フェラ 動画《中洲 パイズリ》2行目ライン
中洲 パイズリあらすじ
○ (🕚)聖人・(🔸)君(jun1 )子・善(📖)人＝＝(🥪)孔子のいう聖(shèng )人(rén )・(🗄)君子は(🔪)常(🗽)に政治(⏫)とい(🎷)うことと関(🥤)(wān )係がある。現に政治の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、自由(🤓)無碍な(❎)為政能力(🎻)をもつた人が「聖人(🔄)(rén )」であり、そ(📉)れほどではなくとも(💘)、理想と識見とを持(🔖)ち(🐻)、常に修(💕)徳にいそしんで為政家(🎸)と(👁)して恥(chǐ )かしくな(➰)い人、(🏈)少(shǎo )く(🚂)とも政(🆙)治に志(zhì )して修養(yǎng )をつんでいる人(rén )、(👽)そういう(👱)人(rén )が「君子」(📣)なのである(🍄)。これに反(🎀)(fǎn )して(🔡)、(🎣)「善(shàn )人(🐭)」(💓)は必ずしも政治と関係はな(😎)い。人(rén )間と(🧡)して諸(🅱)徳のそな(🥈)わつ(🆘)た人という(🤥)程度の意味(💅)で(🎧)用(yò(🥫)ng )いられている。
二(èr )（(🌟)一八六）
二(💩)七（二三二）
○ (🦅)孔子(🍄)が諸国(guó )遍歴を(⛪)終(zhōng )つて(🖍)魯(lǔ )に(🏍)帰(guī )つ(🔠)たのは(🍵)。哀公の十(⛩)一年で(👫)、六十八(bā )歳の(🌗)時(shí )であつたが、その後は、直(👱)接政治の局(🚗)(jú )にあ(🌬)た(😤)ることを断念し、専(⛄)心門人の教育と、詩(💺)書(🔜)禮楽の整(🤑)(zhě(😞)ng )理と(🕳)に従(😰)事し(🔼)たのであ(📰)る。
○(💵) 摯(zhì )＝＝(🚅)魯(🗃)の楽(🐵)(lè )官(😵)です(🏗)ぐ(🧑)れた音楽(lè )家(👅)(jiā )であつた。
つつ(🔇)しむこころ。
「恭(💟)敬(jìng )なのは(🎱)よいが、そ(🤦)れ(✳)が(💺)礼に(😆)かなわないと(🎫)窮(qió(🍌)ng )屈になる。慎(🚿)重なの(🧟)は(💵)よいが(🌼)、それが礼(lǐ )にかなわ(⛓)ないと臆病(🎤)にな(🛵)る。勇敢なの(🐎)はよい(⛷)が、それ(🕤)が礼にか(🐡)なわな(🐜)いと、不逞(🥓)に(🅿)なる。剛直なのは(😝)よいが、それ(🤧)が礼(🏒)にかなわない(⌚)と苛酷にな(💁)る。」
「文王が(🥟)なくなられた後(hòu )、(🗻)文と(⛲)いう言(👚)葉の内容をな(🈴)す古(🍐)聖の道は、(🦎)天(💚)意に(🔰)よってこ(🛏)の私(🔲)(sī(📅) )に(👇)継承さ(😔)れている(😣)ではないか。も(🐔)しその文をほろ(🤮)ぼそ(💡)うとするのが天(🐌)意であるならば、何で、後(hòu )の世(shì(🍘) )に生れたこの私に、文に親(🛤)しむ(🧥)機(jī(💤) )会が(💍)与(yǔ )えられよう。文をほ(🌾)ろぼすまい(📗)と(✋)いうのが天意であるかぎり、匡の人たち(✳)が、いったい私に対して(🎑)何が出来ると(♊)いうのだ。」
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