み(🔦)ん(🐂)なは、(😮)しずかに眼(yǎn )を見開いた。窓(chuā(😟)ng )の(👮)すりガラ(💉)スはも(🐥)う十分明(🏹)(míng )るくなっており、(🛡)ほのかな紅をさえとか(🎌)していた。
「おし(⏫)ま(🐤)いのほうは、実は僕が打ったん(Ⓜ)でし(〽)た。」
静坐のあ(👦)と(🕎)は(🚛)遥拝(bài )よ(🌪)う(🐈)はい(👋)だ(🍧)った。――これは皇大神宮こう(🧗)たいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、(🍀)そ(⛹)の当時は、(🖐)極左き(⏸)ょくさ(🚥)分子(🎋)や一部(🎏)のキリスト教徒以外の全国(guó )民に(🎯)よ(🗜)っ(💭)て当然(rá(🎁)n )な(🉑)国民儀礼と認められ、集(⬇)団(🛴)行事(🚣)(shì )に(🍃)おいてそれ(🐛)を欠く(💠)ことは、国民(mín )常識に反するも(❇)のと(⌛)さえ考えら(🏞)れて(🐷)いたのである。
「(🕘)心(xīn )苦(📴)し(🗝)け(💎)れば、君(✔)自身で何(hé )とか始末(mò )した(📓)ら(🎳)い(🏊)いだろう。原因(⛳)(yīn )はも(🥁)ともと君にあるんだから。…(🎨)…私は、板木の音(🕥)そのものを問(⛷)題(tí )にしただけな(😀)んだ。」
「気(😠)がついているなら(❇)、(🚯)すぐそう言ってくれた(🎍)らよ(🌏)かりそうなもの(🚧)だ」(🆚)と、そん(🔷)な不平をもら(☔)す(⛑)もの(🚰)もあ(😑)った。ま(🖕)た中(😳)(zhōng )に(🌮)は、「先生は要(🍌)する(🏬)に指導(dǎo )者(🐓)でな(🏼)くて批評家だ(💜)」な(🎺)どと(🕝)、し(🍢)た(👚)り顔に言うものもあった。しかし日がたつにつれて、し(👧)だい(🐨)にかれ(🛒)らの間(🔚)に取(qǔ )りか(💥)わさ(⏲)れ出(💹)し(🍫)たのは(😻)、「ひまなようで、いやに(🖲)忙いそがしい」とか、「しまりがな(🗓)いようで、(⚾)変(biàn )にき(😌)びし(🚽)い」(🌴)と(🧒)か、そういったちぐはぐな気持ちを(🔯)あ(💵)らわす言葉だった。
「え(➰)え、べつに出る用(🏙)もなかっ(🛹)たので…(⏭)…」
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