○ 唐・虞(yú )=(🕝)=堯は(🍯)陶唐氏、舜(😊)は有虞(😴)氏な(💴)る故(gù )、堯・(😇)舜の時(⛎)代を(🍸)唐(🐥)・虞の時(shí(🏆) )代という。
○ (💈)本章(🏳)は(🔆)一六九(🥒)章(zhāng )の桓※(「魅」の(🦋)「未(wèi )」に代え(😇)て「隹(📋)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の(🈂)難(🗑)にあつ(🕺)た場(chǎng )合(hé )の言(yán )葉と同様(🌫)、孔(kǒng )子の強(🔖)い(👏)信(⌛)念と気魄とをあらわした言葉で、論(lùn )語の中で極(jí )めて目(🌌)立つた一章である。
すると、公(gōng )西(xī )華こう(🐛)せいかがいっ(🚊)た(🥂)。――
「大軍の主将でも、(🍠)それ(💟)を捕虜に出(chū )来な(🌅)い(🏭)こ(🗡)と(♈)はない。しかし、一個の平凡人(rén )でも、そ(🛶)の人(ré(🏨)n )の(🦑)自由(yó(⛽)u )な(🏁)意志(zhì )を奪(⛩)うこと(🛑)は出(🕉)(chū )来な(😚)い。」
「詩によって情意(✴)を刺戟し、(🛴)礼(📴)に(🍝)よって行動(🥘)に(🔹)基準を(😨)与(❇)(yǔ )え(🤮)、楽がくに(🔶)よって生(💊)活を(🕰)完成する。これが修徳(🎆)(dé )の道程だ(🥌)。」
三(sān )一(一七八(bā(🌎) ))
先(🏄)師(🚋)が(🕓)道の(🚐)行われないのを歎(🍲)じて九夷(yí )き(🛁)ゅういの地に居をうつし(⏯)たいといわれた(🏂)こ(🕺)とがあ(✋)った。ある(🛵)人がそれをきいて(🎮)先師にいった。――
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