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A前(🏼)にも云うように、私(✔)には学校(🐅)時代から格別(🌧)親密な友達もなく、これ(📝)ま(🛩)で出(🔌)来るだけ(🦉)無駄な附合いを避け(🐝)て暮してはいましたけれど、しかし決して社交界(📚)へ出るの(😐)が嫌(🌎)ではなかったのです。田舎(🔉)者で、お世(😔)辞が下手で(📇)、人との応(😳)対が我ながら無細工なので(🦐)、(🥧)そ(🖍)のために引っ込(😍)み思(🛣)案に(🆚)なっ(🏔)ていたものの(🎍)、それだけ(🍑)に又(🧐)、却(😍)かえって一層(🔑)華やかな社(⏳)会(⛽)を(🈳)慕う(⛱)心がありま(🌀)した(🔕)。もとも(❔)とナオミを妻(👡)にしたの(🖤)も彼女を(🔝)う(🛺)んと(🦀)美し(🔬)い夫人にして(👏)、毎日方々へ(🌞)連れ(🌁)歩いて、(🦀)世間の奴等やつら(🦐)に何とか(🍷)かとか(👶)云われて見たい。「君の(🏗)奥(❓)さんは素敵なハイカラだね」と、交際(📏)場裡こうさ(🚲)いじ(👡)ょう(📯)り(🉐)で褒められて見た(🐃)い。と、(🐉)そんな(📹)野(⛺)心が大(🐶)いに働(🍂)いてい(🚈)たので(🚑)すから、そういつま(🕙)でも彼女を「小鳥の(🚥)籠かご」の中へしまって(🖊)置く気はなかったのです。

A　知(🔖)っ(🎶)ての通り文楽(😫)の芝居では、女の人形は顔(💦)と手の先だけしかない(🗾)。胴(⛴)や足の先は裾の長い衣裳の(🥄)裡に包ま(🎮)れているの(🤨)で、人形使いが自分(🚁)達の手を内(📴)部に入れ(✨)て動きを示せば足りるの(🍴)であ(📵)る(🎺)が、私はこれが最も実際(🍺)に(🤨)近いのであって、昔の女(📍)と云うものは(🥗)襟から上(🚺)と袖口か(🐓)ら先(🍮)だけの存在であり、他は悉く闇(✂)に隠れてい(🏓)たものだと思う。当時にあっ(🥌)ては、中流(🙅)階級以(🅿)上(📉)の女はめっ(💢)た(🤐)に外出することもなく、して(💓)も乗(🔴)物の(💓)奥深く潜(🐢)んで(🍋)街頭(🍓)に姿を曝さないようにしてい(💀)た(➗)とすれば、大概(🚿)はあの暗(🛅)い家屋敷の一(🀄)と(🌏)間に垂(✅)れ籠めて(🗿)、昼も(😿)夜も、(🏞)たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だけで存在を示していたと云える。されば衣裳なども、(💶)男の方が(👊)現代に比べて(💓)派手な割合に(🙀)、女の方(💭)はそれほどでな(📂)い(🖖)。舊幕(🧘)時代の町家の娘や(♉)女(🦍)房のものなどは驚くほど地味で(🕊)あるが、それは(🔲)要す(🐇)るに、(🍨)衣裳と云う(🎂)ものは(🤴)闇(🚏)の一部分(🚕)、闇と顔とのつながりに(🏬)過(🔮)ぎなかったから(😃)である(🍓)。鉄漿おはぐろなどと(🗄)云う化粧法が行われたのも、(🈯)その(🏘)目的を考(🉐)え(🔊)ると、(🎨)顔以外の空隙へ悉く(🍋)闇(👝)を(💽)詰(🤯)めてしまおうとし(📐)て、口(🚰)腔へま(🏵)で暗黒(🌽)を啣ませたのではないであ(😜)ろう(🦓)か(🔑)。今日かくの如き婦人の美は、島原(🤸)の角屋のような(🔍)特殊な所へ(💛)行かない限り、実際(🍙)に(📄)は見(🦇)ることが出来ない。しかし私は(🕊)幼い時分、(😚)日本橋の家(🏯)の奥でかすかな庭の明りを(🔦)たよりに(📞)針仕事をして(📧)いた母(🥋)の俤を考えると(📛)、(🏔)昔(🏝)の(🛩)女がどう云(⛎)う(🧣)風なものであったか、少しは(⌚)想像(☔)出来るのであ(🐐)る。あの時(🎎)分(📁)、と云うのは(🐗)明(❎)治(👈)二十年代のこ(😴)とだ(🏕)が、あの頃ま(⏫)では東京の町家(🛂)も皆薄暗い建て(🈸)方で、私(🗑)の母(🏇)や伯母や親(🤶)戚の誰彼など、あの年(🚚)配の女達は(🙀)大概(✊)鉄漿を附けていた。着物は(💌)不断(🤒)着(🚌)は覚え(🍅)ていな(🏺)いが、餘所よそ行きの時は鼠地の(🌋)細かい小紋をしば(🐮)／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどであったが、母ば(😬)かりでなくあ(♍)の頃の女(➕)は(🥫)その(🌪)く(🤱)らい(🌜)が普通だった(💔)のであろう。いや、極(🏃)端に(⛹)云えば、(🎆)彼女たちには殆(⏺)ど肉(🍯)体がなかったのだと(🐋)云っていゝ。私(🚜)は(🌪)母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚えてい(🤴)るが、胴体については記憶がない。それ(🍏)で想(🈸)い(💑)起すのは、あの中宮寺の観(🕔)世音の(⤵)胴(🦁)体である(🗯)が、あれこそ昔の日本の女の(🔃)典型的な裸体像(🤷)ではないのか。あの、紙のよ(🏫)う(🦁)に薄い乳(🛰)房(🏨)の附いた、板のような(🛑)平べったい胸、(😶)その(🌼)胸(🍺)より(🔆)も一層小(👈)さ(📩)く(😼)くびれ(🔔)てい(🛩)る腹、何の凹凸おう(🕞)とつもない、真(🎛)っ直ぐな背(🧦)筋と腰と臀の線、そう云う胴の(📑)全(🥕)体が顔や手足に比べ(🥦)ると(🚝)不釣(🧔)合に痩せ細っていて、厚みがなく、(📜)肉体(🅱)と(🚈)云うより(🤵)もずんどう(📠)の棒の(🚵)ような感(🛤)じがす(🏞)るが、昔の女の胴(🚗)体は押(〽)しなべてあゝ云(⛓)う風ではな(🧚)かった(🐲)の(🏌)であろうか(✌)。今日(🥏)でもあゝ(🥎)云う恰(♍)好の胴体を持っ(🎥)た女(🤳)が(👢)、舊弊(😊)な家庭(🐧)の老夫人とか、(🎒)藝(⬜)者(🐞)など(🐘)の中に時々いる。そし(♋)て私はあれを見ると(🍑)、(💥)人形の心(🧢)棒を(🖥)思い出すのである。事実、(🏑)あの胴体(🥒)は衣(🕖)裳を着(🌷)けるための棒であって、それ以外の何(🎖)物でもな(🌕)い。胴(🚲)体のスタ(🔛)ッフを成(🔀)し(🔍)ているものは(🚀)、幾襲ねとなく巻き附いている(😨)衣と(🍵)綿とで(🦂)あって、(😼)衣裳(🍴)を剥げ(🐤)ば人形と同じよ(🐢)うに(🎶)不恰(👺)好(🆙)な(⛎)心(🔃)棒が残(🐬)る。が(〰)、昔(🈚)はあれ(🥘)でよかったのだ(🎸)、闇の(🏓)中に住む彼(🗜)女たちに取っては、ほのじろい顔一(🕧)つ(🏀)あれば、胴体は(😓)必要がな(🦔)かった(🔚)のだ。思うに明朗な(🐓)近代女性の(🅱)肉体美を謳歌する者(🛳)には、そう(✖)云う女(🍆)の幽(😖)鬼じ(✍)みた美しさを考える(🎦)ことは(📏)困難であ(🐫)ろう。また或(🎮)る者は、暗い光線で(⛏)胡麻化した美しさは、真の美しさでな(🙎)い(🕙)と云うであ(🥑)ろ(🛁)う(👣)。け(🚦)れども前(🍓)にも述(➕)べたように、われ／＼東洋人は何でもない所(🍦)に(🚻)陰翳を生ぜし(🔷)めて、(🏡)美を創造するのである。「掻(🔍)き寄せて結べ(💒)ば柴の庵な(🕢)り解くれ(⭕)ばもとの野(🆚)原な(🤴)りけり」と云(🏡)う古歌があるが、われ(🗃)／＼の思索の(🥁)しかたはとかくそう云う(🚶)風(⏬)であって、美は物体にある(✅)のではなく、物(🔽)体と物体との(🍚)作り出す陰翳(🥝)のあや、明暗(🎭)に(😁)あ(🚇)る(😁)と考え(🧀)る。夜(🧢)光の珠も暗中に(🛣)置けば光彩を放つ(🚽)が、(🦊)白日(⏳)の下に曝せば(💪)宝(🦖)石(👸)の魅力(📘)を失う如く(🏝)、陰翳の(🦗)作用を離れて美はな(🎻)い(👝)と思う。つまりわれ／＼の祖先は、女(🎠)と云うもの(💚)を蒔(⛄)絵まきえ(🚕)や螺(🌽)鈿らで(🥌)ん(🌤)の(🐚)器と(🌸)同じ(🕢)く、(💎)闇と(😷)は(🌓)切っても切(🔒)れないものとして、出来るだ(🏵)け全(✖)体を(🐴)蔭へ沈めてしまうよ(💇)うに(🈳)し(📞)、長い袂(➡)や長い(🎙)裳(🖼)裾で手(🏻)足を(🏜)隈(🎄)の中に包み、或る(🉐)一箇所、首だけ(⛽)を際立たせるように(🤟)したので(🏋)ある。な(🤸)るほど、あの均斉を缺(⌚)いた平べったい胴体は、西洋婦人(🕚)のそれに(🛩)比べれば醜(🍫)い(🔍)であろう。しかしわれ／＼は(🍺)見え(⬛)ないもの(⬆)を考え(🌗)るには及(😣)ばぬ(😿)。見えないものは無い(🅾)ものであるとす(🏩)る。強しい(🤖)てその(👨)醜さを見(🌴)ようとす(💼)る者は、茶室の床の間(💬)へ(🥩)百(🏽)燭光(🏔)の電(🤙)燈を(👓)向(🚆)けるのと同じく、(❔)そこ(👞)にある美を自みずか(🎊)ら追い遣ってしまうの(👅)である。

A　夜中に、(🕘)ふと眼がさめた。まっくらで(🌤)ある。数秒間(🤳)、私(🍳)は自分の(🗻)う(📙)ちで寝ているような(🎼)気が(🏨)し(🍽)てい(🔆)た。足を少しうごかし(㊗)て(😬)、自分(🥋)が足袋をはいているままで寝ているのに気(📜)附(🍨)きづ(🥎)いてはっと(📧)し(🌤)た(📈)。しまった！　いけね(🕛)え！

A要は(🤾)とうとうアラ(🌈)ビ(🌭)アン・ナイトを思い切って、(✡)やっ(🔶)と(🍾)ソ(🍷)ファから身を(➰)起した。

A右柿内(📱)園(✂)子(🔕)ト綿貫(🙀)栄次郎ト(🌦)ハ(🎄)ソノ各々ガ徳光光子(🏆)ニ対(🔳)シテ有(🕖)ス(😎)ル緊密(👼)ナル利(🦋)害(⏫)関係ヲ(📀)考慮シ昭(✝)和某年(🔟)七月十八日以降左ノ(🌛)条件ノ下ニ骨肉ト変リナキ兄弟ノ交リヲ諦て(👷)いスベキコトヲ誓約シタリ

A「(📰)浜田、お(🐥)前(🦗)綺羅子にモーション(🙊)をかけ(🌜)たのかい？」