幼(📶)(yòu )い(👋)時分からわ(🤩)た(🔈)しの好(🥞)きな恵那山(🚈)えなさ(🚶)ん(💔)は、も(🚬)う一度(🙌)自分(📐)を(📎)迎えてくれ(🐒)るように(🌮)見えました(🐃)。あの山(👆)(shān )のふもと(🤢)にあ(⏲)る(💓)村をよく見(🌁)(jiàn )たら、(🍶)何(👞)(hé )ほどのものが生き返(🔨)(fǎn )ってきているか知れないとは思いまし(💤)たが、わ(😋)たし(✍)も仙(🔒)台(🧡)せんだいのほうに(🐇)学校のつとめをひか(🏫)えていて、古い(🌕)な(🚱)じみ(🥊)のある家(🏭)(jiā(👲) )々をたず(⤴)ねる時(✊)もそうありません(🍊)で(🔌)し(⏩)た。乳母としてわたしを抱いたり(🍰)おぶったりし(🧕)てくれたお(🥜)雛(🏌)(chú )ひな(😴)も、(🈺)伊那いなのほうへ行(🚤)って暮らしている(🎥)とやらで、も(🥞)はや(🔋)村にもいませんでした(🤦)。先(xiā(📆)n )年の(📭)村の大(⚽)火(huǒ )にあったわ(🛢)が(🐝)家(🍅)の古(🆙)い屋敷(fū )で惜し(📸)いと思われ(💐)るのは、裏の土蔵の焼け落ちたこ(🎬)とでした。あの(🏙)土(tǔ )蔵の二(🔶)階は(🏔)全部が書物庫し(👋)ょ(🦄)も(🍍)つぐらで、木曾(🕣)谷(gǔ )きそだにの歴(🎼)(lì )史(🍸)(shǐ(🥔) )を語る古文書(shū )や(👬)、じじののこした写本(běn )や、父が一生(💯)かかって集めて(🔦)おい(🎋)た(🥖)和書漢(hàn )書の類はこ(🐿)とごとく失わ(📚)れたのですから。
その人(rén )を仙台から(🌪)連(lián )れて来(lái )て、はじめて用(yòng )が足(🎄)り(🔄)たというこ(💔)とでした(🏎)。そんな漁(🆖)師(😲)ことばの通弁をだ(🙂)れがつとめたかと言いますに、そ(🥑)の耳(ěr )のいい人はもはや三(sā(🤛)n )十年近くも仙(xiān )台地(dì(🥚) )方に住(🎭)(zhù )む(😥)外国(guó(🕟) )の宣教師(😔)(shī )でした(👰)。ローマ旧教をひろめに日本へ渡って来た人(🥘)で、ジャ(🍩)ッキという名前(🏹)(qián )のフラン(🥞)ス(🌂)人でした。このジャ(🐃)ッ(📬)キ先生、ギ(🗝)リ(🕗)シ(🤥)ア語(yǔ )の(🚏)知識(shí )もあ(🙋)っ(🚑)て(💯)、(🥍)学問(wèn )のある坊さん(⛓)で(🕐)し(🤫)たが、年百年(🍶)じゅ(⏺)う(🍅)、同(🌐)(tóng )じような黒いぼうしをかぶ(🏥)り、(👒)黒(🏇)い服を(📶)着(zhe )て、なりに(🛳)も(❔)ふ(〽)りにも(🌑)かまわ(🖥)ずに荒(huāng )浜のほうまで宗旨(zhǐ )しゅうしをひ(🍌)ろめに行(🥓)くうちに(🌶)、そ(💿)んな漁師(shī(🌰) )こと(🚓)ばの(🍟)通弁が(👏)つとまるほど、い(🥉)い耳を持(👅)つようになっ(👯)たのです。
わたしは姉の家の入(rù )口ばか(🏧)り皆さんに(👌)お話しし(🆑)て、まだ奥のほうをお目にか(✴)けなかった。この高瀬(là(🚃)i )の家では(🌐)、(👵)先(xiān )祖(zǔ )の中に橘翁(wēng )きつおう(🔄)さまという(🍤)人がありまして(🛌)、毎(🈷)年の忌日にはかならず(🖕)その人の画像の掛物を取り(👃)出し、それを奥の床(🛅)の(🎃)間(🐕)の壁に掛け、そ(🔻)の人の好物(wù(✏) )であったとい(💸)うくりめしを供(gò(💼)ng )えるとか。この橘(😆)翁さまが高瀬の(👛)家に(😐)伝わ(🧑)った薬を造りはじめた人(ré(🦌)n )です。
(🚷)当(dāng )時の函館あたりは(⬆)まだ「蝦夷地えぞち」と言(yán )いまして、開け(😚)た(🐯)ばかりのさみしい(🌋)ところでしたが、(🏚)先(xiān )生(⏩)は(😚)六年もそのさ(🔈)み(🀄)しい(💹)ところ(🌇)に(🤝)しんぼ(📚)うし(🤝)て、病院や医(🤗)(yī )学所を(🕚)建てたり、(🎸)薬草(cǎo )園(🐰)(yuá(💶)n )を開(kāi )いた(🛣)り、(✡)松(😇)杉(shān )まつ(💊)す(🐩)ぎそ(🍎)の他の木(🤷)の(🚫)苗を(🏽)内地(😽)から移し植えさせ(🦃)たりしま(🤽)した。そ(🤾)の「蝦夷(🈷)(yí )地」に(🤓)緬羊め(⚓)んようや牛を飼い、養(〰)蚕の業(💠)(yè )に(😾)つくものができたのも、先生の(🛹)監督では(😩)じめたことなのです。疏(shū )水(😀)の工事を起(🦀)し(🐭)て(💽)久根別川くねべつ(😡)がわと(😌)いうところから舟(zhō(📝)u )を函館へ通す(🈶)よう(❎)にしたの(🗿)も先生でした。
瑞巌寺ずいがんじは東北(🔏)地(dì )方に名(🏩)高い、(👡)松島(⬇)に(😥)ある古い大(dà )き(🦎)な寺(sì )で(🎍)、(😄)そこに(🈯)安置してあ(💡)る(🔤)伊達政宗(😍)だてま(📚)さむね(🐑)の木像も世に知ら(🥘)れています。ちょう(🎼)どわたしの甥おいが東京から仙台(👎)(tái )せんだいの宿(🥙)(xiǔ(🍣) )へたず(✴)ねてきたもの(🧜)です(📏)か(🚟)ら(🌴)、(🍚)二(è(🤝)r )人で松(🕖)島(🛃)見(jiàn )物を兼(jiān )ね(😮)て、木像拝(bài )見と出かけま(🎰)した。あいに(🚕)く、その木(mù )像はるすだというのです(📴)が、しかし声はする(🦅)のです。そこでわたし(🦖)が(🧡)尋ねてみましたら、(🔆)こんな返(fǎn )事でした。
『(🕗)小(👼)公(gōng )子』の訳(yì )者(🏝)と(🤰)し(🚽)て知ら(😻)れた(🛸)若松賤(jiàn )子わかまつしずこさ(📷)んがなくな(📖)りま(🎧)して、そ(📉)のな(🗻)きがらが墓地のほうに(🏵)送られた日のことで(🆕)した。
わ(🍖)たしは姉の家の(🌨)入口ばかり(👈)皆(💢)さん(🥪)にお話(🍉)(huà )し(⏮)して(🛡)、まだ奥のほ(🚬)うをお目(🕰)にかけなか(💳)った。こ(🏃)の高(🔻)瀬(lài )の家(jiā )では、先(xiān )祖(zǔ(💁) )の中(zhōng )に橘翁きつおうさまとい(🎡)う人がありまして、(🌱)毎年(🎴)(nián )の(💍)忌日(🆒)にはかな(📈)ら(⏳)ずその(👋)人の画(👜)(huà )像の掛物を取(🐚)(qǔ )り出し、それ(⌚)を奥の床の間の(💈)壁(bì )に掛(guà(🕔) )け、そ(🛁)の人(💴)の好物であ(💰)ったというく(⛺)りめしを供(gòng )え(💀)るとか。こ(😆)の橘翁さまが高瀬(lài )の家に(😹)伝わっ(🧡)た薬を造(zào )りは(🚾)じめた人(rén )です。
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