「学問は(💠)追いかけて(🌬)逃がす(🎊)まいとするような気持で(🚽)やって(📿)も、なお取(🛁)(qǔ(💑) )りに(🔏)がすおそれがあるものだ。」
「(😫)もとより(⌛)天意にかなった大徳の(✍)お方で、まさに聖(shèng )人(ré(🥁)n )の域に達(🕦)しておられます。しかも、(🕍)その上に多(duō )能でもあられます。」
陳(chén )ちんの司敗(bài )しはいがたず(⛺)ねた(💭)。――
「(🌫)詩によ(⛹)って情意を(🔐)刺(cì(🌀) )戟し、礼によって行動(🐗)に(🍜)基(jī )準を与え(💄)、楽がく(🎳)によって(🏻)生活(😓)を完成する。こ(🍀)れ(🌆)が(😫)修徳の(✳)道程だ(🚒)。」
一七(二(èr )二二)
○ 本(🧡)章は孔(🎽)(kǒng )子がす(🙅)ぐ(🤽)れた君主の出ないの(⏳)を嘆いた言葉(📆)(yè )で、それ(🧥)を直(📯)接(jiē )い(♌)うのをはば(🤷)かり、(🚎)伝(yún )説の瑞祥(🤠)を(🈴)以て(📨)これに(📞)代(dài )えた(🏜)の(🐮)である。
「後輩(bèi )を(🏻)ばかにし(🐋)ては(🚮)ならない。彼等の将(〽)来(lái )がわれわれ(🚗)の(🚯)現(xiàn )在に(🐜)及(jí )ばな(🗾)いと誰が(🚅)いい(👗)得よう。だ(🐎)が(🕥)、四(sì )十(shí )歳にも五十歳にも(🈶)なって注(zhù )目(mù(🐪) )を(📺)ひ(🦍)くに(📯)足り(🦒)な(💪)いようでは、おそるる(🍻)に(🐩)足(⛔)りな(🤼)い。」
○(🥗) 孔(🥢)子と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、並に両者の結びつき(💵)がこの(🎧)一章に(🛎)躍(yuè )如(🈷)としている。さすがに(🚫)顔淵の言葉であり、彼なら(🌻)で(🔥)は出来な(🎭)い表現(⛔)である。
先(💎)師はめ(🈸)ったに利(🥀)益の問題にはふれ(🏯)られなかっ(💞)た(🔐)。たまた(🍻)まふれられ(😷)ると、必ず(🐰)天(tiān )命と(🏦)か(🐦)仁(🙄)と(🔔)かいうことと(🌧)結びつ(👜)けて話された。
「(💞)社会秩(zhì(🍽) )序の破壊は、勇を好(🗾)(hǎo )んで貧(pín )に(➡)苦しむ者(🥥)(zhě(🚪) )によって(🏼)ひき(🖲)起されがちなものであ(👡)る。しか(😯)しまた、道に(🤲)はずれた人(♓)を憎み過ぎることによってひき起され(🔨)ることも(🧟)、忘(🤡)れてはな(📢)らない(🕑)。」
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