だが聰明な読(dú )者(zhě )ならば、彼のそ(🍨)う(💿)した行(háng )為(🤨)の裏に、い(🍓)つも一脈の哀愁あ(⛩)いしゅうが流(⭐)れてい(🌥)たこ(🎦)とを決(🌌)(jué )し(🤰)て見逃がさなかったはずだ。実(shí(🈵) )際(🛋)、哀愁(chó(🥅)u )は、(💖)次(cì(🔨) )郎にとって(✔)、過去十五年間(jiān )、切(qiē )っても切(qiē )れ(😅)ない道づれであ(📻)ったとも言(🔭)えるので(⤴)ある。彼の負(🙎)けぎらい、彼(💃)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(🐬)反抗(🔥)(kàng )心(🚒)と闘争心、およそそうし(🥩)た、一見(🔥)哀(🌭)愁とは極(jí )めて縁遠(yuǎn )いように思(💰)われるもののす(🎈)べて(🤦)が、実は哀愁のやむにや(📇)まれぬ表(biǎo )現(👴)で(🧗)あ(🎎)り(🔃)、自然(rán )が彼に教え(🦕)た哀愁から(🏞)の(🏐)逃路(🎼)だっ(⛹)た(🤨)のである。そ(🍭)し(🏅)て(🍙)、もし「自然の叡智えいち」と(🥎)いうものが疑(yí )えないものだとす(⛹)るな(🎍)らば、次郎(láng )の(👟)心がそろそ(♋)ろと詩(🌄)(shī )にひ(🕢)かれていっ(📼)た(🌠)ということは(🎒)、必ずしも不似合なこ(🙍)とでは(🗝)なかった(📴)であろう。と(🙉)い(🚭)うのは、何人も自(🛋)己の真実を(🔘)表現(xiàn )して(🚺)みたいとい(🎫)う欲(yù )望を(📕)いくぶんかは持っている(🚹)し(🥦)、そして、哀愁の偽(😥)(wěi )りの(🌟)ない表現には、詩こそ最もふさわしいものだか(🦑)らで(🔛)あ(🏥)る(👎)。
「そりゃ(🐣)あ、知らんだろう。」
家に帰ると(😛)、彼(⚽)は何事もなかったよ(🎑)う(🙁)な顔をして、すぐ机(jī(💶) )の(🏄)まえに坐(🚦)った。そし(💽)て、(🧑)懐から手帳と蟇口(🌁)とを出し(👋)て、(🔷)そ(🦐)れを抽(⛺)(chōu )斗ひきだ(🐙)しにしまい(⏯)こんだ(🥏)が、つい今(😕)(jīn )朝まで(🌋)、何かしらまだ気がか(🛰)りになってい(🎓)たその(Ⓜ)蟇口(⤵)(kǒu )も(👲)、もう全(👖)(quán )く(🚘)問(wèn )題では(🏢)なくなってい(😻)た。
「そりゃあ、(💬)知らんだろう。」
「本(bě(🚶)n )田(tián )と(🏕)か言っ(👧)て(📽)たよ。」
「ど(🌧)うだい、本田の(⛎)弟だっ(🍱)たら、これから狐な(🕊)んかにいじめられ(🔗)ないよ(⏸)うに、四(sì )年(🆓)生でバックし(👩)てやろうじゃないか。」(🕸)
大沢を見(🐂)おくって(✋)から、二人はまたすぐ二(🏧)階(💼)(jiē )に行ったが、次郎(💹)は机に頬杖を(😡)ついて、何(🎥)かじ(🌻)っ(🤦)と考え(😂)こ(🆒)んだ。その様(yà(🐁)ng )子(⚫)(zǐ )を(🌫)見(🛥)ていた恭一(💓)(yī )は、しばらく(🔋)し(🙈)て言っ(🔗)た。
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