現在の場所 表紙 日本 《豊満 女 上司 の 爆尻 射精 管理 馬場 のぞみ》

豊満 女 上司 の 爆尻 射精 管理 馬場 のぞみ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 770089

主演:かつときこ(勝秋子)

監督:デオン・テイラー

日本《豊満 女 上司 の 爆尻 射精 管理 馬場 のぞみ》2行目ライン



豊満 女 上司 の 爆尻 射精 管理 馬場 のぞみあらすじ

 (🚂)道(dào )江は答(dá )えないで敏子の顔を(🎆)見(jiàn )た。敏子(zǐ )は、

「そう? じゃあ、(🔺)何(👲)にも出(🔣)(chū )来ませんけれど、あ(🙂)たし(😶)すぐお支度しますわ。……(🚟)道ちゃん、さっきからのこと(🆖)、自分で(💠)義兄(🌾)(xiōng )さんにお話してみ(🕙)たらどう?」

 校(xiào )長(🕗)室(shì )における会見の様(🌤)子は、あとで(🐹)四人が――(👡)と言っても平(píng )尾は(🚹)あま(🗑)りしゃべらなか(🐎)ったが――み(🐒)ん(🐜)なに話した(🏝)とこ(🎴)ろに(🔨)よる(🎳)と(🥟)、か(🏳)なり悲哀感をそ(🌃)そるものだったらしい(🚨)。元(🍉)(yuán )来花(huā )山(📞)校(🕌)長の鼻(bí(🎏) )は(✴)、馬田が次郎のうちで言ったよう(🎐)に、実(🉐)際い(🚛)かにも(🥍)ちょ(🌡)っぴりして(🥙)いる(🤸)。恰好だけ(💶)は、美人の鼻(bí )とい(🕓)っ(🥫)てもいいほどととのってい(🙅)るのだ(🥣)が、顔の(💂)面積に比較(jià(🐄)o )し(😅)て、それがあまりにも(⛴)小(✈)さすぎるのである(🧞)。血(xuè )色のわるい(🏤)、それでい(🌿)ていやにつ(🕓)るつる光って(📈)いるだだっ広(💫)い顔(🚁)のまんな(🏢)かに、つ(🛐)つましすぎるほど(🈺)つつましく、そしてそれ故に安定し(📱)すぎる(🐗)ほど安定(🌱)してくっつ(🛠)いて(📜)いる(🏊)その鼻を、校長就任のその日以来(🏰)(lá(📕)i )、生徒(🚗)たちは(🤡)「ピラミッド遠望」と(📣)呼(🧟)んで鑑(jiàn )賞(😗)して(⛏)いるのである(🍆)が、それは決して的はずれの形容だとはいえ(🍏)な(💗)い(😤)。生徒間に、(🎀)それほど安(ā(🍘)n )定(🤢)した印(🛺)象をあ(🎦)たえているその鼻が、血(🦉)書を(💆)差出(chū )し(😱)た(🛴)瞬間、ぴくり(🥗)と動き、しかも多少額の(🛺)方にずれたよう(🎸)に感じられた(🚦)と(👔)いう(✍)のだから、お(💽)よそ、その場の光景が察(🐚)しられる(🔷)であろう。

 この採(🕓)点表(🛥)(biǎo )の波(🌇)紋(🥤)(wén )は決して小(📷)さ(💽)くなかっ(🕒)た(📯)。押(yā(🏎) )し(💲)よせた(😭)生(shēng )徒たちにまじって、あとでは先生たちまで(🅰)が代(dài )る代るのぞきに来た。生徒(📏)たちは、(⚪)採(☔)点(💉)表にのっている先生が来ると、一々その点数(🧗)を(🗾)大声で(😖)叫ん(🈹)だ。中(🐕)(zhōng )に(🛰)は(⌛)、備考欄(👺)(lá(🕌)n )ま(🏤)で読(🐎)み(😦)あげ(💸)る(🦓)者もあっ(🚇)た。先(xiān )生(❔)(shē(✡)ng )の(❔)中(zhōng )に(⛲)は、自(zì(🛋) )分で(📈)自分の綽(♓)名をよ(🛀)く知(🧣)っている先生もあ(🗒)り、そうでない先生(🏞)もあったが(🛶)、そん(🔕)なことで(⛩)、どの先生もいやで(💖)も自(zì )分の(🗯)綽(chāo )名(míng )を(📔)はっきり知らされるという結果(😦)にな(🦂)っ(✨)た。もっとも、中学の先生(shēng )で、自(zì(😙) )分にかぎって綽名(míng )はない(🍿)など(🐊)と安(ān )心しているほどいい気な(👺)先生はな(🔥)い(📢)はずなのだから、それは大し(⛵)たことではなかった(🔆)かも(📵)知れな(😄)い。し(🖖)かし、(🚐)綽(chāo )名(🍺)と(🕐)いっし(🖕)ょに、自分の点数ときびしい評(píng )語とを知らなければならなかっ(🎛)たということは、何といっても最(zuì )近の大(dà )きな試(shì )煉であったに相(xiàng )違ない。ある先(🏢)生は顔をひきつらせて(📃)ガラス(🍞)戸のまえ(🐡)に棒立になり、ある(🔡)先生は一たん顔(yá )をまっかにし(🐙)たあと、強(qiáng )いて微笑(xiào )をもらした。しかしどの(💈)先(xiān )生も最(🧥)後には、(🏭)自分にはま(📳)る(🍼)で関係のな(🌽)いことだ、と(🛑)いったような顔をし(👐)てその(🦕)場を(😟)立(🐀)ち去っ(🔷)た(💡)。ただ(🏬)「あ(👢)ざらし」先(😊)(xiān )生だ(🐘)けは、その綽(chāo )名が自他共に(🚻)ゆるすほど有(yǒu )名(míng )になっていて(🏠)、ご(🛠)まかしが(😜)きかなかったた(🦖)め(🕴)か、(📰)それとも(🆓)、備考欄に(💵)あった(🖱)通り、(🥒)事実(shí )粗野(yě )の稚気ある性格(🕍)(gé )の(🐭)持主(zhǔ )で(🐆)あ(💤)ったためか、その大きな口(🦔)を思(😍)いきり横にひ(🕖)ろげて、(🎆)よごれた上歯をむき出し(🔇)、(✖)天井を向(👹)い(💮)た鼻の下(🍒)に灰色のあらいひげを針(zhē(🕒)n )のように立て(🌾)、内をの(🍱)ぞきなが(💼)ら、「わっは(😃)っは」と(😎)笑(🏮)っ(🏝)た。そして、「わしだけは合格(🚓)の見込があるちゅうのか。どうかよ(🙃)ろしく(🧟)た(🐞)のむよ。」と言うと、く(🤩)るりとうしろを向いて(🗾)、も(🏯)う一度(dù(🚁) )「わ(🛥)っはっは」と笑い、歯(🚧)をむき出したまま、むらがっている生徒たちを押し(🍮)わけ(🧖)て帰って行(⏺)(háng )った。

「(🕯)同(🙉)じクラスの人(rén )が、(⚫)あの(🏾)村から一(😠)人でも(🧢)学校に通って(🚱)い(⏹)れば、毎日道(dào )づれ(👝)が出(♑)(chū )来る(🏐)んだけ(🎑)れどね(👁)え。……(⏺)まさか、次(Ⓜ)郎(láng )さんに待(dà(🍗)i )ちあわしていただくわ(🗄)けにもいくまいし。……(🍩)」

 次郎は、学校のこんな様子(🐭)を、終(🗃)日いかにも淋(♍)しそうに見守っ(🕒)ていた。彼は、(🥞)花山(🥖)校長の鼻の移(🤮)動(🗻)の話をきいてもほとんど笑わなかったし、森川の「教(📩)員(👘)(yuán )適性審査(😬)採(📄)点(🐡)表」を見(jiàn )た時には、むしろに(🌆)がい顔(🤾)をして(👲)、ひと(🏋)りで校庭にぬけ出したほどだった(🔑)。ふだん(🛋)から(👟)、彼はそう出(chū )しゃば(🍜)る方(fāng )ではなかったが、それでも、(📰)校(xiào )友会の委(👖)(wěi )員(yuán )会(🚭)(huì )な(🕎)どで(📵)は、新(🏿)賀(🔝)や梅本と共(📢)にか(🔂)な(🤣)り意見を発(fā )表(biǎo )する方(fāng )だっ(🎄)た。そ(🚬)れが昨日以来、(🔛)ま(🍅)っ(🚋)たく沈默を守りつづけている。きょうは(🏠)ことに(🤘)新賀や梅(🐕)本に対(duì )してもあま(🐘)り口をき(😾)かない。今朝(cháo )あたりまでは、誰もそれを気に(🌯)とめなかったのだが(🍦)、(🈴)み(👺)ん(💅)なが笑うとき(🐗)に笑(👞)いもせず、また(👂)先(🥖)生(🏇)たちの品定めや、事件(jià(🛤)n )のこ(😩)れ(⤵)からの成行(⏺)きに(🔬)ついて、みんな(🔈)が非常(🏘)な関(wān )心(🔉)をもっ(🙋)て話し(🎲)あって(😗)い(〽)るのに、自(🏓)分ひとりで(🍆)校(xiào )庭(🛄)をぶらつきまわったりしている彼(💗)の様子が、(👷)いつ(📣)までも周囲の注意(🔎)をひかないでいるはずが(🦍)なか(🕉)った。しか(🥕)も彼が、同(tóng )級生の大部(🌖)分がまだ朝倉先(🏨)生の顔(😮)も知らな(♓)い(🥞)一(📋)二(🏆)年(🔖)の頃(qǐng )か(🈴)ら、室(shì )崎(qí )事件や宝鏡先生(shēng )事件を通(tō(🚴)ng )じ(🔘)て先(xiān )生から大きな(🖋)感化(🚇)をうけ(🌭)、(💫)その後、白鳥会の(🕓)一(🚂)(yī(🚅) )員にも加わ(🐘)っ(😲)て、先生(🍯)(shēng )の心酔者の中で(🗳)もその第一人者(🌗)になって(🎍)いる(🔃)ことは、誰(⏭)でも知ってい(🏞)ることである。こん(💀)な時(shí )こそ(🍃)彼(🐭)はみ(🗞)んなの先頭に立(🔧)って活(huó )動す(🍛)べき(🌻)で(🍆)はないか。そうした考(🔮)え(🔊)が、一般の生(🅿)(shēng )徒(tú(⛩) )たちの頭に浮ん(🏝)で(⛴)来るのはごく自然であっ(🥉)た。

「(🌱)そうだよ。あいつはま(🐗)るで恋人(rén )の(⛩)ように(🗯)朝(🗡)倉先生を慕(🥅)って(📩)いたからね。」(👱)

 そう考えると(😾)、(🌭)「かわいそうに」とい(🛶)う(🐭)先(🎄)生(📠)(shēng )の言葉(🥛)の意味は、これまで考えたの(📥)とはまる(🌝)でちがったものにな(🕦)っ(🎪)て来(lá(🦊)i )た。先生(shēng )は、その(🎞)言葉(yè )に(🛣)何(🛏)もとくべつな意味をも(🐐)たせようとさ(🈺)れた(🕐)の(🚳)ではない。ただ先生のはっ(💦)きりし(🈂)たご決意と(⏺)自(zì )分に(🥗)対(🤷)する愛(🔍)情(🤘)(qíng )とが結(🔏)(jié )びついて、何の作為さくいも(🚠)な(👚)く(🕘)そんな(🥡)言葉となってあらわ(❎)れたまでだ。それにしても、先(🧀)生のその(🈳)ご決(jué )意につ(🏂)い(🚤)て、自(♟)分(fè(😭)n )がこれ(🐍)まで一(yī(👢) )度(dù(💢) )も(🍹)考え(⚾)てみようとさ(🐂)えしなか(✌)ったとい(😭)うこと(🎅)は、何という愚かさだったろう。先生が(🕜)自(🏔)分をどう考えていられようと、その意味で、自分は(🥥)たしかに(💜)己(jǐ(🤕) )を知らな(🏣)い飛びあがり者(🍴)だ(😄)ったに(⚾)ちがいな(😰)い(🚇)のだ(😹)! 次(🉑)(cì )郎(lá(👒)ng )の自己(😖)反省は、昨日以来、こんな(🌀)ふうに(👭)次(cì )第に深まって行くばかりだ(🛫)った。「かわいそうに(🥞)」という言葉(yè(🔂) )を、(💙)先(xiān )生のごく自(😾)然(rán )な愛(ài )情の言葉(🔊)だと思(sī(🈴) )え(🥒)ば思(🚣)うほど、それ(🃏)が深まって行(🍺)(háng )くの(🏽)だ(🏺)った。しかし、そうし(🐋)た(😼)自己(🎀)反(fǎn )省の(🚥)苦し(🛎)み(😞)は(🍹)、(🌲)彼にとっ(👂)て(🍂)はそうめずらしいことで(🚸)はなかった。彼(bǐ(👿) )は中学(🔆)(xué(🥗) )入学以来、とりわけ白(📪)鳥会(huì )入会(😁)後は、絶えず自己反省の苦しみを味(🤥)わって来た、とい(🔸)っても言(yá(⛱)n )いす(😱)ぎ(🚋)で(🏠)はなかったのであ(👍)る。だか(🏑)ら(📹)、も(🎬)し(😛)それに朝倉先(🌉)(xiā(🚨)n )生(shēng )の問題が直接結びついて(⛹)いな(🍙)かった(😎)とすれ(🏽)ば、彼は、きょう(🐲)学校で(🏅)、同級生(🏺)(shēng )たちにあや(🖤)しまれ(🔧)る(😰)ほど(🥨)暗(à(🐢)n )い顔(🎎)はしていな(🛸)か(🦄)ったか(🎃)も知(📹)れない(🥍)。彼を絶望(🧠)(wàng )に近いほどの気持にさ(🏵)そ(🥕)い(🦓)こんで行ったのは(⛹)、何(🤙)(hé )といっても、朝(chá(👊)o )倉先生(🚝)の(💖)辞任(📖)が決定的で(📱)あるという(🌂)ことに気(qì )がつい(😆)た(🚅)こ(💦)とであった(🎭)。彼(🍰)(bǐ )はそれ(🌼)を思(sī )うと、もう何(📛)も考える力(lì )がな(🦎)か(⏮)った(🎦)。幼いこ(🥜)ろ、乳母(🛬)のお(🤝)浜にわ(⛴)かれたあ(🤯)とのあのう(👩)つろ(➰)な(🚁)気持(chí )、母に死(♓)別(bié )れたあとのあの萎しな(🍖)えるような気(🎤)持、(🆖)それがそ(🀄)のまま現実と(🍔)な(🗞)って身(🥔)にせまって来(lái )るような感じが(⏲)して、きょうは(📋)朝(cháo )から誰とも(🔟)口を(🕛)き(📹)く気になれなかった(🥦)のである。

「よくはな(📼)いん(🕊)です(🍪)。しか(🐦)し、仕(shì )方(🐲)(fāng )がないでし(🎄)ょう。」

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A 京都(🈴)に「わら(🔖)ん(🧠)じや」と(👆)云う有(💦)名な(🐕)料理(🏸)屋(📀)があって、こゝの(⛔)家では(👟)近頃(🚘)まで客間(🏛)に電燈を(📥)ともさず、古風な燭台を使うのが(✌)名物(🚭)になって(🖼)いた(🍮)が、ことしの春(🤹)、久しぶり(⛪)で行ってみる(🥐)と、いつ(♒)の間にか(🧞)行(🖖)燈式の電燈を使(🧛)うよ(💑)うにな(💒)っている。いつから(🚼)こうした(🕵)のか(🌷)と(👜)聞くと(⚓)、(⏮)去年から(✖)これにい(🚼)たしました。蝋燭(㊙)の灯ではあ(💊)まり暗す(🚂)ぎると仰っしゃ(📞)る(🌍)お客様が多いものでござり(🐾)ますから、拠んどこ(🕛)ろなくこう云う風(Ⓜ)に致(👉)しましたが、やはり昔(🧜)のまゝの(🚐)方がよいと仰っしゃ(🗻)るお方には、燭台を(🥫)持(🕒)って参りますと云う。で(🔖)、折(💭)角そ(🌜)れを楽しみにして来たのであるから、燭台に替えて貰ったが(🧦)、その時私が感(👽)じたのは、(🔪)日本(🚒)の漆器(👪)の(🍔)美し(🙄)さ(💡)は(🚫)、そう云う(♐)ぼんやりした薄明りの(🙎)中に置い(🥗)てこ(🔻)そ(😵)、始めてほ(🏣)んとうに(✔)発揮されると(😃)云うことであ(📤)った。「わらんじや」の座敷と云うのは(🚫)四畳半(📈)ぐらいの小じんまりした茶席であって(😃)、床柱や天(🥇)井なども黒(🕒)光(🐙)りに光っ(🕰)てい(📮)るから、行燈(⬆)式(🖼)の電燈でも勿論暗い感じがす(〽)る。が、(🅰)それを(🗂)一層暗(🌼)い(🍋)燭台に(👘)改めて、そ(🎵)の(🐆)穂のゆら/\とまたゝ(🌸)く蔭にある(🌁)膳や椀を(⬇)視詰(📟)め(🥉)ていると、そ(🍏)れらの塗り物(🎫)の沼のような(💸)深(🍠)さと厚みと(😩)を(🐙)持(🎋)ったつ(🐲)やが、(🐅)全く今までとは違った魅(🦕)力を帯び出して(💶)来るのを発見する(🍺)。そ(🏗)してわれ/(🍡)\の祖先がう(📗)るしと(🥄)云う塗料(👩)を見出(🏩)し、それ(👂)を塗っ(💼)た(🕵)器(👩)物の色沢(🥝)に愛着を(🎡)覚えたことの(♏)偶然(🤗)でな(👐)いのを知る(🎓)のである。友人サ(🗨)バル(🆒)ワル君の話に(🐖)、印度で(🧦)は現在でも食器(🚳)に陶器を使うことを卑しみ(🐙)、多くは塗り物を用いると(🎹)云う(🌚)。われ/\はその反対に、茶事と(💐)か、儀式とかの場(🍮)合でなけれ(🎢)ば、膳(🔂)と吸(🧙)い(🐙)物椀の外は殆(🤜)ど陶(🎖)器ばかり(🌍)を(⛑)用い(👎)、漆(🔞)器と云うと、野暮くさい、雅味(🌜)のない(🍖)ものにさ(🍽)れてしまってい(📌)るが、それは(📓)一つには、採光(🤟)や(📱)照明の設備がも(🚍)たらした「明るさ」の(🔣)せいで(😃)はないであ(😇)ろうか(🎄)。事実、「闇」(🔏)を条件(🙉)に入(📰)れな(🚴)ければ漆器の美しさは考えられ(🍟)ない(🔘)と云(🛣)っ(🕛)ていゝ。今日では白(🐪)漆と(📭)云うようなものも出来たけれども、昔(💧)からある漆器の(🌶)肌(🙁)は(👢)、黒か(🐕)、茶か(😓)、(📇)赤(🔙)で(🏏)あって、それは幾重も(😼)の「闇」が堆積し(⛩)た(🅰)色であり、周囲(🥗)を包む暗(🌶)黒の中から必(🛴)然的に(🤼)生れ(🕸)出たものの(🚜)ように(📸)思える。派(🥣)手な蒔絵まきえな(📒)どを施(🥏)し(📛)たピカピカ光る蝋(😵)塗りの(🆕)手箱と(🚔)か、文台とか、棚とかを見る(📄)と、いかにもケバケバしく(🏺)て落ち着きがなく、俗悪にさ(🏂)え思(🎧)えることがあ(🥃)るけ(🦓)れ(🕷)ども、(👗)もしそ(👩)れらの器物を取り囲む(👦)空白を真っ(🎥)黒な闇で塗り潰(🙁)し、太陽や(👪)電燈(🎇)の(🍂)光線に代(🔖)えるに一(👁)点の燈明か蝋燭のあかりにして見給え、(👄)忽ちそのケバケバしい(🍂)も(🖕)の(🔉)が(⚫)底深く沈んで、渋い、重々し(🎤)い(🤗)もの(🤒)にな(😫)るであろ(😾)う。古えの工藝家が(🤹)それ(❌)らの(😼)器(🌡)に漆を塗り(🧠)、(🗻)蒔絵を画(💬)く時は(🍓)、必(😺)ず(🛎)そう云う暗(🏒)い部(🍤)屋を頭に(👇)置き、乏しい光り(😩)の中における効果(🌎)を狙ったのに(😒)違いなく、金色(🏰)を贅(🎳)沢(🏫)に使ったりし(🌡)たのも(🏳)、そ(🍔)れが闇に(😇)浮か(❣)び出(🌕)る(🐷)工合や、燈火を(🌘)反射す(💑)る(🏽)加減(🏦)を考慮したものと察せら(😛)れる。つま(⛲)り(🥉)金(🛍)蒔絵は明るい所で一度(📈)にぱっとそ(🆙)の全(🍣)体を(💷)見るもの(🏄)ではなく、暗(🕠)い所で(🍈)い(🈚)ろ/(📑)\の部(⛺)分が(🚏)とき(💕)/″\(🚍)少しずつ底光(💹)り(🛎)するのを見(🎞)るように出来(🔢)ているの(😡)であって(🖕)、豪華絢爛な模様の大半を闇(😜)に隠して(⛽)しまって(😯)いるのが、(🙆)云い知れぬ餘情を催すのである。そ(🥨)して、(🎆)あ(♑)のピカピカ光る肌のつやも、(🏉)暗い所に置いてみると、(🕑)それがともし火の穂のゆ(🧛)らめき(🕯)を映し、静かな(🚦)部屋に(🅰)もおり(🐵)/(😓)\風のお(Ⓜ)とず(🏷)れ(🏟)のあることを教えて、そゞろに人を瞑(🏿)想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云う(🌗)もの(🔱)が(➰)なか(🈂)ったなら、蝋燭や燈明の醸し出(🔻)す怪しい光りの夢の世界が(🛹)、そ(🍟)の(⏯)灯のはためきが打っている夜の(👝)脈搏が、どんなに魅力(👌)を減殺さ(🤼)れること(⛄)で(🐭)あろう。まことに(📱)それ(🍼)は(📂)、畳の上に(🚫)幾(🚎)す(☝)じもの小川が流れ、池水が(⏬)湛えられている如く、一つの灯影を(🎅)此処(😷)彼処に捉えて、細(🍿)く、かそけ(😯)く、ちら/\と伝え(👗)な(🛰)がら(📇)、夜そ(👤)の(🈯)も(🕉)のに蒔絵をしたような綾を(📶)織(👦)り(🌡)出(🎳)す。けだし食器として(🐊)は陶器も悪く(👱)ないけれ(🥁)ども、陶器(🙍)には漆器のような陰翳がなく、(🦑)深みがない(🍽)。陶器は手に触れると(🈶)重く冷たく、(🦋)し(⛑)かも熱を伝えること(⚽)が早いので熱い物を盛るのに不便であり、その上(🍕)カチカチと云う音がするが、漆(❤)器は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく(🔒)程(🥚)の音を立てない(🤟)。私は、吸い物椀を(🔟)手(❤)に持った時の、掌が受ける(🚙)汁(😫)の(👓)重み(🍃)の感覚と(🙁)、生あ(💠)たゝかい温味ぬくみ(🐳)と(💜)を何よりも(🕔)好む。そ(🤾)れは生れたての赤ん坊のぷよ/(👳)\した肉体(🚳)を支(🎿)えたよ(🏒)う(⏳)な感じで(🚠)もある。吸い物椀に今も塗り物が用いら(🚾)れるのは全く理由のある(🐱)ことであ(🏺)っ(✖)て、陶器(😜)の容れ物ではあゝ(🏐)は行(🛑)かない。第一、蓋(⬛)を取った時に、陶器では(😩)中に(😠)ある汁の(💾)身や(🚘)色(〰)合いが皆見え(😝)て(🏩)しまう。漆器の椀の(📫)いゝ(➿)ことは、まずその蓋を取って、口(🆒)に持っ(⬜)て(🥛)行くまでの間、(⏫)暗い奥深い(🗞)底の方に(🌰)、容器の色と殆ど違わない液(🚽)体が(🧡)音もなく澱んでい(🔪)るのを眺めた(🥨)瞬間の気(📎)持で(🥙)あ(🗡)る。人は、その(🔯)椀(👃)の中の闇に何があるかを見分けることは出来(👺)ないが、汁がゆる(🧘)や(🐇)かに動(💭)揺するのを手の上に感(🎨)じ(🔑)、椀(🤦)の縁(🔙)ふちがほんのり汗を掻いているので、(🤷)そこか(🖱)ら湯気が立(🥝)ち昇(🍸)りつゝある(🔫)ことを知り、(🛁)その湯気が運ぶ匂に依って(🕌)口(🤡)に啣ふ(👾)くむ前にぼん(🚜)やり(🌑)味わいを豫(🌇)覚する。その瞬(🚠)間の心持(😛)、スープを浅(😐)い(😰)白ちゃけた皿(🍈)に入れて(🌛)出す西洋流に比べて何と云う(🔳)相違か(📟)。そ(🧝)れは一種の神秘であり(🚛)、禅味(🐕)で(🍀)あるとも云えなくはない。
ATがそ(🍧)う云(🍍)う(🐬)と、みんな(🏍)一度に(🏁)私を見(🔞)上げて笑いました。

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