うす氷(💣)ふむがご(😅)と、
「学(xué )問は追(✏)いかけて逃がすまいとするような(🕘)気持(chí )でや(✋)っても、(🀄)な(🔥)お取りにがすおそれがあるものだ(🥩)。」
一九(二(èr )二四(sì(🐧) ))
先(👠)師は(🏖)、誰かとい(✝)っ(🧝)しょに歌をうたわれる場合、相(xiàng )手(shǒu )がすぐれた(🐍)歌(🚐)い(📉)手(🏙)だと、必ずその相手にくりかえし歌(🚿)わせてから、合唱(chà(📒)ng )された(🕣)。
○(🎸) (😊)図=(🆖)=八卦の(🛩)図(🤼)(と)。大(dà )古伏(🥅)羲(ふくぎ)(📖)の時代(dài )に黄河から竜馬(mǎ )が(🥋)図(tú )を負つて出(🚷)た。伏羲(xī )はこれに八卦(guà )を画(huà )したと伝(🖍)え(🏀)られ(👔)て(🥒)いる。
「上に立つ者(⚾)が(🛋)親族に懇篤であれば(🕑)、(🍇)人民はおのずから仁(🥠)心を刺戟される。上に(✡)立つ者(🚯)が(🐧)故旧を忘れなければ、人民(mí(👌)n )はおの(🏩)ずから浮(⛑)薄の風(fē(🅱)ng )に遠ざかる。」(✴)
「(👻)私はまだ色(📯)事を好むほ(🔏)ど徳(dé )を好む者を見たこ(🕒)と(🔡)が(🚴)ない。」(🥤)
「私は、君(👬)子と(🐅)いうも(💢)の(🕸)は仲間(🛵)ぼめはしないもの(🌇)だと聞いていま(🎫)す(🌿)が(🐎)、やはり(🔝)君(🚞)(jun1 )子にもそ(👰)れがありま(🐰)しょうか。と申します(🏆)のは、昭公は呉ごから(🤴)妃き(🍍)さき(👏)を(🐒)迎えられ(🥄)、(🐖)その方が(🤤)ご自(zì(👧) )分(🌽)(fèn )と同(💰)性なために、ご(🔶)まかして呉孟子ごもうし(🙄)と呼んでおら(🕺)れるのです。もしそ(👊)れ(🤮)でも(🌰)昭公(gōng )が礼を知った方だといえますなら、世(🙃)の(🖍)中に誰(😥)か礼(lǐ )を知ら(🌏)ないものがあり(🐸)ましょう。」
「(🐒)君子が行(🧑)って住めば(🕞)、(🍹)いつま(😓)で(😩)も(⏳)野蠻なこともあ(🍻)るまい。」
「由(🦇)ゆうよ、お(🦕)前のこしら(💻)え事も、今に(🐴)はじまったことでは(🦃)ないが(♍)、困(🔍)っ(🛩)たものだ。臣(🥥)下のない者(📍)があ(🌶)るように見(📝)(jiàn )せかけて、い(✌)ったいだ(🙅)れをだまそ(🤱)うとするのだ。天を欺(😸)こ(🥙)うとでもいうのか。それに(🔜)第(dì )一(👵)、私は、臣(⏪)(ché(🥥)n )下の手(🐀)で葬(zàng )って(🌺)もらうよ(🐴)り、むしろ二三(sān )人の門人(rén )の(🌗)手で葬って(🏙)もらい(🏕)たいと(🎃)思っ(🕡)ている(♏)のだ。堂々たる(🔽)葬(🛡)儀(💐)をし(🏪)て(🍌)もら(🆖)わなく(👮)ても(🍛)、(✖)まさか道ばたでのたれ死したこと(🔻)にもな(🌨)るまいでは(💺)ないか。」
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