「ぜいたくな人(rén )は不遜になりがち(🔃)だし、儉約な人は窮屈になりがちだが、どちら(🗄)を選(xuǎn )ぶかと(🌍)いうと(🏙)、不遜であるよりは(🏻)、まだしも(🔽)窮屈な方がいい。」
先(😳)師が匡(🙇)きょうで遭難(ná(😥)n )された時い(👸)わ(🏖)れた。――
「恭敬なのは(🤗)よ(🕯)い(🗃)が(📯)、(🎑)それが礼(lǐ )にかな(🈚)わな(🥞)いと窮屈になる(🎍)。慎重(🚁)な(🐿)の(🚻)はよ(🤔)いが、(😚)それが礼(lǐ )にかなわないと臆病(🏏)に(♐)なる。勇敢な(🍙)のは(🚹)よいが(⏺)、それが礼(lǐ )にかなわな(🚕)いと、不逞になる(🔗)。剛直なの(🅰)はよいが(♒)、そ(📟)れが礼(lǐ )にかなわないと苛(kē )酷に(🎑)な(💪)る。」
○ (🌝)孔(🧜)子が昭公(gōng )は礼(🏂)を知つて(📱)いると答(dá )え(😢)た(🙏)のは、自分の国の君主の(🤖)ことを他(🏿)国の(♉)役人の(⬛)前でそしるのが非礼(🤮)であり、且(qiě )つ(🐙)忍(📜)びな(🐘)かつた(📏)からであろう。しか(😮)し、事(shì )実(⚓)を指摘されると(🏺)、それ(🍉)を否定(dìng )もせ(✅)ず(🐩)、また自己(🐶)辯護もせず、すべてを自分の(🌴)不明に(🙎)帰(guī )し(🚏)た。そこに(😕)孔(kǒng )子の面(🥗)目があつたのである。
八(一(🚅)九(🎿)二)
(🧗)す(♊)ると、先(♉)(xiān )師(🛶)(shī )がいわれた。――
○ 子路(lù )は孔子がかつて大夫の職にあつたので、それにふさ(🚬)わしい(😙)禮(🎌)(lǐ(🛋) )をもつ(🔚)て葬儀を行いたかつた(🌼)のであろ(💐)う。師匠(🥑)思(sī )い(👺)の、出過(🔘)ぎた、しかも(⛺)病中(🚿)に葬(⛄)(zàng )式(📽)の(📗)こ(🤹)とまで(🏿)考(🍹)えるような先走つた、稚気(qì )愛すべき子(zǐ(🤥) )路の性(🏨)(xìng )格と(➿)、それに対する(🚅)孔子(zǐ )の(📦)烈(🈺)しい、(🕛)しかもしみじ(🌖)みとした訓戒とが対照さ(🏂)れ(🥚)て面白(🐢)い。
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