「(💽)司空様が(🤒)お呼びでご(🥖)ざ(💄)います。」
(⛰)門人たち(🐢)は、(🏩)孔子(zǐ(♏) )が犠牲(🈂)を探(🐁)すために、今(jīn )日自分(fè(🦊)n )たちを郊外に連(✖)(lián )れ出(🚔)(chū )し(🥦)たのだと(🧐)思っ(📵)た(🏮)。で(🗿)彼(bǐ )等は元(yuán )気よく(🍟)合槌をう(💠)ち出した(🆚)。
季孫きそん、叔(🔜)孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、ともに桓公(🧗)(gōng )の血すじをうけた魯(🆘)の御三家で(🔁)、世にこれを三(🙁)(sā(🔻)n )桓かんと称した(🚍)。三桓(👹)(huán )は、代(👵)(dài )々大夫の職を襲(xí(🦂) )つぎ、孔子(📦)の時代(🤢)には、(🎳)相むす(👄)んで(🏝)政治をわたくしし、(🎐)私(🎒)財を積(jī )み、君主を無視(✊)し、あるいはこれを追放(😪)するほ(🏁)ど、専(zhuān )横の(🥫)かぎりをつく(🎬)して、国民(mín )怨嗟の的(de )に(🦁)なっ(🙏)ていた。
8(😸) 子曰く、父(fù )母に事え(🔱)て(🍭)は幾諌(きか(😓)ん(♌))す。志の従(😅)わざるを見ては、又(📵)敬(jìng )して違わ(🎱)ず(🍚)、労し(😥)て怨(📐)みずと。(里仁篇)
或(🐒)ひと曰く、(🐹)雍ようや仁に(🥔)して佞(nìng )ねい(🥒)ならずと。子曰く(💂)、焉いずくんぞ佞(💞)(nìng )を用いん。人に禦あた(♓)るに口給(gěi )を以て(🈺)し、しばし(😔)ば人に憎(🥫)ま(🛂)る。其の仁なるを(🍈)知(💈)らず、(🧔)焉くんぞ佞(👇)(nìng )を用いん。
そこまで考え(🌮)て来て、樊(fán )遅は(📀)もう一度「違わない」という言葉(🚯)(yè )の(🎊)意味(wèi )を考(kǎo )えて(🐊)見た。
「わし(🎮)のつもり(📇)では(🥓)、礼に(🍢)違わ(📃)な(🏐)いように(☝)し(🌏)てもらいたい、(👙)と思ったのじゃ。」
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