フェラ 動画《jap sex》2行目ライン
jap sexあらすじ
門人たちは、牛には大(dà )して(👍)興味がなかった。し(🤣)かし(😽)、孔子(📧)にそう云われて(♎)、仕(shì(🎰) )方なしにその方に眼(🥘)(yǎn )をやった(🌄)。
４(😉)むろ(🆎)ん彼(📵)(bǐ )は、仲(zhòng )弓の(🕗)問題に(🚬)かかわり(✌)な(🛣)く、(🍄)これまでにもその点に(🏘)力(lì )を入れて(🏒)門人(☝)たちを教育し(🚫)て来(🕰)たの(⏸)である(💒)。彼が(👧)つとめ(🎁)て(🤸)「(🍈)利(lì )」に(🌹)ついて語ることを避け(✈)、(🐛)たま(📹)たまそれを語ることがあっても、常に天命とか(🙇)、(📉)仁(🕣)とか(🔆)い(🅾)うようなこ(🚆)と(😝)と結(⏰)び(🗃)つけ(🚁)て話すよう(🆒)に注意(yì )して来たのも(⏳)、(🛁)そのため(🕣)である。また(🦉)彼は、機会ある(💢)ご(🚇)とに、門人達の(🧡)我(🈲)執(👲)を戒(jiè )めた。そして、「５自己の(😶)意(yì )見(jiàn )にこだわって(🖤)、無理(lǐ(💀) )強いに事を行ったり、禁(🌄)止した(🌥)りするのは君子の(📗)道(🛏)でな(✡)い。君子(zǐ(🆓) )の行動を律(🌟)(lǜ )するものは(🌒)、たゞ正(🌗)義あるのみだ。」と説き、(〰)６(👋)彼自身、(⛄)細心(xīn )の注(zhù )意を払って、臆断を去り、執着を絶(🕥)(jué )ち(😲)、固陋を矯(🚺)ため、他との対立に陥らぬよう(🕉)につとめて来(lái )たもの(🔚)で(📼)ある(👒)。
「８父(🧛)母に仕えて、その悪を默過す(📪)るのは子(zǐ )の道でない。言葉を和ら(📑)げてこれを(🔓)諌むべ(🌦)きだ。もし父母(mǔ )が(🎦)聴かなかったら、(💝)一(yī )層敬(🥇)愛(ài )の(✋)誠(chéng )を(✈)つ(🚱)くし、機(🥈)を見ては(🖼)諌めて、違(🧜)わない(👰)ようにせよ。ど(💤)ん(🗾)なに苦(kǔ )しくても、父母(👁)を怨(📱)んではなら(🤺)な(🎉)い。」
「もしそう(⛳)だとすれ(😤)ば、(🥦)それが(🚪)君の(🙀)邪心というものじゃ。君の(🦂)心の中(🎵)で(🔫)は、この孔丘(🌫)とい(🐯)う(🥄)人(rén )間(👓)が、いつも対(duì )立(lì )的なものになってい(🛅)る。君は、は(⛷)っきり意識して(🍶)いな(😮)いかも知れ(😫)ない(🐐)が、君(💁)の奏(👬)(zòu )楽(💋)にとって、わしの存在は一(yī )つの大(♟)きな(🈴)障(🦕)碍なのじゃ。君の心(📱)はそのために(🙉)分裂(liè )する(😸)。従っ(🚾)て、君(jun1 )は(🏒)完全(quán )に君の音楽に(🤬)浸りきるこ(🧥)とが出来な(🦎)い(🏩)。そ(🐮)こ(🤐)に君の失(shī )敗の(📻)原因がある。そうは思わない(🐱)かの？」
孟(🥏)(mèng )孫氏の家廟の祭が(🧕)近(🎿)ま(🏝)ってい(🍼)ること、そし(🕢)てその計画(📓)の内容がど(🗜)んなものであ(🍓)るかを、うすうす(❣)耳にしていた孔子は、懿(😛)(yì(🕹) )子(zǐ )の(😂)質問の底(dǐ )意を、す(➗)ぐ見(📹)(jiàn )ぬ(📗)いてしまった。で、彼はご(🦀)く(🛺)簡(jiǎn )単に、(🚇)
と、残(🔟)念(🧥)そうな口吻で云(yún )っ(🤧)た。
「３むずか(⬇)しい(🚯)のは温(💰)顔を以て父(fù )母(🍮)に仕え(🕵)ること(🐒)だ。現に代(🦇)って仕(shì )事に骨を折(😻)ったり、御馳走(🚳)(zǒu )があ(🍍)るとそれを親(qīn )に(😰)すすめたりするだけでは、孝行だ(🎻)とは云えない。」
陳亢(🚟)ちん(🍞)こう、(🕓)伯魚は(🉐)く(🎏)ぎょ(⏮)に問(wèn )い(🚭)て曰(🏃)く、子(zǐ )も(🧠)亦異聞(🛠)あるかと。対え(👁)て曰く、未(wèi )だし。嘗て独り(🚮)立てり。鯉り趨(🔁)はし(🌐)りて庭(tíng )を(🔮)過ぐ。曰(🚘)く、詩を学び(👳)たるか(🎣)と。対えて曰く、未だしと(🧢)。詩(shī )を学ば(🎷)ず(💀)んば、以て言う(💁)こと(🚇)なしと。鯉退(tuì )しりぞきて詩を学(xué )べ(😑)り。他(tā )日又独(👙)り立て(🚵)り(📴)。鯉(lǐ )趨りて庭を過(⛳)ぐ(🚦)。曰く、禮を学(👁)びたるかと。対え(👔)て曰く、未だしと。礼(lǐ )を(⌛)学(♟)ばず(👟)んば以て立(lì )つことなしと(💬)。鯉退きて礼(lǐ(🐐) )を学(🍐)べり。斯(sī )の(🔶)二者を(🤤)聞(🏑)(wén )けりと。陳(🔝)亢(kàng )退きて喜び(❌)て曰(yuē )く、一を問いて三を得たり。詩(⏲)(shī )を聞(wén )き、礼(⏹)を聞(wén )き、又君(🍑)子の其の子こを遠ざくるを聞(wén )けりと。
で彼(🦉)はつ(🎣)い(🧢)に一(👍)策を案じ、わ(🧦)ざ(🦓)わざ孔子の留(🏎)守をねらって、豚(📆)の蒸肉を贈(✳)るこ(❗)とにしたのである。礼に、(🚾)大(🎗)夫(fū )が士に物(🏏)を贈った時、士が不(bú )在で、直(zhí(😾) )接(👏)(jiē )使者(🌄)と応(✴)接が(🗨)出(👾)来なかった場(chǎ(🖲)ng )合には、士は翌日大(😾)夫の家に赴い(🍃)て、(♟)自(zì )ら謝(xiè )辞を(😭)述べなければなら(🌁)ない(♒)ことにな(🕡)っている(🕶)。陽貨はそこを(🎠)ねらっ(🌳)た(🈲)わけで(🌪)あった。
その場はそれで済んだ。し(🍬)かし仲弓に対する蔭口はやはり(🐯)絶(jué )えなか(🌗)っ(🍡)た。いうことがなくなる(🏐)と、(🔫)結局(jú )彼(bǐ )の身分(🥙)がどうの、父(fù )の素(🤐)行がどうのという話に(😘)なって行った(🏛)。むろ(✂)ん(🏢)、そんな話は、今に始(🐰)まっ(🐱)たことで(🕹)はなかった。実を(🐼)いうと(🏒)、(🖱)孔子(⛔)が(🏧)仲(zhòng )弓を特に称(🥋)揚し出したのも、その人物(wù )が(🌅)実際優れてい(🔝)たか(⏳)ら(🥕)で(🗿)はあったが、(💠)何(🐃)とかして(👸)門人(🥎)たちに彼(🤨)(bǐ )の真(zhēn )価を(🧟)知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関する噂を話題(😒)にさせな(⛅)いよう(😏)にし(🈁)たいた(👃)めであった。ところ(🦉)が(🌹)、結果(👮)は(♐)か(✈)えって反対の方に向いて行った。孔子が彼を讃(zàn )め(🎀)れば讃(🍼)め(🈯)るほど、彼(⛎)の身(shēn )分の賎(🧣)し(🌍)いこ(⛸)と(👒)や、彼(bǐ )の(💛)父(🍡)の悪行が門人たちの(🚄)蔭口(🧓)の種になる(🈴)のだった。
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