が、その意見(jiàn )は、(〽)忽ち(🎶)皆(jiē )の反(fǎ(🙉)n )對に會つてし(📷)まつた(📍)。そんなことはとても出(chū )來(📋)(lái )得ないこと(😫)であり、又(yò(🧤)u )すべきこ(🚼)とでない、さう百姓は(🈳)誰も(🏯)考(kǎo )へ(🍣)てゐ(🤓)た。
卷舌で、馬(🎎)の手(shǒu )綱をとるのが聞えた(👃)。後か(💍)ら(⬅)來た仲(🐂)(zhò(🧑)ng )間と何か話(🎎)してゐ(📄)る。走つてきた馬が(🥧)、いきり立つて、首(🔃)を高(🚽)く(🖼)あげながら、嘶(🍺)(sī )い(🎪)た。鈴は、後から後か(😴)らと聞えて(🍍)き(🐦)て(🌏)、十二、三臺(🎦)もとまつ(♓)たらしかつた。由(💲)は、窓(🍖)から覗い(😉)て、何(hé )頭來たとか、誰々だとか(📙)、一つ/\云(👯)つて母に知ら(🚨)せた。表の(🗺)騷ぎ(👾)はだん(🍻)/(🐔)\大(dà )きくなつて行(🔣)(háng )つ(⛑)た。馬のいななく聲や(🖱)鈴の音(yīn )や、(🕥)百姓達が、(🍤)前や後(hòu )の仲間を呼(🚓)び(💩)交は(🤐)すやうにしやべ(🥩)つて(🎾)ゐるのや(🍺)、それ等が一(🈯)(yī )つになつて、ど(✊)よ(💆)め(🥗)きにな(🗄)つて聞えた(🍺)。由(yóu )は(📶)、うれし(📍)がつて、窓にぴ(💶)つた(🎙)り(🛰)顏(yá(😺)n )をあてな(🕥)がら(🚼)、一(🍟)生懸(🚼)命(mìng )に表を(📶)見てゐた。母親は、(🎫)獨言(yán )の(🕟)やうに、「罰當り」とか、(🕒)「ふんとに碌でなし(📰)」だとか(🦑)云つた。表へは出て(🖤)見なかつた。
(🏎)片隅で、誰か五、六人(🔫)のものが拍(pāi )手をした。それにつれ(📶)て、(🍉)集(jí )つたものも、拍手をし(🅾)た。が、(🥒)ぼ(📎)んやりして、だまつて拍(🚎)(pāi )手をす(🌥)るのを(👾)見(jià(🤠)n )てゐたのもあつ(⚡)た。拍手(🔲)が終る(🕍)と、二十(shí(⛺) )五、六(👧)のがつ(🙂)しりし(🌻)た身體の、眉(méi )の(⌛)濃い、バリ(⬅)/\した短い頬ヒゲをもつ(👫)た石山(shān )とい(👷)ふ百(🐰)(bǎ(🚥)i )姓が教壇(📤)(tán )に上つた。校長先生の親類(🛵)だつ(🔩)た。
源吉(🚞)は馬(🔏)を橇(💻)につけて、すつかり用(⚓)意(yì )が出來ると、皆(jiē )が來る迄、(✝)家のなかに入つた。母(💆)親(🅾)は、縁(🕍)ふちのたゞれた赤い眼を手の甲(🍍)でぬぐひながら、臺(🔶)所(🍌)で(⏸)、朝飯(🧡)のあと(🔨)片付をしてゐた。由(👱)は、(👮)爐邊に兩(🏰)足を立てゝ、開(kāi )い(🔗)てゐる戸口(📳)から外(✝)(wài )を見て(✌)ゐ(🎹)た。
そこで(🕉)、それに「幹部」のものが二(èr )人(👽)(ré(👍)n )加(🍾)はつて、都(dōu )合(hé )五(wǔ )人で(🛵)「停車場のあ(😂)る町」の(🌨)地主の家へ出掛(guà(🧤) )けることになつた。そ(🥡)れ(📄)か(🈺)ら殘つ(♏)た幹(gàn )部(🥛)が、百姓二(èr )、(🗄)三人とで、村中の百(🚈)(bǎ(🚑)i )姓(xìng )家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(👗)、今(⛏)迄の成行き(🈴)を話し、愈※(二の字(🐼)点(diǎn )、(⛔)1-2-22)すつ(🎡)か(🕢)り(🍏)手を(🍘)組(😙)(zǔ )み(⏮)合はせて(🎥)、皆(jiē(😟) )一(yī )緒(💍)に――一(😐)人も(🐹)地(🐘)主へ(🕑)裏(lǐ )切(🍷)る(🔍)ものがないや(🎎)うに、どし(🔥)/\やること(⌚)にするといふことを云つて歩(🤑)(bù )くこ(🌼)とにした。
母親は、源(💣)吉に、「(👤)無理(🔖)しねえばえゝが。」と云つた。「あ(🔃)んの(🉐)調子(🔗)(zǐ )だら、(😒)あぶねえわ。」
「な(🦗)んも(🐃)よくなるわけでなしさ。」
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