○(💬) 乱臣(chén )(原文(wén ))==この語は現(💡)在普(pǔ )通に用いられている意(yì )味(🌞)と全く反(🐱)対(♊)に(🤪)、乱を防(💿)止し、乱を治(zhì )める(🐎)臣と(👩)いう意味に用いられている。
二(🚰)(èr )六(liù(✊) )(一七三)(🏷)
おのの(🌞)く(🕤)こころ。
先(xiā(🛢)n )師(shī )のこの(⚾)言(yán )葉(yè )に(🆓)関(wā(😺)n )連したこ(🍎)とで、門人の牢(📟)ろう(🔃)も、こんな(🚳)ことを(🌓)い(💯)った。――
「大宰はよ(🏥)く私のことを知っておら(🚒)れる。私は若いころには(📩)微賎な身分(fè(🏉)n )だ(🔗)っ(👋)たので、つまらぬ仕(🖖)事(🍆)(shì )を(🐨)い(✍)ろい(🖼)ろと覚えこ(🚾)んだ(👱)も(✨)の(🌌)だ。し(📦)かし、多能だ(🕢)から君子だと思われた(🍬)のでは赤面(miàn )する(🔍)。いっ(📴)たい(💃)君子(🍲)というも(🍏)のの本(bě(⭐)n )質(👇)が多能ということにあ(🎊)ってい(🌊)いものだろう(👥)か。決(🐴)(jué(💵) )してそんなこ(🛰)とは(🍚)ない(🐷)。」
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたは(⛰)こ(🎂)の(🍫)通り(🍋)だ。昼(🔃)となく夜となく(😔)流れてやまない。」
一(一八五(wǔ ))
○(⛄) 子(zǐ(🌖) )貢は孔子が卓越(yuè )し(🌇)た(🤔)徳と政治能力(lì )とを持(🚆)ちな(🗜)が(🍿)ら、いつまでも野にあるのを遺憾とし(🔯)て、かよう(🥜)なことをいい出(chū )したのである(🈵)が(😦)、子貢(🆘)らしい(🙂)才(📑)気のほと(📡)ばしつた(🤛)表現であ(🍘)る。それに対する(🚗)孔子(🈴)の(🌺)答(🌲)えも、(🧗)じようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
無(wú )き(😿)を恥じらい
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