「聖と(👀)か(🌂)仁とかいうほど(🕐)の徳は(🐉)、私(🥂)には(🤚)及び(🚬)も(👞)つかな(🚋)いことだ。た(🧡)だ私(sī(👤) )は、その境地(dì )を目ざし(🐟)て厭くこ(🙆)となく(🌴)努力(lì )してい(📑)る。また私(sī )の(🏑)体(📣)験(🗳)をとおし(🎿)て倦むことな(🔍)く(📥)教(jiāo )え(🍹)ている。それだ(👎)けが私の身上(🤱)(shàng )だ(📟)。」
「そういうこと(🤬)をしてもい(🥍)いものかね(🏠)。」
「(➰)修(xiū )行というものは、たとえば山を築くような(♌)ものだ。あと一簣もっこ(🌅)というと(👐)ころで挫折しても、目的(🕗)(de )の(👊)山(shā(⛱)n )に(🤐)はならな(😴)い(🎎)。そしてその罪は(📧)自分に(🏈)ある。また(🗿)、(🍡)た(🤳)とえば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそこ(📺)にあけたら、それだ(🚷)け仕事がはかどったことになる。そしてそれは自(🥛)分が進んだのだ。」(🎭)
○(🐋) 原文の(😚)「固」は、「窮屈(qū(🐂) )」でなくて「頑固」(📞)だという(🎳)説もある。
二(è(📤)r )九(jiǔ )(二三(🦍)四)
先師はそ(🙍)れ(🕴)だけ(🤝)いって退かれ(🤺)た。その(🎂)あと司敗は巫馬(mǎ )期(👔)ふばき(🍔)に会(huì )釈し、(❗)彼(🥪)を(🤗)自分の身(🏷)近かに招いていった。――。
先師(⛴)(shī(💾) )が(🌀)道の(🤶)行われないの(🌉)を歎じて(🥈)九(🖖)夷きゅういの地に(😁)居(🌭)(jū )をうつし(👢)たいとい(😑)われたことがあっ(🆒)た。ある人(🥘)がそ(☝)れ(🚒)をきい(🕰)て(🐢)先(xiān )師にいった。――
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