「(🙋)青(🍘)山(🤝)(shān )君(🎩)―(🦈)―伊那に(🕉)ある平(🌷)田門(💭)人の発起ほっきで、近く(👅)有志のも(🐶)のが飯田いいだに集ま(🥗)ろうとしてい(👛)る。これはよい機(jī )会と思(sī )われるから、ぜひ(🔀)君を誘(yòu )って一(yī )緒に伊(🤶)那の諸(zhū )君を見に(❓)行(🎒)きたい。われら両人(😌)は(🕴)その心(xīn )組(🈶)みで馬籠(🧞)まごめまでまいる。君の(❣)都(🥫)合もどう(📜)あろうか。ともかくもお訪たずねする。」
しかし(🈁)、景(🔉)蔵(🛥)の手(🦓)(shǒu )紙(zhǐ(💣) )はそ(🆒)れだけにと(🌫)どまらない。そ(🔎)の中(🚛)には、(🏪)真木和泉まきいずみの死(🌕)も報じて(📒)あ(😖)る。弘(hóng )化(huà )こうか安政(🌔)(zhè(🎊)ng )の(🗨)ころか(🏊)ら早くも尊王攘夷の運(🌸)動を(🚻)起(❔)こ(💵)し(🐼)て一代の風(fē(👯)ng )雲(yú(🔼)n )児と謳う(🏸)た(🏵)われた彼、あ(🐸)るいは堂上(📙)の公卿(😎)に建策しあ(🎾)るいは長州人(rén )士を説き今度の京(jīng )都出兵も多くそ(🚡)の(🌬)人の計(jì )画(huà )に出た(👼)と言わるる(🈺)彼(🕟)、この尊攘(rǎng )の鼓(gǔ(⏱) )吹(chuī )者こす(🌁)いしゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮(🤣)な空気の中に倒れて(🕰)行っ(🔙)た。彼は最後の二(èr )十(shí(⬜) )一日まで踏み(🆘)とどまろう(💃)と(👶)したが(📜)、その(🕵)時は(😃)山崎に(🥦)退(tuì(💘) )いた長州兵(bīng )も散乱(luàn )し、久坂(bǎn )くさ(✂)か、(🈲)寺(📁)島、入(rù(🗳) )江ら(🔝)の有(yǒu )力な同(tóng )僚(🚿)も皆戦死し(🧗)た(🌼)あとで、天王山に走(🕸)っ(🕧)て(🐘)、そこで自(🌿)刃した。
道中掛りはそのことを諸隊に(🖥)触れて(💱)回(huí )った。
(🏂)木(🥣)曾地方における(🚸)街道(❎)(dào )付(fù )近の助郷が組織を完(wá(🅰)n )備したいと(🍛)の(⬆)願(yuà(🗽)n )いは、ついにきき(🐢)入れられ(🧚)なかった。三人(ré(🐬)n )の庄屋(🍀)は(🎄)定助(zhù )郷(xiā(⏺)ng )設置(🕳)のかわりに、そのお(😊)手当てを許(📘)(xǔ )されただけにも満足(zú )し(🥠)なければならなかっ(🛩)た(🎆)。その時(shí )、(🆚)庄屋方から(🛠)差(chà(👛) )し出し(📢)て(✡)あった(🌯)人(⌛)馬(💱)立(lì(🅾) )辻(🦂)帳じ(👘)んばたてつじちょう、宿勘(🍽)定仕訳帳等の返却を受けて、そんなこ(🕡)とで屋(🐄)敷か(🦄)ら引(👢)き取(🏓)った。
多吉は別れ(🎮)を惜しんで、せめ(🌜)て(🛂)十一(yī )屋までは見(🥙)(jiàn )送(🏪)ろうと(🍉)言(yá(🔔)n )った(⚓)。暇(🉑)(xiá )乞い(🤵)とまごいして行(👙)く半蔵の(🌎)後(🏿)ろか(🏏)ら、尻(kāo )端(duān )し(🚥)りはしを折りなが(😓)ら(🌵)追(zhuī )いかけて来た。
時(shí(🗽) )も(😍)時だ。西にはすでに大和やまと五条(tiáo )の乱(🥞)(luàn )があり、続(🆓)(xù )いて(🚮)生野銀(💋)山いく(🐪)のぎんざんの乱(luàn )があり(🚧)、それがよ(🐂)うやくしずま(💶)ったかと(🈯)思(sī )うと、(🌉)今(jīn )度は東の(🔊)筑(🔫)波山(⛔)つくばさん(👀)の方(fāng )に新し(⛵)い時代(🔙)の来るのを待ち切れない(📎)ような(🏤)第三の烽火のろし(🏄)が(🍔)揚がった(🐽)。尊王攘夷そ(🌚)ん(🤲)のうじょう(🚤)いを旗じるしにする一部の水戸の志士(👓)(shì(🛀) )はひそかに(😁)長州と連(lián )絡を執(zhí(👸) )り、四(🚬)(sì )月(yuè )以来反(📖)旗をひ(📀)るがえし(⛏)ているが、まだそ(💥)の騒(sāo )動(🍰)もしずまらない時(🔱)だ。
「そうか。しか(🐅)らば(😅)、その方(fāng )は正(❕)武隊に(🎢)預けるから、(🅱)兵糧(💚)方ひょ(🐤)うろうかた(🌜)の供(gòng )をいたせ(👄)。」
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