子、魯(🥞)の大師に(🧘)楽がくを語(🚁)(yǔ )つげて曰く(💛)、(🥦)楽は其れ知(🔊)るべきなり(💿)。始めて(⛪)作おこすとき翕如き(👍)ゅうじょた(🗡)り。之を従はなてば(♌)純如たり。※(「激(jī )」の「さん(🥚)ずい」に代(dà(🤟)i )えて「白」(👁)、第(dì )3水準(🏰)(zhǔn )1-88-68)如き(🕧)ょう(🛰)じ(〽)ょ[#ルビの「(🌴)き(🗾)ょうじょ(🕒)」(🍬)は底(🌵)(dǐ(🌁) )本では「きよよじ(🙋)ょ(⬆)」]たり。繹(🥩)(yì )如えきじょたり。以て(🏋)成ると。
とう(🐄)と(🐋)う一人(🐨)(rén )が(🙏)いった。
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、門を(🚝)出で(🍮)て(🥞)は(🍴)大(🐼)賓に(🏕)見ゆるが如くし、民を使うには大祭に承(⛏)くる(🌃)が(💡)如くせよ。己の欲(🤛)せざる所は人に施すこと(😁)勿(🍫)れ。邦に(🔷)在りて(📥)も怨(yuàn )なく(🐺)、家に在りても怨(🛷)なから(⛳)んと(❣)。仲弓曰く、雍不(🌈)敏なりと(💽)雖も、請(🍧)う斯の(🐊)語を事と(🕗)せんと(顔淵篇)
「随分歩(🛸)いた(🎄)ようじゃ。そろそろ(Ⓜ)帰る(🈳)としようか。」(🥫)
「(🎡)これまで通りで(🌉)はいけ(🐖)ないの(🦐)か(🚅)。」(📸)
(♒)孔(kǒng )子は、陽貨も言葉だけ(🌏)では、なかなか立派(🍔)な(🏾)こと(🎠)を云うもの(🆑)だ、別に逆らう必要(yà(🤷)o )もあるまい(👏)、と思(🤼)った(🥦)。で即(🗜)(jí )座に、
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