラ 動画《うつ 射精》2行目ライン
うつ 射精あらすじ
源吉(jí(📿) )達は、もう雪も固まつ(🛂)たので、山へ入(rù(🃏) )る時期だつ(🎵)たけれども、この方(fāng )が片(💆)付くまで行(♿)けな(🚣)かつた。それに今では皆、そ(🕋)んな處(chù )でな(⏩)い、(⚓)と思ふほど(🎞)、興奮(fè(🛩)n )してゐた。石山の家(🐬)に寄り合つて、色(sè )々の話をき(💛)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に若(ruò )い百姓(❇)などは、「地主つて不埓(💘)(liě )だ！」(😋)さ(🏙)う(🈺)いふ理窟の根據(🌖)が分つてくる(📊)のが出てき(🎤)た。始め「さうかなア」と思つて、(♎)フラ／＼(🍈)し(🗝)た氣(🧗)持の(🙏)も(🤝)のが、「野(yě )郎奴」などと云つてきた(🌑)。澤(zé )山集(😲)(jí )ることが(🚺)あると、校長先(📒)生(🔫)は、手(shǒu )振りや、身振りま(⛎)で(🏡)し(🏽)て、(🤬)「佐(🖌)倉宗五郎(🔪)」や「(🔭)磔茂左(🔧)(zuǒ )衞(🌗)(wè(😚)i )門」などの義民(mín )傳(🛀)を(😯)話してき(🏵)か(🙂)せた。それが、處(🐔)が、理窟なしに(👵)百(bǎi )姓の頑固な岩ツころの(🏂)やうな胸(🛎)のす(😜)き間々々か(🛁)ら(👶)、に(🤚)じみ(🔚)入つて行(♿)つた。それ(👌)から、笑談(tán )のやうに(🆒)、「北(běi )海道の宗五郎(🍵)」といふ奴が、何處かから一人位(wèi )は出(chū )たつ(🥄)て惡くないだ(🌁)らう(🍐)さ、(🌰)と云(⛳)つた。す(🥃)ると、朴(📔)訥な百姓は、眞面目に、(🐥)考へこ(🏴)ん(📳)だ(👼)。
「糞で(🤮)も喰へツ！」石山はそのまゝ表(biǎo )へ出て(💬)しま(🏘)つた。
(🌴)石(🎢)(shí )山が下りると、(🏩)すぐもう(😚)一(🕶)人(🚀)(rén )が壇(🎊)に上(shà(👂)ng )つた。まだ二(è(🐘)r )十一、二のヒヨロ／＼(🕴)した(🌼)感じ(👘)のす(💠)る、頭の前だけを(⚪)一寸のば(⏰)した男(nán )だ(🛄)つ(🏮)た。が、案外(🌽)力の(⤴)こも(🐟)つた(🛀)聲で、グン／＼、簡單に、も(✏)のを(🛬)云(yún )つて行(🦄)(háng )つ(🏚)た。大體(tǐ )に於いて(📐)、(🥘)石山の云ふことを(👪)認め、直ちに(🕊)小(🆚)作料(🐔)(lià(📭)o )減率の請求を、全部(🌳)の署名をして(🔐)、地主に「嘆(tàn )願(🔀)」することにしてはどうか、(🏒)といふ(🦗)こと(🥋)を云つた。齋藤(🎺)といふ兵(Ⓜ)隊(duì(🐛) )歸り(🛣)の若(🗑)者だつた。
地(💁)主の家へ行つた方は、家(🤛)の中から野良(liáng )犬でも「た(🖨)ゝき出される」(🥌)やうに、上(shàng )り端(🎴)(duān )に(💄)腰もかけさせ(🤙)ずに、(🧚)そのまゝ「た(🌈)ゝき出(🌆)」さ(🥃)れて、戻つてきた。
(🎺)由はギ(📟)ヨツとしたやう(🔔)に、四(🐟)圍(wéi )あた(👪)りを見(🕚)た。
そ(🐕)して、「陳述(🏕)書」を五分(🅾)(fèn )も(🚃)十分(🗯)もかゝ(🍖)つて讀んでしまふと、「馬鹿野(yě )郎。一昨(💘)日をとゝひ來い！」と、どなつて、それを石山の膝(🌅)に投(💿)げかへしてよこ(🍳)した。
(🛡)それで、――そ(🚑)れで(📜)百姓達(dá )が(🐹)、やうや(🔁)く、(😽)殺(shā(🍼) )氣立つてきた「やうに見(🧡)えた」。自然、そして(🌤)幹部か(😄)ら、その氣勢(🛑)が、(🕥)だん(🍧)／＼一人(rén )々々と、傳(🏸)つて行つた。誰も何ん(🈂)とも云(🌁)はな(➰)くても(🛥)、石(🐍)山(💖)(shān )の家(jiā )に、成行きを知(zhī )るために、百姓がわざ／＼(🥈)出掛(🌷)けてくる(🍓)ものも出(chū )來(🥧)(lá(🗺)i )て(🤳)き(🐍)た。無口な百姓も、口(🎬)(kǒu )少なでは(📿)あるが、苛立(lì )つた調(diào )子(zǐ )で(🌆)、(🔙)ムツツリ／(🗂)＼ものを云つて行つた。
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