門(mé(🌞)n )人(☝)たちは、孔子(zǐ(🥤) )が犠牲を(📚)探(🎬)すた(🐘)めに(🏤)、今(🚘)日自分た(🅾)ちを郊外に(💌)連れ出(chū )したのだと思っ(🚀)た。で(💟)彼等は(🛍)元(🧒)気よく合槌をうち(🛥)出した。
ただそれっきりだった。い(🙃)つ(🧙)も病気(🛶)(qì(🚖) )ばかり(🛍)して(🦒)いる孟(😆)武伯(bó )に(🎩)対(🍙)する(📱)答(dá )えとして、そ(🐪)れはあたりまえの事にすぎなかった。
「2(🍛)足一歩門外に(♟)出たら、(🎵)高(🙌)(gāo )貴の客が(🔽)眼の(🌗)前(🖤)(qián )にい(📉)るような気持で(🥧)い(🎻)る(🔫)が(🕡)よい(💎)。人民に(⛄)仕事を(🤛)命ずる場合には、宗廟(✍)の(⛱)祭典にでも奉仕するよう(🤝)なつもりで(👁)いるがよ(♍)い。そ(🌏)して自分の欲(yù )しな(😢)いことを人に(💁)施さないように気(qì )を(✨)つけよ。そ(🀄)したら、邦に仕えて(🚲)も、家にあっても、怨みをうける(🚧)こと(⛪)が無いであろう。」(🦎)
ところ(😴)が(🖱)、あ(📳)る日、樊(fá(❕)n )遅が(🏛)孔子の供(🕙)を(🥁)して、馬車を御す(🗾)るこ(🚛)と(🐐)にな(🐪)った。樊(🥋)遅は(🈲)孔子(🎿)の若い門人(👑)の一人である。武(💞)芸(yún )に(🔁)秀(xiù )で(🎾)ているために、(✋)孟孫子に愛されて、しばしば(😽)その門に(⛳)出入(🐌)す(🚕)る。孔子は、(🤦)彼(🍅)ならば、自(🔀)分の意(yì )志(zhì )をはっきり孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだ(🕟)ろ(🥪)う、と考えた(🙅)。
子(zǐ )曰く、雍ようや(🍔)南面(mià(😺)n )せ(🥇)し(🌜)む(🤳)べしと。仲弓、(📀)子桑(🌭)伯子(zǐ )を問う。子曰く(⛱)、可(kě(🤪) )なり、(🔴)簡なりと(🛎)。仲(👧)弓(🛴)(gōng )曰く、敬けいに居りて簡を(👚)行(há(🥥)ng )い、以て其(🔛)(qí )の民に臨ま(🔩)ば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんな(🐔)ることなからんやと。子(zǐ )曰(👑)く(🦏)、雍(🕯)の言(yán )然りと。
(㊙)と答えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎」と「寛恕」(👈)の二(👯)(èr )徳を教(🛺)えたもの(💢)と解して、(🥉)
などと(🧑)放言した。
「これまで通り(👗)で(💨)はいけないのか。」(🔦)
「然(rán )し、お前達の(🛶)よう(🗳)に、血統など問題にし(👻)ない人があると知ったら、彼も(🍟)喜(🚾)(xǐ(💺) )ぶ(🚣)にちがい(🗞)ない。わし(🎟)も嬉しい(➡)。……(🔻)7い(🕶)や君子というものは、人(💇)の美(🤶)点を助(zhù )長して、決し(🆓)て人(ré(🎺)n )の欠(👆)点に乗ず(🔺)るよ(🛴)うな事(📒)(shì(🚍) )はしないものじゃ。然(rán )し世(shì )の中(zhōng )には、(⛅)兎(😚)角その(😵)あべこ(🏞)べを(🌪)行こう(🏭)とする小人(➡)が多くてのう。」(💔)
「そ(🍊)れはあります、しか(🔭)し、そ(🌄)れがどうも、(🥔)あまり馬(mǎ )鹿げ(👷)たことでございまして。」
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