「君(jun1 )の(🍋)まじめな常識がそれを(🆓)許さな(🔼)いだ(🗣)ろ(🦒)う。」
みん(🗑)なの視線は、もうさっきから大河(hé )に集(👟)中されて(🗨)い(🔎)た。大河の顔には、(🔴)しかし、それでてれ(👸)ている(😣)ような(🍜)表情はすこしも見(jiàn )られなかった。かれ(🍕)は(🕌)ただ(📲)一心(🥧)に次郎の顔を見つめ(🥅)、その声に耳を(🎮)か(🐨)たむけ(👃)ているだけ(🚣)であった。
「今(📉)のところ、平木中佐(zuǒ )の影響えいきょうでどうこうという(🚜)ようなこ(😍)とは、全(⭐)然(⛳)な(👥)いよ(🧣)うに思いま(🐯)す(🐎)。」
「君は(🥘)大河の(🕐)思(🔬)わくな(🔲)んかを問題(tí )にするまえに、君自身のことを問題にすべきだと思(🚟)うが、どうだね。」(👺)
(💸)し(🖤)かし、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江(jiāng )をつれて来る。いや(🔋)、かならず(🐃)つれて来(lái )る。そ(🕺)して、無(wú )意識な残酷ざんこくさで自(🖋)分の痛(tòng )いきずにさわろうとしているのだ。二人は(📛)あ(🤳)らゆ(🥌)る好意にみちた言葉を自(📙)分に(🔁)な(💉)げかけるだろう。二人のむ(👒)つ(😘)まじ(🚞)さを三(👦)人(ré(✋)n )にひろげる(🧠)ことによって、(🚏)二(🐤)(èr )人は(🌤)一(📦)(yī )そ(🎚)う深いよ(👅)ろこびを(🍼)味(🔂)わ(🏾)おうとつとめ(🛏)る(🕥)だろう。二人(rén )はいろ(⬛)い(🐯)ろと(🛋)過去(🦉)の思い出(☝)を語るに(🚺)ちがいないが(😪)、(😅)その思(🐭)い(😳)出(chū )の愉(🐚)快(🤓)(kuà(🈷)i )さも不愉快さも、三(sān )人に共通するものとし(🤣)て(📕)語ら(🛋)れるにち(⚪)が(🏃)いない。自(zì )分は、二人のそうした無(🛌)(wú(💦) )意識な残酷さにたいして、(🤣)いった(🤭)いど(🏼)ういう態(tài )度(dù(📯) )をとればい(🚬)い(🖊)のか(🛩)。いや、どういう(🗺)態度(🕌)(dù(🐟) )をとり(🐦)うると(🎵)い(🍍)うの(🎄)か。
しか(🐧)し、兄はおそらく道江を(🚊)つれ(🤮)て来る。い(🔔)や、かならずつ(😁)れて来る。そして、無意(yì )識な残酷(🚩)ざんこくさで自分(🎄)の痛(🛋)いきずにさ(⛓)わろ(😎)うと(💾)し(🎴)てい(💯)る(🎴)のだ。二人はあらゆる好(hǎo )意にみちた言葉を自(zì )分にな(🎑)げか(😐)ける(😗)だろう。二人のむつまじさを(🏍)三(📯)人(ré(🌝)n )にひろげる(⛵)こと(🐖)に(💹)よって(🕴)、(⏰)二人(rén )は一そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと(📂)過去の思い出(🐲)(chū )を語るにち(🌎)がい(➖)ないが、その思(🥖)い出の愉快(✍)さも不(bú )愉快(🐉)さも、三人に共通するものとし(🕓)て語られるにちがい(🎩)ない。自分は(🚸)、(👃)二人のそ(😧)うした無(wú )意識な(😇)残酷さにたいし(🌪)て、いっ(🛥)たいど(⏸)う(🗃)い(👂)う(🌕)態度(dù )をとればいいのか。いや、どうい(🚊)う態(tài )度(🈯)(dù(🎭) )をとりうると(💤)いうのか。
か(🥔)れ(🤰)には、ま(👜)ったく自(😣)信が(🚡)なかった。白(bái )鳥会時代の(🧞)心(xī(🍂)n )の修(xiū )練も、友愛(à(😄)i )塾(⛅)(shú )の助手(shǒu )と(🐈)しての現在(zài )の信(👅)念(niàn )も、こうした場合(➖)(hé(👙) )の(🌭)態度を(🧘)決(😠)定(🛒)するには、(🌨)何(💣)のた(👀)しにもならなかった。かれがこ(❣)れまで(🌈)信奉しん(👛)ぽ(✝)うもし(🎌)、実践(jiàn )じっせんにもつとめ(💝)て来(🈯)た、(🏘)友愛・正(zhèng )義・自主・(👚)自律・創造、といっ(🈹)たような、(🕤)社(shè )会(huì )生活の基本的(🚫)徳目(mù )とくも(🤥)くは(⬅)、今のかれには、全く(🍖)力のない、空(⏭)(kōng )疎くうそ(🍒)な言(🤒)葉の(🈺)羅(luó )列られつ(🐋)でしかなかった(👰)。そしてそこに気がつく(🛹)と、かれはいよいようろたえた(😰)。
(🥨)塾長室の掃除は(🌧)、朝倉先生夫(❓)妻(qī(🤓) )が、空林庵(💀)の(🐘)掃除(🕗)をすましたあと、給仕(🎛)(shì )の河瀬(🥟)かわせに手つだっても(🐂)らって、自分(🏅)た(🍁)ち(🍜)の手でやることになって(📡)い(⏭)たが(🤔)、(💿)次(🏝)郎も、都合(💶)(hé )がつ(🛤)きさえす(🔬)れば、(🐪)手つだうことにしていた(🧟)の(🥜)である。
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