暁あけの六つ時(📗)どきには浪士は残(cán )らず下(xià )諏(🍳)(zhō(👉)u )訪(fǎng )を出立(lì )した。平(⚾)(píng )出宿(xiǔ )ひら(🌟)でし(💔)ゅく(💦)小(🍫)休み、(🐴)岡(gāng )谷(🏊)お(🕷)かや昼(zhòu )飯の予(📏)定(dìng )で。あ(🐬)わただしく道を急(🆕)ごうとする多数(shù )のものの中には、(😕)陣(🐆)羽(📫)(yǔ )織の(😞)ままで(🚕)大八車だ(📡)いはちぐるまを押(yā )し(🤗)て行く(🎾)のもある。甲(jiǎ )冑か(🚬)っちゅうも着な(💲)いで馬に乗って行(háng )くのもあ(🤾)る。負傷兵を戸板(👺)で(🕗)運ぶ(👆)のもある。もはや(🕗)、大霜(⛳)おおしもだ。天も(📅)まさに寒かった。
「長州(zhō(⬜)u )様がいよいよ御謀反(⚫)ごむほんだ(🎰)そうな。」(🐘)
(👜)時(🚵)も時(🐊)だ。西(🙇)に(📂)はすでに大和やまと五条の乱(luà(🤲)n )があり、続いて生(shēng )野銀(yín )山いく(👝)のぎんざ(❓)んの(🐗)乱があり、そ(😡)れがようや(💩)くし(🛢)ずまったかと思うと、今度は東(🏋)の(🏼)筑波山つくばさ(🥛)ん(🚅)の方(🍡)(fāng )に新しい時(shí )代(🔎)(dài )の来(😌)(lái )るの(🔧)を(🚇)待(🔜)(dài )ち(📵)切れない(👍)ような第(dì )三の烽火の(💗)ろし(🏁)が揚がった。尊王(wáng )攘(🦒)夷そ(❔)んの(⏯)うじょういを旗じ(💤)るしにする(💄)一(yī )部の水戸(hù(♑) )の志士は(🏄)ひそ(🍯)かに長州(🍑)(zhōu )と連(lián )絡を執(🕋)り、四(sì )月以来反(🦇)旗を(🌺)ひる(♌)がえして(🧥)いるが、(🅿)まだその騒動もし(🍟)ず(💱)まらない時だ。
(🔺)長州(✍)屋(🔂)敷の打ち(🍯)壊(🆗)(huài )こ(🌬)わしが始まったのだ(🐛)。幕府はおのれ(🥄)にそむく(🚥)も(😐)のに(📖)対し(🤤)てその(😨)手(shǒu )段に出(chū )た。江(jiāng )戸(hù )じゅうの火消し人足が集められ(🌲)て、まず日(rì(〽) )比谷(gǔ )ひびや(㊙)にある(💨)毛利家(🔩)もうり(🕍)け(😐)の上屋(wū )敷が破壊された。かねて長州方ではこの事(🏸)のあ(🌦)るのを予期してか(🏓)、(😏)あるいは江戸を(🧙)見(jià(🐷)n )捨てるの意味よりか、先(xiā(📃)n )年(🌿)(nián )諸大名の家族が江戸屋敷(👵)(fū(🎯) )か(🤡)ら解放(fà(💏)ng )されて国(guó )勝手(shǒu )くに(🏙)が(🛬)っての命令(🔂)が出(😗)た(📳)お(👹)り(🎏)に、日(🍶)比谷にある長(zhǎng )州の上屋(⬇)敷では(🦑)表奥おも(💜)ておくの諸殿を取(qǔ )り払ったから、打ち壊されたの(🐉)は四方の長(🍶)屋のみであった(🥔)。麻(💗)布(bù )龍土町あ(⏸)ざぶ(🛒)りゅうどちょ(😀)うの(👸)中(🎺)屋(👺)敷、俗に(🎽)長(😦)州の檜屋(🀄)敷(📑)ひのき(👱)や(🗝)しきと呼ぶ方にはまだ(🕎)土(♍)蔵(zāng )が二十(🥂)(shí )か所もあって、広大な建物も残(🎳)って(💔)い(📜)た。打ち壊しは(➕)そこでも(⤴)始(shǐ )まった(🤪)。大きな柱は鋸のこ(💶)ぎ(🥝)りや(🔡)斧(fǔ )おので伐き(🌦)られ、そ(🚐)れに大綱を鯱(🗣)巻し(🤵)ゃち(🐔)まきに(📉)して(👚)引きつぶ(💯)さ(🌰)れた。諸道具諸書物(wù(🔰) )の類たぐいは越中島(dǎo )で(💥)焼き捨てられ、毛利(lì )家(❗)の定紋(wén )じょ(🎒)うもんのつ(💨)いた品はことごとくふみにじられた(👌)。
半蔵は家の外にも内にも(🔖)いそがしい時(shí(🎠) )を送った。水戸浪士をこの峠の(🐌)上の宿(🎴)場(🤑)に迎える(🌓)ばか(🚁)りに(🚘)したく(⛑)のできた(📖)ころ、彼は広い(🤳)囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階(💼)(jiē )か(⭐)ら母(💅)屋も(👍)やの様(😛)子(zǐ )を見に来(lái )る父(fù )吉(🗯)左衛(🤣)門きちざえもんとも(🐀)一緒になった。
筑波つく(🤜)ばの騒(🚶)動以来(⭐)、(🕞)関(🐜)東の平野(⌚)の空も戦塵せんじんにおおわれて(⚡)い(🍘)るような時に(🆕)、ここには一(👾)切(qiē )の争(🤹)い(〰)をよそにして、好きな俳諧はいかいの道(dà(👱)o )に(🚰)遊ぶ多吉(🛤)のような人も(🏄)住んでいた。生まれは(🆖)川(👛)越(🤰)かわごえで、米(🤯)(mǐ )問屋(wū )と酒(📦)問(wèn )屋を兼ねた大きな商家(😹)の主(zhǔ )人(ré(❓)n )であったころには、川越と(🚷)江戸(🦓)の間を(😞)川(🎋)舟でよく往来したと(👻)いう(👃)。生来の寡(🌕)欲かよくと商(shā(🚙)ng )法の手違(wéi )いとから、この(🥝)多(duō(📻) )吉(🏓)が古(gǔ )い暖簾(lián )のれんも畳たたまねば(🦖)ならなくなった時(shí )、かみさんはまた、草鞋わらじばき尻端折しりはしょり(🕔)になって「おすみ団(tuán )子(🛠)だんご」というもの(🚱)を売り出した(🤐)こと(🤗)もあり(🐖)、(🍛)一家を(👽)あ(🌗)げて江(👩)戸に(🤯)移り(🐰)住むようにな(🏚)ってか(🎳)らは、夫おっとを助けて(🎃)この都(🦊)会に運(🐫)命を(📳)開拓し(🍣)ようとしている(💯)よう(📹)な健(jiàn )気(qì )け(🕸)なげな婦人だ。
二、間道に(😵)修繕を(🏌)加うること。
(💥)水戸(hù )ほど苦しい抗(🤽)争(🤲)を(📙)続けた(🌇)藩も(🌏)な(🎆)い。それは実(😀)に藩(⛰)論分裂の形であら(👩)われ(🕑)て来(lái )た。もとより、一般の人心は動揺し(🌸)、(♐)新しい世紀もようやくめぐって来て(🤵)、だれもが右(yòu )すべき(🤼)か左すべきか(⛽)と狼狽ろうば(🤬)い(💶)する時に(🎽)当たっては、(🌆)二百何(hé )十年来の旧(🎳)を(🛫)守って来(lái )た諸藩(fān )のうちで藩論の分裂しないところとてもなか(🕗)った。水(shuǐ )戸はこ(😇)とにそれが激(jī )しかったの(🏏)だ。『大日(🐭)本(běn )史』の大業を成(🦗)就(jiù )して、大義名(míng )分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げ(📕)てまで世に阿(🍕)おもねる(🐱)ものもある徳川時(😫)代にあってとにもか(㊗)くにも歴史の(☝)精神を樹立したのは(📹)水戸であった。彰(zhāng )考(🧑)館し(🕊)ょうこう(🌕)かんの修史(🥜)(shǐ )、弘道館(🌘)こう(♈)ど(🕶)う(💦)かんの学問は(🥛)、諸藩の学(👯)風を指導する役目を勤めた(🙀)。当(🗯)時における青年(nián )で多(🧠)少(⭐)(shǎ(🎅)o )なりとも水戸の影響を(❇)受(🏰)けな(😘)い(🏭)ものは(🚙)なかっ(📄)たくらいで(🏢)あ(🍨)る。いかんせ(🤟)ん(🍰)、水戸(hù )はこの熱意(🕎)をもっ(🔶)て尊王佐幕の一大矛盾(🌭)に(🏩)つき当(😂)た(➗)った(🍥)。あの波(🥑)瀾はらん(🚄)の多(duō )い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうが(🧡)い(🔪)が(🈯)そ(🐔)れ(📥)だ(🌏)。遠く(👈)西山公せいざん(🦆)こう(😙)以来の(🍾)遺志(🌎)を(🦃)受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の(🌺)念(🏊)の篤あつかった御隠(🚞)居は、紀州(🚧)や尾州の藩(📉)主と並んで(⛅)幕府を輔(🎽)佐する上にも人一(yī )倍責任を感ずる(🌊)位(🗝)(wèi )置(👓)(zhì )に(🏃)立た(🛫)せら(💲)れた。この(🔕)水戸の苦悶くも(👩)んは一方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人(🍮)たちを生(shēng )み、一(yī )方(⛏)(fāng )に(🏀)奸党(🐐)かんとうと呼(hū(🎫) )ばる(📊)る(🍉)佐(zuǒ )幕(🔰)派の人たちを生(shēng )んだ(💯)。一(yī )つの藩は(🎓)裂(liè )けてた(📃)た(🕹)か(🥩)った。当時諸藩(fān )に党派争いはあ(🤛)っ(🆎)て(🗜)も(🦂)、(✋)水戸(🤯)(hù )の(💾)よ(🤟)うに惨酷(😬)ざ(🌦)んこ(➿)く(🙇)をき(🐻)わめたところはない(🕍)。誠党が奸党(🌀)を見(📉)るのは極(🐜)悪(🛠)ごくあ(🚝)くの人間と(🔋)心(🥫)の(🤫)底から信じた(🕗)のであって、奸(🕰)党(🐵)が誠党(dǎ(🍍)ng )を見(jiàn )るの(😰)もまた(🏦)お家(☕)の大事も思(sī(🎽) )わず御(yù )本(⛺)家大(🍰)事(shì )という(🍳)ことも知らない不(bú )忠の臣と(🛍)思い込(rù )んだのであった(🔳)。水(shuǐ )戸の党派(pài )争いはほとん(〽)ど宗教戦争に似ていて、成敗利害(hài )の外にあるもの(➰)だ(🍦)と言(yán )った(😴)人(rén )もあ(🥍)る(⭕)。いわ(🐫)ゆる(❤)誠(👉)党は天狗(🧦)連てん(🔂)ぐ(➰)れんとも(🆔)呼(hū )び、(🎒)いわ(🧝)ゆる(🆘)奸(jiān )党は諸生党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩にある才能の士で(🛎)、誠で(🔪)ない(🃏)ものは奸、奸(🌿)でないも(🚶)のは(📷)誠、(🧞)両派全く分かれて相(xià(🧘)ng )鬩あ(🤸)いせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼(🥈)んだ。市(shì )川(✉)三左衛(🆘)門をはじめ(💙)諸生党の(🎛)領(🧝)袖(xiù )りょ(🌛)う(🏏)しゅうが国(guó )政を(🥜)左右(yòu )する時を(🧑)迎え(🍀)て(🚺)見(🀄)ると、天狗(🎅)(gǒu )連の(⚽)一(🛃)派は筑波山の(🎿)方(fāng )に(🐪)立(lì )てこもり、田(🎛)丸稲右(yòu )衛門た(🥦)まる(🥫)いなえも(♌)ん(♍)を主将に推(🖨)し(😹)、亡(✳)なき御隠居の御霊(líng )代(dà(🤢)i )み(🍡)た(🦎)ましろを奉(🐡)じ(🦂)て、尊攘(rǎng )の志(🐝)(zhì(♑) )を致い(🔈)たそ(💮)うとしていた。か(🚛)ねて幕(mù )府は水戸の尊攘(🔕)派を毛(máo )ぎらいし(🤯)、(😢)誠(📮)党領袖の一人なる武田(🤗)耕(gēng )雲(🕐)(yún )斎たけだ(🌯)こう(🗽)うんさ(💍)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らとの(🤔)通謀(⏰)(mó(🤟)u )を(🐢)疑って(🏿)いた際(📤)(jì(⛳) )で(🎦)あるから、早(zǎo )速(sù )さっ(💾)そ(🏍)く耕(gē(👏)ng )雲斎に隠(🔓)(yǐn )居慎(💱)いんきょつつしみを(🐿)命じ、諸生党の三(sān )左(🧣)(zuǒ )衛門らを助(zhù )けて筑波の(🛰)暴徒を討うた(🍁)しめる(🚼)ために関東(🚩)十(shí )一藩(fān )の諸大名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を(✅)出(😸)(chū )発し、水(😴)戸城に帰っ(🏓)て簾中れんちゅ(🌜)う母公(gō(🐸)ng )貞芳院て(🐉)いほ(🌇)ういんならびに公子らを奉じ、その根(gēn )拠(jù )を(🚢)堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水(👦)戸(🥅)(hù )家の(🤩)存(⛩)亡が今日(rì )にある(✉)として(♉)、(🥊)幽屏ゆう(🔯)へいの身ではあるが(🥋)禁を破(pò )っ(😨)て水(🎿)戸を出発(🈂)(fā(🎊) )した。そして江戸(hù )にある藩(fān )主を(⏱)諫(🧝)(jiàn )いさ(🌰)めて(🏣)奸(jiān )徒(tú(🐓) )かんとの(🏓)排斥を謀はかろう(😣)とした。かく一藩が(🐈)党(🎞)派を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばら(🔖)くも鎮(zhè(🌆)n )静(jìng )する時のなか(🔷)ったため、松平(🤭)大炊頭お(📧)お(🧡)いのかみ(📈)(宍戸侯し(🍈)しどこう)(🖖)は藩主の目(🔹)(mù(🦍) )代もくだいとして(📞)、(🤪)八(bā )月十日に水戸の吉田に着い(🍥)た。と(🎾)ころが(🗃)、水戸にある三左衛(wè(🛶)i )門はこ(🥀)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に随(🎖)行(🤦)して(🕕)来たものの多くが自己の反(fǎ(💺)n )対党であ(🚼)るのを見(jiàn )、(🍹)その(🔞)中に(🗽)は京都(🙁)より来た(🔥)公(📚)子余四(👃)(sì )麿よしまろの従者や尊攘派(⏩)の志士なぞのあるのを見(📿)、大炊(🖲)頭が真(🈵)意(🆓)を疑って(🥕)、その入城(😔)を拒(jù )んだ。朋党ほうと(📼)う(⚓)の(💒)乱はその結(🐼)果であった。
そう考えるのは、ひとり用心深い(⚾)平助ばかりではなか(🚢)ったの(🐥)だ。
夜、武田たけだ本(běn )陣にあてられ(✨)た(🗽)片桐(🐢)の問屋へは、(🎈)飯田方面から、豊(🎌)三(💿)郎(lá(🕝)ng )が兄(xiōng )の(🛹)北原稲雄と(👩)一緒(💄)に(😦)早(🐙)駕籠かごを急(🔬)がせて来(lái )た。その時、浪(👙)(làng )士側で(🈯)は横田東(dōng )四郎と藤田(tiá(🎌)n )ふじた小四(sì )郎と(🍎)が応接(⛓)に出た(㊗)。飯田藩(👤)(fān )として間道の通過(guò )を(🏖)公然と許(🐼)(xǔ )すこと(📃)は(😏)幕(🔉)(mù )府に対し憚(🗄)はばかる(🧦)とこ(⏳)ろがある(😙)からと言い(➿)添(🌶)えながら、北原(👑)兄(🎭)弟は町(🦈)役人と(📏)の交渉の結(🍩)果を書(shū )面にして携えて来(✏)た(😋)。その書面には左の三つの(🏎)条件(🍿)が認(🥁)(rèn )したた(😬)め(💎)て(👃)あった。
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