「ええ、はじめのうちは(📗)、いつもこん(🐥)なふうですよ。五分や七(📧)分はたいていおくれ(🥇)ます。」(💑)
「そ(🤲)うか(📉)。ちょっと、た(🤥)ずねた(🚏)いことがあ(📑)る。すぐ、ここに呼ん(😅)でく(💳)れ。」
そ(🌉)んな(🚞)はず(🚟)はな(㊗)い!
朝倉(cāng )先生は、かつて(🎻)次郎に、(💁)「現在の日本の(🔶)指導層の大多(duō )数は、(🛩)正面(😻)か(🕥)ら(🏜)は全く反(💈)対のできないようなことを理由にして(🍔)、自分た(🤥)ちの立場(🐵)を正当化(📭)し(👒)た(🐡)がるきらいがあるが(🚴)、そ(⏯)うした(🌉)ずるさは、(⛲)ひとり指導層だけに限られた(✨)こ(🤨)とではないよう(🕒)だ。たいて(❓)いの日本人(🛏)は、(🐮)何か(⚫)とい(🐿)うと(🆎)、表(biǎo )面(miàn )堂(⛺)々とした(👾)理(🚏)由で自(🔤)(zì(🤤) )分の行動を弁護し(🌅)た(😱)り、飾(🍜)かざったり(📶)する(🥨)。しかも(🚌)、(🛳)それで他人をごまかす(🐗)だけでなく、(😎)自分自身の良心をごまかしている。それ(👩)をずるいな(⛔)どとはちっとも考えない。これはお(❔)そろしい(🙊)ことだ。友愛(🤚)塾の一つ(🖋)の(💋)大きな(👔)使命は、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活の(🕥)実践じっ(🥉)せ(🍼)んを(🎽)通じて、青(🔈)年(nián )たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(🤳)理に(🎣)対してもっと誠(chéng )実な人間にしてやることだ(➡)。」(📳)というような意(😃)味のことを、いったこ(🎷)と(🐣)があ(📝)ったが、次(cì )郎は、便(bià(⛓)n )所の中か(☔)ら、飯(🏦)(fàn )島の(🤵)うしろ姿を見(jiàn )おく(👛)りな(🆖)が(🤯)ら、その(📆)言葉(🎿)を思(🈹)いおこし、今(jīn )さらのように(🔜)、大きな困難に(🌴)ぶっつかったよう(🌭)な気(qì(🛬) )がしたのだった(💳)。
「その(♈)心臓(🤢)(zàng )に負(💐)け(🌃)て、(💯)いやいやなが(🕉)ら全員一致いっちの(🍦)推(✡)薦すい(🎟)せ(😐)ん(🧖)をやったというわけか。」(🚌)
(🤑)か(🎴)れは、むろ(🍔)ん、そのこと(⏲)に気がつ(🔳)い(🕕)ていた。しかし、べ(🔶)つに気をく(💏)さらしてはい(🔸)なかった。毎回開(💡)塾の当初(🚃)はそうだったし(😐)、時(shí )刻(kè )ど(😈)お(🧡)りに板(📂)木が鳴ることさえ珍め(😶)ずらしかった(🤯)ので、今(💒)朝(chá(🍀)o )の板木当番の正(🐼)確(què(📓) )さ(👮)だけでも上(shàng )できだぐらいに思(💾)っ(📖)ていたのである(🎠)。
「そういう(🕑)と、ゆうべ(🚙)の室長(zhǎng )選挙(🎼)も何(🎚)だか変だ(😦)ったぜ。」
大河(hé(🚧) )はとぼ(🌜)けたよ(🍳)うな顔(🆘)を(🚂)して、笑った。
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