((🕣)違わない(🏭)、違(🌂)わ(💎)な(😔)い、――何のこと(🗨)だ(🕡)ろう(🆖)。)
「御教訓(👦)は、身(🤞)にしみてこた(💔)えました。ありが(🌙)とう存じます。こ(⏸)れか(🅰)らは、技術を磨(mó )く(🤳)と共に、心を治め(🎛)ることに、一層精進いたす(🍪)決心(🛡)でご(🚂)ざいます。」
「先生の(➕)お眼(🔎)にぶッつかると、すぐ手もとが狂い(🌦)出して来るのでございます(🏏)。」
「はっきり掴めな(〽)い(🎴)にしても、何か思い当る(⛽)こ(🛢)とがあるだろ(👎)う。」
「(🔺)見(🖊)事(shì )な牛じゃ。あ(🍺)れならきっ(🙀)と神様の思召に叶いそうじゃ(🎢)のう。」
陽貨は(🧢)、(🍨)魯(lǔ )の大夫季(jì )平子(zǐ )に(😷)仕(🔖)えて(🏵)いた(📘)が、季(💄)平(👜)子が死んで季(jì )桓子き(🐢)かんしの代になると、巧みに彼を(🥘)自家薬籠中のものと(🙈)し、(🗽)遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁(♿)して、魯の国(😵)政を専(🐂)らにしていた。孔(kǒ(🌺)ng )子は、その頃、すでに五(🐇)十の坂をこし(🕘)ていたが、上下こぞ(🍜)って(📜)正(zhèng )道(🚩)を離れ(🗞)ているのを嘆(tàn )いて、仕官(guān )の(⛸)望(wàng )みを(🔯)絶(jué(🏳) )ち、ひたす(😕)ら(🐎)に詩書礼楽の研(🎠)鑚と、青(qīng )年子弟の教育とに専念していた。陽貨とし(🌏)て(🖋)は、(🚢)孔(🤰)子が(💑)野(⬇)に(🌎)あって、厳然として(🍔)道を説いて(🕯)いるのが(🦋)、(🅿)何よりも恐(kǒ(📺)ng )ろし(📞)かった。で、出来(🎑)れ(🔝)ば彼(bǐ )を自(zì )分の味方に引き入れたい(👀)、少(shǎo )くとも一度彼(🆙)に会っ(🏷)て、自分が賢(👩)者(zhě )を(📁)遇する道(📱)を知っ(👒)ている人間である(🐳)こ(👵)とを(🤜)示(shì )して置きたい、と思って(🆕)い(📣)た。
こんな言葉がつぎつぎに思い出(🌰)された。樊遅は、しかし、自(♈)分(fè(💨)n )に実行(🏒)が出来(🖇)るか(🚎)出来ないか(🍖)は別とし(🌱)て、(📙)言葉(📅)の意味だけは、そうむずか(➡)しいとは(🍗)思(🕕)わなかった。
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