(👃)場(🔢)内には(📉)たばこ(💧)の煙が(🌧)もうもうと(🐺)立(lì )ちこもって不(🖋)潔な悪臭(⛩)(chòu )が脳(🛑)を(👨)甘く(🐍)する(❣)ほど(🛄)に襲うて(❗)く(⬇)る、こしかけといってもそれ(🎰)はき(🏮)わめ(📏)て(🔣)幅はばのせまい(🔮)板を杭くいに(🚺)うちつけ(🗾)たもので、どうかする(🆖)と尻(kāo )しり(🤭)がはずれて地(dì )にすべりこみそう(📁)に(🐭)な(🎰)る(📲)、そ(💠)れを支えている(⏫)のは(📙)な(💆)かな(📗)か容(róng )易(🗓)(yì )なこ(♉)とでは(😈)ない、(🌮)なぜこ(🥊)んな不親(🦆)切(🈴)な設(shè )備(🈺)をするかというに、三(sā(🚉)n )等(💖)席を不(bú )自由(📊)にしてお(☕)くと(🕐)お客はすぐ疲れ(👦)て二等(děng )席(xí )に移(yí )るからである。お客を苦(kǔ(⛔) )しめて金(jī(🎢)n )もうけをしよう(🥤)という興行師の策略(luè )だから(🌎)たまら(👴)ない(🔻)。
「今(🔶)日(rì )き(🚇)ょう(➖)は一本も打たせ(🎻)なかっ(🍓)たね」(🕖)
かくのごとく無(wú(📱) )知で不行(💏)儀な客を(📱)相(xiàng )手(shǒu )にす(🍫)るのだ(🚶)から興行(háng )師も(🥥)それ相当に不親(qīn )切(qiē )をつく(🚟)すことになる。
「いやいや、ぼく(🛍)のお(🎤)情け(⛰)の球を打って(🥥)喜ぶ青木で(🌋)はない(🖋)、そんなことはか(🆗)えっ(👲)て青木(🍑)(mù )を侮辱ぶ(🏴)じょ(🖲)くしかつ(🍡)学校と野(yě(🏋) )球(💚)道を侮辱するものだ(🦑)」
「いやいや、ぼくのお情けの(🦅)球を打って喜ぶ青(🖐)木(🦐)では(✉)ない(📿)、そんなことはかえっ(🐃)て青木(mù(🥔) )を侮辱ぶ(😥)じょくしかつ学(xué )校と(💤)野球道(dà(🎿)o )を侮辱す(🐟)るもの(🕳)だ」(🥅)
「はッはッはッ」
野球(🌗)(qiú(🥑) )場は見(🦅)物人と見物(🍧)人との応(yīng )援戦となった。
「おたが(📋)いに全力(lì )を尽くして技術を戦わそ(🤒)う(🛷)じゃないか、負けて(🎀)も勝(shèng )っ(🗨)ても(💷)い(🐵)い、敵(👒)となり味方となってもよく(🕥)戦っ(🏷)てこそお(📐)たが(🛣)いの本望だ」
と(🚇)浜本という剣道の選手がいった。浜本(🕡)はすべてハイカ(🍗)ラなものは(🌓)きらい(🥥)であった、か(🈵)れ(😶)は洋(💇)服の上には(➡)かまをはいて(🍫)学(xué )校へ来(lá(🍲)i )たことがあるの(🎧)で、人々はかれを(✖)彰義隊しょうぎたいとあだ(🏟)名(🍖)した。
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