「さあ、(🍨)わし(🔂)にはそうは信(🥌)じられない。」
「音(📅)楽(lè )の(🐈)世(shì )界は一如の世(shì )界(👷)じゃ。そこで(📊)は(📊)、いささかの対(duì )立(🥂)意(🗒)識も許されない。先ず一人々々の楽手の心(xīn )と手と楽器とが一如になり、楽手と(🧚)楽手と(🍮)が一(yī )如にな(⛳)り、更に楽手と(🚪)聴衆(📊)とが一如になって、翕(🤬)如きゅうじょとして一(⏩)つの(🔈)機(jī )をねらう。これ(📩)が未(wèi )発の(🅱)音楽じゃ。この翕如たる(✊)一(😶)如(🏒)の世(shì(🍌) )界が、機到(🐕)っておの(🚽)ずから(🖤)振動(💳)を始(⛸)(shǐ )めると、(🔊)純如として(🥑)濁(🏪)りのない音波(bō )が人(🏂)々の(🚍)耳朶(duǒ )を打(🕙)つ。その音はただ(🤚)一つである(🔓)。た(😚)だ一つ(🐖)である(👱)が(🍠)、その中には金音(🥪)もあり、石(🔏)音もあ(🏇)り(🧡)、そ(🤲)れらは厳(yán )に独自の音色(🍘)を保って、決しておたがい(🙌)に殺(shā(🚠) )しあうこと(🔌)がない。※(「激(jī )」の「(📜)さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🖨)て独自を(🐭)守りつつ、し(🃏)かもただ一(yī(🍲) )つの流れに(🐱)合するのじゃ(🍌)。こうし(🍃)て、(🏤)時間(jiān )の経過(⬆)につ(🚊)れて、高(gāo )低、強弱(❗)、(🚙)緩(⌛)(huǎn )急、さまざまの変化(huà )を見(jiàn )せるの(👇)であるが、その(🕙)間(🚺)、厘毫りんごう(👾)の隙もなく、繹如えき(📨)じょとして続いて行く。そ(🎚)こ(🏖)に時間的な一如の世(✖)界があり、永(💩)遠(yuǎ(⏱)n )と一瞬と(🚥)の一致(😉)が(📅)見(🈸)出(🤧)され(✍)る。まことの音(yīn )楽という(📮)ものは、こうしたも(⌚)のじゃ。聴く(🅿)とか聴かせるとかの世界で(🛌)はない。まして、自(📖)分の腕(🚨)(wàn )と他人の腕(🌥)を(💷)比(⬛)べ(🚷)たり、音楽のわかる者とわ(🎪)か(🤞)らぬ者(zhě )と(🌕)を差別(bié )したりする(🌼)ような世(😙)(shì(🤞) )界(👂)とは(😳)、(🧀)似(⛵)(sì )ても似つ(🚚)かぬ(➗)世界な(🖼)のじゃ。」
そう思うと、彼の(🔪)心臓は、一(yī )滴の血も(🛥)残さ(🏵)れていない(🗞)かのように、冷(📡)た(🏤)くなった(🕚)。
「で、わし(🛢)は、違(wéi )わないようになさるが(🍊)よい(🕠)、と答えて置(☝)い(🧑)た。」
と(🍍)、残念(🉑)そうな口吻で(🎼)云った。
5 子曰く、(🔖)父(fù )母の年(🆒)は知らざ(🤑)るべ(📼)からざる(🐺)なり(📣)。一は則(🆚)(zé )ち以(♊)て喜び(🤚)、一は則ち以て懼ると(🌴)。(里(🏎)仁(ré(♓)n )篇(🚊)(piā(👥)n ))
(🕌)魯の楽(🐜)(lè )長(zhǎ(🥐)ng )は、式場から自分の控(kòng )室(🚰)(shì )に(📰)帰(🤗)(guī )る(🏟)と、少(🚠)(shǎo )し自(🦑)暴やけ(🌲)気(🕟)味に、(😳)窮屈(🕠)な(🖌)式(shì(🍅) )服(🏼)を(🏏)脱ぎすてて、椅子によりかか(💃)った。彼は、自分の心を落ち(⏭)つけようと(🤷)し(🌠)て、その芸術家らしい青白い(📴)頬に、(🕝)強(qiáng )いて微笑を(🍸)浮(🚷)かべて見(🍱)たり、(🐍)両(😛)(liǎng )足(⛪)を卓つ(🏮)くえの上(🚚)に投げ出して、わざとだらしない風を装(👺)っ(🔡)て見(jiàn )たりした(🥉)が、そ(👣)んなこと(🎥)で(🚊)は、彼の(🧤)気持(🖊)はどうにも(🗻)ならなかった。
(🕤)仲弓自身(shēn )にしても、何(hé )となくうしろめた(🐏)かった(🍦)。彼は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、
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