2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(zǐ )曰く(🤰)、門を出で(🐓)ては(🏀)大賓に見(jiàn )ゆるが如く(🕉)し、民(🏐)を使(📬)うには(⚾)大祭(jì(🌖) )に承くるが如くせよ。己の欲せざる所は人(🥈)に施すこ(🏅)と勿(wù )れ(🙇)。邦に在りても怨なく(📹)、(🏗)家に在りても怨(yuàn )なからん(🈚)と(🍶)。仲(🏊)弓(gōng )曰く、(🔔)雍(🐤)不敏(🙉)(mǐn )な(🍬)り(🍠)と雖も(😚)、請う斯の(🌥)語を(💤)事(shì )とせん(🖍)と(顔淵(🐩)(yuān )篇)
(礼(💬)にそむくわけには行(háng )かな(⛽)い。し(💚)かし、(💱)無道の人に招かれ(🉐)て、たとい(🖍)一(🏔)日たりともこれ(🤶)を相た(🍢)す(🔏)けるのは士(🖥)(shì )の(🌰)道(dà(🧓)o )でない(🌳)。況んや策(cè )を以(yǐ )て(😌)乗じられるに(🕵)於てをや[#「於(🔪)てを(⌚)や」は底(dǐ )本では(💢)「於て(🛃)おや(💡)」(💜)]であ(🐁)る。)
楽長は(📀)思わず(🏉)立上っ(⏺)て、棒(🤴)のよう(🅰)に(🗂)固くなっ(😌)た(🏫)。孔子は(🐚)つづけ(🐉)た。
「こ(🏃)れま(🌮)で通りでは(🍫)い(👱)けない(⌚)のか。」
「か(🛫)り(🐲)に(🈴)斑牛(niú )まだら(✏)うしの(🐌)子であっても(🥝)、天(🍧)地(📤)山川(chuān )の神々(🦍)はお嫌いはされぬ(🐊)かの。」
「大丈夫(fū(📝) )だと思います。本物が立派でさえあれば。」
「やはり云えな(📥)いのか。じゃが、わしには解っている。」
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