「私(🍏)に言わせると、(🧞)それ(👖)は、君らに、(🐄)ほ(🀄)ん(🏓)とうの意味で自(🎩)分をたいせつにす(🏗)る心がないか(🏢)らなのだ。言いかえ(🥋)ると、君らには、自分で(🦃)自分(😷)を(🈳)たいせつにする(♏)自主性と(🧑)い(💜)うものが(🤭)ま(🏌)るで(👹)ない(🐘)。さらに言いかえ(🌑)ると(🏈)、君ら(🏍)は(➖)多(😝)数をたのみ、(🌙)多(duō(👱) )数のか(👇)げにかくれ(⚡)て、何(hé )よりもた(🌳)いせつな自(zì )分(fèn )の良心(xīn )を眠(mián )らせることに平気(🏰)な人間な(🛡)の(😋)だ(🌧)。私は(🚗)、現在の日(rì )本人の大(dà )多数がもっている最大の(🔁)弱点を、(🌿)君(👊)らの今(jī(🏮)n )朝(🚽)の(🕍)起床の様子(📃)(zǐ(🔞) )でまざ(😁)まざと見(jiàn )せつ(🎚)けられたよ(🚐)うな気(📆)(qì )が(🐃)して(⏺)、全く、(🆔)暗(àn )然あん(🍢)ぜん(🔖)となら(🔜)ざるを得(⛑)(dé )なかったのだ(🚱)。―(🕝)―」
「妙みょ(😳)う(👝)なも(♏)ん(🏵)だ(🏎)ね、選挙なん(🌆)て。」
飯島(dǎ(➗)o )は、(🏪)そ(🥘)れ(🛷)まで、や(🤦)は(🐋)り入(🥗)り口(kǒ(🐭)u )の階段に立って、何かと(🏵)指(💸)図さしずがましい口をきいていた。し(🔔)か(📖)し(🎼)、次郎(láng )が雑巾(💲)(jī(💬)n )をもっ(🏗)て大便所の中にはいったのを(🤠)見ると、さす(🍍)がに気(qì )がひけたらしく(⏹)、指図す(➕)る言(👭)葉のはしばしがにぶ(🕝)りがちになり、何かしら気弱(ruò )さを示していた。
道江という一(🙊)女性が、間もな(📗)く、自(zì )分の目の(🐄)まえに現われるという小(🚝)さな(🕶)できことの予(🚈)想、――大きな人間(💉)社(😓)会(😸)の運(🍸)行(háng )うんこうの中(💝)で(🗄)は、(🍄)まったくどうでもいいような、そうした(🎌)小さなでき(🔜)ごとの予(yǔ(🔠) )想よそうが、どうしてこれほど(👒)ま(✝)で(❓)に(🚻)自分をまご(👆)つ(🌁)かせ(📍)、(🆖)自分の不断の心の(🔭)修練を無(✏)力に(🐵)する(🥔)のか。どうして、(🏃)現(🗼)在友愛塾(💆)におおいか(🎒)ぶ(🦎)さっ(🎄)ている深(🐎)刻(kè )な問題以上に、自分(🚖)(fèn )の心(xīn )をなやま(🐾)すのか。女(nǚ(⌚) )性と(🚂)は、(⛔)恋愛れん(🧕)あいとは、いっ(💘)たい(⌛)何だろ(🤼)う。そ(📣)れは(〽)、これまで自(zì )分が考(kǎo )えて来(♋)た人間(🎠)生(shēng )活の(🏗)秩序とは、全(quán )く次(👳)元のちがった(🌀)秩序(🐴)に属するものだ(🛀)ろうか。
左(㊗)右の(🚗)窓の下に、小便(bià(🔉)n )つぼが(👿)それぞれ七(qī )つ(🥪)ほど並ならんでおり、そ(🎥)こを四人(🍅)(rén )の塾生が(🆖)二人ず(🦅)つにわかれて、(🥐)棒だわしで(🖌)掃除(☕)していた(🚠)が、(✊)その(🐼)中に(🌚)は、(🐫)大(dà )河(🚜)の(🎯)姿は見(jiàn )えなかった。
(🏾)かれには(🥕)、まっ(🥅)た(🥕)く自信(xìn )が(🚖)な(🔆)かった。白鳥(niǎo )会時代(😅)の心(xīn )の修練も、友(🤫)愛塾(shú(🦋) )の助(🏙)手として(🚬)の現在(⛩)の信(xìn )念も、こうした場(chǎng )合の(🎦)態度を決定する(💢)には、何のたしにも(📵)ならなかった。か(🥕)れがこれまで信奉し(⛔)ん(💈)ぽうもし(👲)、実(🥐)(shí )践(📲)じっせんにもつとめて来た、友(🔰)(yǒu )愛(ài )・正義・(⚡)自(zì )主・自律・創(chuàng )造(📔)(zà(🅰)o )、(🔼)と(🏣)いったような、社会生活の基(🍏)本(🔗)的徳目とく(🍆)もくは、今(💆)のかれには、全く力(lì(🎓) )のない、空(📛)疎(👟)く(🚖)うそ(🚬)な言葉の羅列ら(➕)れつで(🚠)し(👘)かな(🏿)かった(🔠)。そしてそ(🚾)こ(⛰)に気がつく(🥅)と、かれはい(🎽)よい(✖)よ(💤)うろたえた。
次郎は、す(🤑)ぐ、事務室(shì )の前(qián )から玄関に(🔳)かけ(🏊)ての掃除(💽)を手伝った。朝倉先(🐓)生も、そのうちに(🚲)塾長室か(🚯)ら廊下に出(💗)(chū )て(🐯)、みんな(🔄)の様子を(🐟)見ていたが、それもほ(🚱)んのしばらくで、(🍗)すぐまた塾長(🌼)室にもどり(🥄)、椅子(🕋)(zǐ )に腰こしをおろすと、そのまま何か深く考え(🤰)こ(🐛)んでいた。
「(😻)郡の団長なんかやっ(💤)てると、あん(🍈)なふうに(🛣)なるもんかね。」(💋)
「君らの(🍛)そうした非(👂)(fēi )良心(💸)的な態(♊)(tài )度(🚫)(dù )は、君ら自身(🙍)をま(😙)すます非良(liáng )心的にするばかりでは(🥎)ない。それがある限(🐜)度を(👢)こ(⛳)すと、ついには、(🍴)愛情と忍耐にん(🥎)たいとを(👌)もって、君らの良心を力づけよ(🧟)う(⏰)と(🥛)努(nǔ )力し(🍘)てい(🥞)る人(🦄)(rén )の心(xīn )までをき(🔝)ずつけ、その愛情(🛂)(qíng )と忍(rěn )耐とを(📜)、(🕛)憎(zēng )にくしみと怒いかりと(🛍)に(😯)代えて(🐛)しまうものだ(👖)。現(🦂)に君(jun1 )らは、(📻)今朝の板木(🌵)の音(yīn )の調(dià(💩)o )子が途中とち(🍌)ゅ(🚫)うから変わったこと(😌)で(🆗)、そ(🥙)れがわかっただろう(🕎)と思う。あの、おだや(🌂)かで辛(🙅)抱(bào )づ(🕉)よか(🍵)った板木の音が、おしま(🎄)いに(🧠)な(👡)って、急に(📯)怒りだしたとしか思(sī )え(🚟)ないよう(🤣)な乱調子になっ(🐵)たが、(🤭)あれは(🎡)、君らのあまりにも非(⬜)良(🤬)心(xī(🤡)n )的な態度が、(🐛)板木(🔶)をうつ(🎂)人の心をきずつ(😎)け(👁)た証拠しょうこなのだ(📴)。……(⛑)むろん、私(sī )は、(🚯)愛(à(📃)i )情も忍(📌)耐心も失った(📍)、(😾)ああした乱(luà(❔)n )暴な打ちかたを是認ぜに(🐗)んはしていない(⚾)。ま(🏓)た、それをや(👀)むを得な(⛸)いことだと(⏮)し(🐱)て弁護しようと(🌍)も思って(🗃)いない(🥁)。怒(nù )りや短気は(🌓)、友愛塾の(🍃)精神とは根本的(🐺)に(🎖)相いれないものな(㊗)のだから、ど(😊)んな事(🐄)(shì )情のも(🃏)とでも、ああした打(dǎ )ちか(🚘)た(👵)は、二度とく(🏰)りかえ(🗺)されてはならない(🔱)ことなのだ(🙌)。もし今朝の板木(🎋)当番が(🐧)、つい(🎤)に業ごうをにや(📓)し(🏴)て(😆)あん(📁)な(🥔)打(🕎)ちか(😫)たをしたとすると、私はその人のため(🙍)に、まことに残念(🧤)(nià(🍭)n )な(🧢)ことだと思(sī )っている。しかし、いっそうわるいの(🈺)は、ああし(👮)た打(☝)ちかた(🥍)を余(🕗)儀(yí )よぎなくさせた君らの(👕)態度だ(🐏)。君らさえもう少(shǎo )し(🌺)良(🛤)心的であってくれたら、(🦈)板木(mù(🎽) )を打った人も、ああしたあやまち(👵)を犯おか(🌷)さないです(😇)ん(🥡)だのだ(🖱)ろうと思うと(🈷)、(🥋)そ(🐢)れが(🔷)私(🧛)は(🧝)くや(🆑)しくてならない。……だが、(🐹)それは(🍟)まあ(🍵)いい(💭)、それは(😲)百(bǎ(🥠)i )歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどう(🤚)しても私にあきらめの(🌶)つかな(🚀)いこ(🥇)と(🕗)が一つある。それは、愛情で打たれた板木(mù )の音では寝床(📣)をは(🚿)なれようとしな(👮)かった(💼)君らが(🐝)、怒りで打(dǎ )たれた板木(mù )の(♟)音では、わけな(🍗)くはね起き(💔)たとい(😽)う(🎉)こ(🕞)とだ。その点で、君らは精神的にはまだ(🔧)奴隷(lì )ど(🙍)れいの域を一(🍻)(yī(😊) )歩も脱だっ(⏲)していな(🔍)いと(🏪)い(✍)う(💬)ことを(💗)証(🃏)明してい(🏥)る。いや、そ(🧗)れどころか、君(jun1 )らはより(🍔)いっ(🎪)そうみじめな(🎚)奴隷(💝)に(🎴)なることを希(🚚)望(wàng )しているとさえ私(🎐)には(🔕)思える(🏾)。これはほ(🕦)んとうになさけないことだ。私(sī )は、(🍭)む(🔶)ろん、こう言ったか(🎇)らといって、怒(nù )りに対(duì )しては怒りをもって立(🏺)ち向か(🌵)え、(📅)と君(👕)ら(🍴)に(🛰)す(🦔)すめ(🌪)て(🐨)いるので(😩)はない。ただ私は、愛(ài )情(📷)に対し(➿)て(⏮)は(🥜)、(🗻)つけあがり、怒りに対しては、ただち(🚜)に膝ひざを屈(🛣)くっ(😏)するような君(jun1 )らの奴隷根性(🥁)こんじょう(🏏)が、なさけなくて、じっと(🧢)しては(🌴)いられない気持ちがするのだ――」
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