「この野(yě )郎共、串(chuàn )だん(🚜)ごみ(🗼)たいに、手(⏳)前え等ばつきさして、警(🌆)察に、渡(dù )してやるか(🎵)ら―(🕋)―今に、食はねえめに會(⛵)ふな(🌂)! 役人(rén )ばつれて行(🕗)つて(🤝)、お(🐝)前達のものビタ/(🍕)\片ツ(⚓)ぱしから(🏎)差(chà )押へてや(💸)るから。」(🗡)
百(♍)姓達(dá )は、さうやつて集(jí(🦂) )つて決めた(🥓)が、(🛩)今(🏽)(jīn )度はそ(🐧)のことを、地(🛢)主(zhǔ )や差配(📼)を相(🌯)手に(🎇)やつて行(háng )く(🍀)といふや(⏳)うな(😖)事にな(👤)ると(🤠)、お(🙃)互が何處(😂)(chù )か、(🚷)調(diào )子がをかし(🏖)くなつた。知らず知ら(💸)ずの(📉)間に、ど(➖)うにか我慢(🚢)するこ(🙋)とにするか、(📮)そんな事(shì )に逆(🚬)もどりをしさうな(📕)處(🔯)が(🌎)出(🔬)て(🙎)きた。さう(〽)な(👓)つたとしても、百姓(xìng )は然(🧚)し今までの長い(🙋)間(🌹)の(🐭)貧乏の――泥沼の底のやうな底になれて(🗣)ゐたの(📿)で(🚻)、ちつとも不思(💢)(sī )議がら(⛑)ずに矢張り(🎧)、その暮し(🖥)に堪(🐃)へて行(😦)つ(🤶)たかも知れなかつた。――(🎈)源吉は、(🕤)一(yī(🌳) )層無(🖥)口に(🎈)、(🎷)爐(lú )邊(💯)に大(🗽)きく安(⏺)(ān )坐あぐらを(🔲)かきながら、(🎁)「見たか!」と、(🕋)心で嘲笑(🚥)つた。
然し二分もしない(🌪)で、歸(guī )つてきた。醉つた眼をす(📻)ゑて。土間(🛌)に立(🛂)つてゐた。それから表(biǎo )の方を一寸(🐿)見た。そし(👟)て、何(hé )か考へ惑(huò(💟) )つてゐた。が、チエツ! (🔡)と(💮)舌(🔄)打ち(😰)す(❌)る(🤸)と、(♒)家(jiā )へ上つた。源(yuá(🏰)n )吉はすぐ、押(🚟)入(👷)れ(🔠)から(💈)、垢で(🤝)ベト/(🏪)\になつた丹(♐)前を(🧔)とり出して(⚪)、それを頭からかぶると、寢てしまつた。由(yóu )は、隅の方(✡)で(🌽)、さういふ兄(📩)を(🍾)、半(🤜)ば(☕)恐れながら(😟)、然(rán )しじい(💣)と(🎶)見てゐた。
「なア源ん、(⬅)校長先(xiā(📗)n )生あ(🎙)れきつと、――あれだ。飛んでもない事云(yún )ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん(🐗)。」床をしき(🔤)ながら、母がさう云つた。
源(yuán )吉(✅)が入(🏸)つてくると、(🏹)母(🤗)親(qīn )は、
(🍜)源吉(jí )は前方に眼をやつた。風呂(lǚ(🔣) )敷包みか何(hé )かのや(🍯)うに馬(☔)(mǎ(🍐) )橇の上(shà(👙)ng )に圓く(🛤)縮(📢)こま(😏)つてゐる百姓(xì(🧝)ng )を見(🛳)ると、それ(💄)が自分た(🍈)ち全部の生活をそのまゝ現してゐ(🐪)るやうに源吉には思(sī )はれた。この(🙋)かまきり蟲のやう(😗)な「敵」が分らず、分らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに(🥕)暮してゐる百(bǎi )姓(xìng )達(🕹)がハツキリ見(🌊)えた(📀)。彼(🎣)等だ(🦑)つて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな(🙏)畜(🐍)生(🐝)だか分(fèn )つた(🏻)らう。だが、(🈴)こんなに打ち(🔁)のめされ(🌶)た善良(liá(🍢)ng )な(🔂)百姓達は、もう一(🎆)度、さうだ今(jīn )度(📄)こ(🍉)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(🌭)ち上れ(💙)るか! 敵(📠)(dí(📈) )のし(🎓)やれか(🔅)うべを目がけて、鍬(🌩)をザクツと打ちこ(🍯)めるか(🥢)!
源(yuá(🐜)n )吉は上り端に腰(🀄)を下(xià )すと、や(🍔)けに(😻)ゴ(📌)シ/\頭をかい(🦍)た。
「(💼)皆(jiē )を(🌾)けしか(🥁)け(🦅)たつて白(💍)状(🙋)す(➡)るんだ!」
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