「そ(🌼)れが実(shí )に妙(📌)なきっかけ(🤒)からで(🅿)ご(📻)ざいまし(💒)て…(🦐)…(🛃)」(🛹)
「平(💰)素敬慎の心を(🏤)以(yǐ )て万事を(⏳)裁量し(🃏)つつ、し(🔋)かも事を行うには大(dà )まかであり(🥠)たい(🍈)と思(sī(🔷) )います。それが(🐢)治民(😙)(mín )の要道(dào )ではあ(😯)りま(🌂)すま(🙁)いか。平素(sù )も大ま(🍅)か(🐻)であり、事(shì )を行うにも大まかであ(🚿)ると、とかく(👠)放(🍧)慢に流れ(🔆)がち(🈚)だと(🛰)思いま(👉)すが……」
「お前(💯)に(🧜)も、(🦊)ま(😅)だ礼のこころはよく(😍)わかっていない(🕛)ようじゃな。」
「それが(🔦)実(shí )に妙なきっかけからで(🏤)ご(😳)ざいまして……」
9 子貢問う。師と商とは孰れか賢(xián )(まさ)れると。子(💏)曰(🌼)(yuē )く、師や過(guò )ぎたり、商(shāng )や及(🎰)ばずと。曰く(🗞)、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🛤)く、過ぎた(🌹)るは猶(yóu )お及ばざるがごとし(💩)と(🎾)。(先進(🌩)篇)
だが(🎦)、(🌔)話は孔(🍇)子(💯)が(🖤)まだ官途につい(🏁)て間もな(🚨)いころのことである。一日、孟懿(👰)子もうい(🐡)し――孟家の当主(zhǔ )――(🛎)は(📋)、(🛐)孔子(🤲)を訪(fǎng )ね(🤖)て、殊勝(shè(🕌)ng )ら(🏌)しく孝(xiào )の(🧚)道をたずねた。
孟懿(🐊)子(zǐ )の父は孟(📿)(mèng )釐子(zǐ(🈷) )もうき(🚜)しといっ(🧓)て(🌙)、すぐれた(😈)人物であり、その臨(lín )終(💎)には、懿(🗽)子(🗄)を枕(🏅)辺に呼んで(🌨)、そのころまだ一青(🌾)年に過ぎ(👟)な(🦆)かった孔子の(🚀)人(🤧)(rén )物を讃え、自分の死後には、かならず孔子に師事(shì )するように言(yán )いのこ(🤨)した。懿(yì(👺) )子は(⛔)、父(🐜)の遺言に(⚽)した(♋)がっ(🙄)て(🚻)、(🤐)それ以来(⛓)(lái )、弟の南(🏯)(nán )宮敬(🗝)淑(📰)な(⛏)んぐうけいし(💡)ゅ(⛎)くとともに、孔子(zǐ )に礼(lǐ(🕳) )を学んで来(⛓)たのであるが、(👆)彼の学(💙)問の態(tài )度に(🍷)は、少しも(❇)真面目さがなかっ(🚙)た。彼が孝(🙎)の道を孔子にたずね(⛷)たのも、父に対(duì )す(💊)る(😍)思慕の念(🤹)(niàn )からという(🌽)よ(🎍)りは、その祭祀を荘厳にして、自分(🎨)の権(quán )勢(🕧)を誇示し(⛸)たい底意からだった、(♎)と(💎)想像されている(🌀)。
子、仲弓(gōng )を謂う。曰(🕰)(yuē )く、犂牛りぎ(⛱)ゅう(🗃)の子し、(📞)※(「(😲)馬(📗)+辛」、(♋)第3水準1-94-12)あ(🥀)かくして且(qiě )つ(🔢)角よく(⬅)ば、用(yòng )うる(🗡)こと(🛩)勿(🐒)(wù )なか(😠)ら(🏫)んと欲(yù )すといえども、山川其れ諸(🕔)これを舎すてんやと。
「な(🔪)るほど(🏢)、よくわかりま(🉐)し(🍊)た。私(🤓)もなるべく早く(🤠)、よい(😔)君主(🌓)を(🐶)み(👩)つけて仕(shì )え(🐀)たいと存じています。」(🎞)
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