(自(🌨)(zì(🔠) )分は、(🥈)大沢に、心にも(😸)ない偉(wěi )がりを言(yán )ったつもりは少(📍)(shǎo )し(🧐)もなかった。しかし、自(🌒)分の言っ(🚮)たことに(🤠)、(🎾)ほんとうに自信があったかと(🚭)いうと(🌰)、そ(😽)うでもなかった(😌)ようだ(😯)。)
「(😨)僕(🏔)も(🏍)そ(⛔)うだ(🐋)ろうと思うが(🔲)……(💰)。」
(🔃)だ(🛣)が(😢)聰(cō(👣)ng )明(🍂)(míng )な読者(zhě(🗯) )なら(📿)ば、(🌍)彼(🎚)の(🍪)そう(🚣)した行(háng )為の裏に、(🍥)いつも一脈の哀(ā(🎬)i )愁あ(🔩)いし(⤵)ゅ(🔡)うが流れていたこ(🔌)とを決して見逃がさ(😰)なか(🌍)ったはずだ。実際、哀(❄)愁は(🈳)、次郎(láng )にと(🥀)って、(🆔)過去(qù )十五(🥣)年(niá(🧐)n )間、切(🛏)っても(🚷)切(qiē )れない道づ(🌄)れ(🔆)であっ(👕)たとも言え(🦍)るの(🏆)である。彼の負けぎらい、(👂)彼(🏐)の虚偽(👄)きょぎ(🕛)、彼の反抗心と闘争(🎰)(zhē(⏭)ng )心、(🦓)およそそうした、一(yī(⛅) )見哀(āi )愁とは極(🔆)めて縁(yuá(🛃)n )遠(🉑)い(🌴)よ(❄)う(😳)に思われ(⤵)る(🛺)もののす(❓)べてが、実(shí )は哀愁のやむ(😲)に(👯)やまれぬ表現(xiàn )であり、自然(rá(🏥)n )が彼に教えた哀愁からの逃(táo )路だ(🛷)ったのである。そして(🖌)、もし「自然の叡(ruì(🍗) )智えいち」(🦁)とい(🏆)うも(🚎)のが(😬)疑(👣)えないも(🗨)のだとするならば、(🔵)次(cì )郎の心(📭)がそ(🔣)ろそろと詩にひ(🦁)かれていったと(📁)いう(💿)ことは、必ずしも不(🗿)(bú )似(😗)合なことで(🍒)はなか(😃)ったであ(🍩)ろう。というの(🍚)は、(👘)何人(rén )も自(🤗)己の(💬)真実を(🔓)表(🍻)現してみたいという欲(💡)望(wàng )をい(😵)くぶん(👣)かは持(chí )っているし、そして、哀(āi )愁(👝)(chóu )の偽りの(🐓)ない表現には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだからである。
恭(gōng )一(yī(🎹) )にそう言(😛)わ(🌫)れて、次郎はあら(🥠)ため(🌎)て大(dà )沢(🎀)を見た。張りきった浅(qiǎn )黒い顔(yá )には、頬(jiá )か(🌡)ら顎に(🚗)か(💣)け(❌)て一(yī )分ほどにの(📒)びた髯さえ、(♈)まば(👅)らに見え(📝)る。どう(🙇)見(🦑)ても恭一の仲間らしくな(🌫)い(🕤)。彼(bǐ )は(🌗)、大沢(🌲)が五年(nián )生でないことがわかっ(😋)て急に(👀)楽な気持(chí )にな(🦊)ったが、同(🎱)時に(💌)、(🕘)何か滑稽なような気もした。
(🐪)五(🎯)年生の一人が叫んだ。そ(💆)れは三(sā(🐅)n )つボタン(🐼)らしか(🉐)っ(🔎)た(🍾)。次郎は、しかし、ふ(🛢)り向きもしなかった。
彼は、その声をきくと、無意(yì )識に起きあがっ(🦓)た(💿)。そして、(♏)くる(👾)り(😌)と向きをかえて(🔖)新(xīn )入(🕐)生の方を見た(💸)。彼はもうすっかり落ちついていた。新入生た(🍼)ちは、(🗂)み(🍜)ん(🎃)な青い(🚼)、おびえき(🎿)ったよう(👉)な顔(📜)(yá )をして(🎶)、彼を(🥛)見ていた。そ(〰)の青い顔の両側に、五(🍂)年生(🍸)(shē(👥)ng )たちが、に(🎇)やに(😏)や笑って立(lì )っている(🧢)のが、は(🚿)っきり(🍭)見え(🤓)た。
「何? 見ていた!」
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