日本《相武 紗季 エロ》2行目ライン
相武 紗季 エロあらすじ
「恭敬(👙)な(🤜)のはよいが(🍖)、それが礼(lǐ )にか(😔)なわ(🔏)な(👕)いと窮(qió(📰)ng )屈(📻)に(🤫)なる。慎(👨)重な(🍗)の(🛂)はよい(🔹)が、それが礼(📗)(lǐ )にかなわないと臆(yì(👲) )病になる。勇敢(gǎn )なのは(🤞)よい(🚆)が、それが礼にかなわ(🚙)ないと、(😎)不逞(chě(🤝)ng )に(🔻)なる。剛(gāng )直(😓)なのはよいが、(🌼)それ(🦎)が礼(🅿)にかなわ(😷)ないと苛酷になる。」
先師が川のほとりに(🥁)立っていわれた。―(🙁)―
○ 孔子の門人(rén )たちの中にも就(jiù )職目(🍼)あての弟子入り(🐃)が多(🦍)(duō )かつた(🈷)ら(🍭)しい。
○ 原(🎣)文の「固」は、「窮(qióng )屈」で(💘)な(🦏)くて「頑(wán )固」だとい(🏹)う説(shuì )もある(🔏)。
八（(🈶)二一(🕯)三(sān )）
「売ろうとも、売(mài )ろうとも。私(🐩)は(😊)よい買(🚝)手(shǒu )を待っているのだ。」
する(🐵)と(🚅)、先師がい(🐷)わ(💎)れた。――
○(🥂) 乱臣(🚣)（原(🎇)文）(➗)＝＝この(😰)語(⛩)は現在(zài )普(pǔ )通(🚹)(tōng )に(🐑)用いられ(🎸)て(➿)いる意味(wèi )と全(🐜)(quán )く反(fǎn )対に(🤡)、乱(luàn )を防(🕌)止し、乱を(🎄)治める臣(🚉)(chén )という意(🐥)味に用いられて(🎪)い(🥜)る。
○ 子路の祷りは(🌧)、謂(wèi )ゆ(🛡)る苦し(🔏)い(❌)時(♉)の神頼み(🔰)で、(😈)迷(🥨)信(🥊)的祈祷以上のも(🙆)の(🥡)ではない。そ(🏧)れに対して孔(kǒng )子は(🎧)、真(😻)の心の(🖊)祷り、つま(🛐)り天地に恥じない(👭)人(🥫)間として(🈷)の(👭)精(🚬)進こ(✏)そは、幸福に(😄)到る道だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の教(🐺)(jiāo )えには宗教がない、とよくいわれるが、「天」という(🔬)言葉は、孔子によつて常(cháng )に宗教的な意味に(🌂)使われて(♎)いるのである。
す(📠)る(🐕)と、(🎿)先師(🥜)がいわ(🍛)れた。――
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