(🌡)それは、このことが決つてから(🏔)、毎(😷)日の(🎾)やうに、何かの拍子に母親(🏍)(qī(🕌)n )が云(yún )ふこと(🏗)だ(🍃)つ(🗃)た。何邊云つても、母親(🍦)は又新(⛺)(xīn )し(🌖)いことか何かの(🏍)やうに、云つた。「地(😯)主樣に手向ふなんて、そつたら恐ろ(💳)しいことしたつて、碌な(🦋)ことね(🆒)え。」
源吉(🚿)は然し、やつぱり外の(⚾)百姓(xìng )達と同じやうに、さういふこ(🕺)と(🔅)を(🥞)、たゞ(🐅)ぼんやり考(🥚)(kǎo )へてゐた(――考へてゐたとは(❕)云へな(😳)い程(ché(🐱)ng )度であつた(🧔)が)(🚃)が、そのぼんやりした(🍰)考へ?(😜) が、今(🕍)度は、(🚃)源吉(🖥)自身の經(🛌)驗で(🕘)、少(🐄)しづ(🌪)ゝ形を(😦)と(🐿)つてきた。そしてそのこと(🌬)が、も(🗃)う一歩思ひ切つ(🛎)た跳進をし(🏏)たのは、校長(🥈)先(xiān )生(shē(👺)ng )の話(huà(🤺) )した(🎚)こと(✏)である(🏡)やうだ(🚧)つた。こん(🏁)な(👚)簡單な、分(🥁)りきつたことを、然し百姓は一生(shē(🧜)ng )がかりで分(🦀)つ(🐐)た(🎶)、或ひは分らずに終ふことさへあ(⛱)つた。分らずに終(zhō(🍏)ng )ふ(🚺)ことが、か(🥗)へつて多(👄)かつた。
それで、―(🛋)―そ(😭)れで百姓達(dá )が、やうやく、(🐓)殺氣(🐍)立つてきた「やうに見(📋)えた」。自(🚾)然、(♓)そし(🥣)て(🔫)幹部か(❣)ら(🌬)、(😕)その氣勢(shì )が、だん/\(👗)一人々々と、傳つて行つた。誰も何んとも云(🎩)はなくても、(🈂)石山(shān )の(🤣)家に、成(chéng )行きを知(zhī )る(🌾)ために(😪)、百姓がわざ/\出(🧡)掛けてくるも(🍭)のも(🤸)出(♒)來てき(🧠)た。無口(🚐)な百(🌦)姓も、口(🏃)少(shǎ(🍛)o )なではあるが、苛(☝)立つた調子で、ムツ(🅿)ツ(🚏)リ/\(🍷)ものを云つて(😅)行つた。
「(🤨)馬鹿こけ(😁)ツ!」
「覺(🌧)(jiào )えてろ※(感(🛢)嘆(🙆)符二つ、1-8-75)」
母(🐌)(mǔ )親は床を三(🌭)(sān )つ(🐪)敷いた(🔭)。
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