「ええ、(♟)は(🏬)じめのうちは(🏥)、(🍙)い(📟)つも(🙇)こ(💔)んなふうです(😦)よ(📬)。五分や(🙋)七分は(🏊)た(🎒)いて(🛐)いおくれます。」
「そりゃあそうだろう。それがあ(👆)ら(🕜)われるのはまだ早(🗣)い(🌀)よ。」(🚿)
しかし、つぎ(🕗)の瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大河無門のこと(🕹)だった(🕐)。かれは、すると、もう飯島の存在(💾)(zài )を忘(➕)れて、大河の(⬅)姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
この一(yī(🖲) )週(💈)間は、塾(shú )生(📩)たちにとっては、まったく奇(🕤)妙(miào )きみょう(😐)な感(🙃)じのする一(yī )週間(jiā(🎡)n )だっ(🦃)た。朝(cháo )倉先(xiān )生夫妻も、次郎(láng )も、(🛍)生(shēng )活の細部(bù )の運営につ(🅾)いては(📧)、自(🥇)分(fèn )たちのほうか(🎳)らは、何ひとつ(🌎)指(🔮)図さしずをせ(🕜)ず、また、塾生たち(🆔)から何(hé )かた(🎫)ず(🍔)ねられて(🏳)も、「ご随意(🌹)ずいいに」とか(🔛)、「適当に考(🎠)えてやって(🈴)くれたまえ」とか(🌰)、「み(🚇)んなでよく相談(tán )してみる(🔥)ん(🤹)だな」とかいったよう(👨)な(🐈)返事(💟)(shì )をす(🚃)るだけだっ(⛳)たので、とかくかれ(🍕)らはとま(💰)どい(🧕)し(🌇)た。中(🕺)(zhō(🚓)ng )には、(🚁)それをいいこと(🌿)にして、ずるくかまえるものもないではなかった。そ(🐍)の結(jié )果、む(✔)だとへまとが(🚼)つ(🎭)ぎ(🚾)つ(🆓)ぎにおこり、(🌑)かれらの共同生活のすがた(🍘)は、見た眼(yǎn )めには(📺)決していいものではな(🛴)か(🥐)った。時(🧐)には、(💏)不規(🛹)律と怠慢たい(🍪)ま(⚾)ん(🍐)だ(➿)けが(♿)塾堂を(👉)支配(🧚)して(🖋)いるのではないか、と疑(🖇)われるような場面もあり(👰)、もし(👹)学ぶこと(🥑)よりも(🐻)批(🙊)(pī )評することにより多(🎹)くの興味(🌫)(wè(⤵)i )を覚えている(🕌)参観者(zhě )がたずねて来たとした(🎍)ら、その(🌔)人は、(🦃)批(pī(🏆) )評の材(cái )料(😹)をさがすのに、決し(🍢)て骨は折れなかった(🍅)であろう。
事(🎊)務(🍤)室(🤭)の柱時(shí(🔜) )計はし(🍏)らど(⏹)けい(🏝)がゆっくり、十時(🥪)をうった。次(🍏)郎はかぞえるともなくその音をか(🥀)ぞ(🌓)えていたが、かぞ(🦉)えお(🏊)わると、やにわに立(lì )ちあ(🗿)がった(👲)。
「次(cì(💧) )郎さ(🔊)ん(☝)の板(👬)木(mù )の打ちか(🤐)たには、行事の性質(🕗)(zhì(🔑) )や、そ(😬)の(♓)と(🗜)きどき(🆚)の必要(🌲)で、(👘)少し(🎏)ず(🖐)つちがった調子(🕷)が出(🎄)ま(🍿)すわね。あたしは(🈶)、(🔶)それがいいと(⌛)思(💐)(sī )います(👠)の。それでこ(🐶)そ、そのと(👈)きどきの気(⬅)分が(😡)出るんですもの。板木だって、打ちかた次第しだ(📛)いでは芸(yú(🐎)n )術(🈶)になります(🐪)わ。あたし、次(🛎)郎さんの板(bǎn )木(🖤)(mù )の音をきいていると、(🐎)い(🐎)つ(🍁)もそう思いま(🚥)すのよ。先(🌉)(xiān )生(shēng )には(🗨)叱しか(😕)られるかもしれない(🌪)け(🧘)れど、(🐍)今朝(cháo )の打ちかただって、頭か(🏅)ぶせにわるい(🚗)とばかりいえないんじ(🍷)ゃない(♑)か(🕐)しら。」
越前(🌶)永(⬜)平寺えち(♎)ぜんえい(🛄)へい(📺)じに奕(yì )堂えき(💡)どうという名高(🚎)い和(📫)尚(shàng )おしょうがいたが、ある朝、し(🏙)ずかに眼を(😰)とじて、鐘楼(lóu )しょ(🥡)うろうか(😹)らきこえ(🏇)て(🍽)来る鐘かね(🍇)の音ねに耳(🏿)をすましていた。和尚は、今(🔚)朝の(🔀)鐘(zhōng )の音(🥍)には(🚻)、い(🛵)つもに(📶)ない深いひびきがこ(🛳)もっ(😛)ているよ(🥒)うな気が(🍛)し(😾)たの(🐆)である。
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