熟女 えろ 漫画9

A「だ(🧕)があ(👹)の鼓(🚏)は(🥘)いかにも新し(🐫)そうじゃないか」

A　(🤥)私は建築のことに(🐮)ついては全く門(🐱)外漢である(📜)が、(🎼)西洋(🐌)の寺院のゴシック(🍵)建築と(🛢)云(💌)うもの(🦗)は屋根が高く／(🚴)＼尖って、その先が天に冲せ(🛌)んと(㊗)しているところに美観が存する(🈺)のだと云(🌖)う。これに反して、われ(💾)／＼の国の伽藍では建物の上(💬)にまず大きな(⛺)甍を伏(😉)せて(🌗)、その庇ひさし(⚽)が作り出す深(🖇)い廣い蔭(🍳)の(✡)中へ全体の(🥡)構造を取り込ん(🌬)で(😋)し(💉)まう。寺(😸)院のみならず(🌧)、宮(🚀)殿(🤾)でも、庶(🎮)民の住(⌛)宅で(🐩)も、外(🚷)から見て(🌲)最も(😈)眼立つものは、或(🤩)る場合には(🏀)瓦葺き、(💈)或る場(✡)合には茅葺きの大(😃)きな屋(🍫)根と、そ(🎬)の(🏍)庇の下にたゞよう(⏲)濃い闇である(🤼)。時(😵)とする(⏫)と、(💲)白(🍌)昼といえども軒から下には洞穴のような(🈹)闇(⏩)が繞っていて(👂)戸口(🤾)も(📫)扉も壁も柱も殆(🤡)ど見えないこ(📺)とすらある。こ(🦋)れ(🍅)は知恩院や本願寺のよ(👇)うな(💄)宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様(🧚)であって、昔の大概な建物が軒から下(🐾)と軒(🎭)か(🤰)ら上(🏘)の屋(🤣)根の(👪)部(🍹)分とを比(📊)べる(😢)と(🍫)、少く(🌛)とも眼で見たところで(🐲)は(🔼)、屋根の方が(🔮)重く、堆く、面(👴)積が大きく感ぜら(🌞)れ(🏯)る。左様に(🏭)われ／(👴)＼が住居(🤸)を営むには、何よりも屋根と云う傘を拡(📝)げ(🙉)て大地に一廓の日かげを(🗻)落し、その薄暗い(🎁)陰(🔀)翳(🚜)の中に家(👄)造(🛣)りを(🏎)する(❗)。もちろん西洋の家屋に(🔀)も屋(🤙)根がな(🌮)い(📘)訳ではない(🔥)が、それは日(🎁)光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方が主であっ(🐁)て、蔭はな(🧢)るべく作らないようにし、少しで(🌪)も多く(💣)内部を明りに曝すよ(🤫)うにしていること(🎌)は、外形を見ても頷かれる(🍮)。日(🕯)本の(🖇)屋(🥃)根を傘と(♓)すれ(🅾)ば、西洋(🐘)の(⌚)それは帽子でしか(🌴)ない。しかも鳥打(🏈)帽子のように出来るだ(🐌)け(🎄)鍔つばを小(🏊)さくし(😌)、日光(🧐)の直射を近々と(🔪)軒端に受ける(🛅)。けだし日(⛳)本家の屋(🔭)根(🕒)の庇が(🐟)長(♍)いのは、(🐫)気候風土や、建築材料や(🙉)、その(🐓)他(📺)いろ／＼の関(🅾)係(🥞)があるの(🚵)であ(🆖)ろう。たとえば煉瓦(🍂)やガラスやセメントのような(🚈)ものを使わ(🎩)ない(🤰)ところから、横なぐ(⛲)りの風(🎵)雨(🌴)を(🌂)防ぐため(🚕)には(🌛)庇を深くす(🍪)る必要(🐶)があったであろう(🍃)し、日本人とて暗い部屋より(🛤)は明(🦈)るい部(🐩)屋を便(🚍)利と(🎞)した(➰)に違いないが(🏉)、(🔵)是非なくあゝなったの(🛩)でもあろ(🕵)う。が、(🚃)美(📿)と云うも(📑)のは(🔞)常に生活の実際から発(❣)達するもので、暗い部屋に(🍾)住むことを餘儀なくされたわ(🚱)れ(🏡)／＼の先祖(🏵)は、いつしか(🔪)陰(🎹)翳のうちに美(🚓)を発見し、(🌴)や(🐨)がて(🎋)は(🆘)美の目的に添うよ(🍥)うに陰(🔏)翳を利用するに(🔱)至った(💎)。事(👫)実、日本座敷の美は(⬅)全く陰翳の濃淡に依って生れているので、それ(🎅)以外に(🤥)何も(🔻)ない(🤤)。西洋人が(🥞)日本(🕵)座敷を見てその簡素なのに驚き、(😩)たゞ灰色の壁が(🚸)あるば(🗽)かりで何の装飾もないと云(💁)う風に感じる(🚞)のは(🏘)、彼等(🔪)として(🍟)は(🍚)いか(💅)さま尤もで(🕙)あるけれ(👍)ども、それは(📼)陰翳の謎を解しな(📒)い(🚇)か(📞)らである。われ／(😩)＼は、それでなくても太陽の光線の(🔍)這(😔)入(💐)りにくい(🕥)座敷の外側へ(🌇)、土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を(🔖)遠のける。そ(🛃)して室内へは(🌡)、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むように(㊙)する。わ(👆)れ(㊗)／(🎟)＼の座敷の美の要素は、この間(🕧)接の(🔶)鈍い(🚁)光線に(♓)外ならな(🖍)い。わ(😓)れ(💔)／＼は(🍟)、この力のない、わびしい、果敢はか(🌆)な(🍘)い光線が、しんみり落ち着いて(🤧)座(📰)敷の壁(🏪)へ沁み込む(🎡)よう(📪)に(🌃)、わざ(🔗)と調子の弱(🐇)い(🤖)色の(👛)砂(🈚)壁を塗る。土蔵と(📬)か、厨とか、廊下の(🛶)よ(🚘)う(😶)なと(⚓)ころへ(⏲)塗るには照(🌒)りをつ(🌅)けるが、座敷の壁(🎨)は殆ど砂壁で、めったに光らせない(🌚)。もし光らせたら、その乏し(❔)い光(⚽)線(🌯)の、柔かい弱い味が(🅾)消える。われ等(🌥)は何(🙊)処までも、(🛹)見るからにおぼ(🚇)つか(🗣)なげな外光が(🥥)、黄(📀)昏(🎖)色の壁の(📠)面(🍫)に取り着いて辛く(🛡)も餘命(🏳)を保って(💠)いる、あの繊細(🛡)な明(🛳)るさを楽(⚪)しむ(🔕)。我(🐿)等に(🚉)取っ(🕡)てはこの壁(🍸)の上の明る(♎)さ或(🔁)はほ(🍬)のぐらさが何(🏙)物の(💉)装飾にも優(🐫)る(🐉)の(📰)であり(🗽)、(🤸)し(🔪)み／″＼と(🌓)見飽きがし(🏮)ないのである。さ(💳)ればそれらの砂(🏂)壁がその明るさを乱(🌡)さないようにと(❣)たゞ一(😒)と色の無地に(🏙)塗っ(📂)て(🎅)あるの(🎡)も当然であって(😄)、座敷毎に(📍)少しずつ地色は違うけれども、何とその(🐺)違いの微(🔐)か(🔡)であることよ。それは色の違いと(🧝)云うよりもほんの僅(🐷)かな濃(⛄)淡の差(🎠)異、(🕠)見る(🛩)人の気(🚓)分(⛸)の相違(💟)と云う程の(🤛)もので(🚿)しかない。しか(💁)もその壁(⛸)の色のほのかな(🙅)違(🐯)いに(🛩)依って、また幾ら(💒)かずつ各(🌱)※(二の字点、1-2-22)の部(🎖)屋の陰翳が異(😏)なった色調を帯びる(🌦)の(🤪)である。尤(💊)も我等の座敷にも(🐏)床の間と(😚)云うものがあっ(🔚)て、(🌐)掛け軸を飾り花を活(⌚)けるが、し(🆕)かしそれ(🗃)らの軸や花も(🏄)それ自体(🔏)が(🏮)装飾の役をしているよ(🕉)りも、陰翳に深(📴)みを添える(🙋)方が主になっている。われ(😐)らは(💠)一つの軸を掛け(🚣)るに(🍷)も(🤭)、そ(🙉)の(📌)軸物とその床の(🧣)間の壁との調和、即ち「床うつり」を第(😺)一(🕺)に貴ぶ。われらが掛け軸(🤴)の内(🎮)容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(🤕)さを※(「ころもへん＋表(⏳)」、第4水準2-88-25)具ひょ(😡)うぐに置く(🥁)のも、実にそ(🤫)のためであって、床(😵)うつりが悪か(🤼)ったら如何なる名書画も掛け軸としての価値がなく(🚮)なる。それと反対に一(❤)つの独立した作(🥊)品(💃)と(💊)し(🆙)ては大した傑作でもないよう(👝)な書画が、(🔆)茶の間(🏜)の床(🏿)に掛けてみると、非常に(🐀)その部屋との調和がよ(🧢)く、軸(💥)も(👎)座敷も俄か(🌋)に引き(🤑)立(📎)つ場(🐒)合が(🏏)ある。そ(🌝)してそう云(⛅)う書画、それ自身として(🥓)は格別のも(🍻)のでもない軸(🗾)物の何処が(🍜)調和するのかと云えば、(🧐)それは常にその地(💻)紙(🍟)や、(🚌)墨色や、※(「ころもへん＋表(➖)」、第(🎎)4水準2-88-25)具の裂きれが持って(🚫)いる古(🥠)色にあるのだ。その(📳)古(🚢)色がその床の間や(⛏)座(🎎)敷の暗さと(🦋)適宜な釣(🧟)り(🚁)合(🐃)いを保つのだ。われ／(🈷)＼はよく京(♟)都や奈良の名刹を訪(🌱)ねて、その寺の宝物と(🍗)云われる軸物が(🤖)、奥深い大書院の床の間にか(🏜)ゝってい(😇)るのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も(🎥)薄暗いので(🥏)、図柄などは見(😧)分(🔈)けられない、た(💑)ゞ案内人の説明を(🌡)聞き(🏟)な(🏁)が(🐃)ら消えか(🐜)ゝ(⏸)った墨色のあとを辿(👪)って(📁)多分立派(👬)な絵な(❔)ので(🌭)あろうと想(📸)像す(👰)るばかりであるが、しかし(📧)そのぼやけた(⌚)古画(🚛)と暗い床の間(➿)との取り(🈹)合わせが如何にもしっ(😠)くりしてい(😱)て、図柄の不鮮明(🐫)な(🔟)どは聊(📟)かも(🌎)問題でないばか(🚘)りか(📷)、(🍶)却(💤)ってこのくらいな不鮮明(🤨)さがちょうど(🏀)適している(🏋)ようにさ(⏫)え感じる(👰)。つ(🃏)まりこの(🏞)場合(🤯)、そ(🧖)の絵は(🏛)覚束な(👐)い(🗺)弱い光(🏞)りを受け(🏍)留めるための一つの奥床しい「面(🖱)」に過ぎないの(🏈)であって(📨)、全く(🤠)砂壁(🐮)と同(🈯)じ作用(🔸)をしか(🔁)してい(✅)な(🐺)い(💪)のである。われらが掛け(⏬)軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重する理(😱)由はここにあ(🚳)る(🍈)ので(🌻)、新(🚾)画は水(⛏)墨や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の(🐼)間の陰(👵)翳(⏲)を(🏓)打(🌴)ち壊すので(🚿)ある。

A　父は酒(💲)と(🌌)煙草とおい(✍)しい副食物のために、いつ(🌔)もお金に窮して(🔮)、それこそ(🖲)、あち(🛷)こ(📱)ち、あちこ(💫)ちの出版社(➗)か(👨)ら、ひど(😯)い(🙆)借金をしてしまって(🛳)、い(🥂)きおい家庭は貧寒、(👱)母(📁)の財布には、せいぜい百円紙(🐙)幣(📗)三(🎑)、四枚、と(🍁)いうのが(🏒)、全くいつわりの無い実状なのであ(🀄)る。

A　(💃)百姓は、た(🥎)いへ(🔦)んに(🤜)困った(⬜)。一(🍟)時は、あわてて死(🔀)ん(🚎)だふり(💓)などしてみたが、すべていけないのである(📅)。

A「(🍺)それは、当りまえだ。僕は、(📋)二、三(🧛)の悪い(😺)こと(📞)を(⚫)したか(㊗)ら、この記念写真にはいる資格(✏)が(☔)ないのだ。それは(😾)、(🏉)当り(🤝)まえ(🤾)だ。僕には、とても、そ(🚌)の資(🐻)格がないのだ。」

Aと(👠)云い(🎿)ながら私が(🚰)へどもどしていると、(🙏)