相(xiàng )変わらず景蔵の手紙(🕢)(zhǐ(🎄) )はこまかい(🍈)。過ぐる年(📨)の八月(yuè(🧤) )十(👞)七日の(🍃)政変に、王(wáng )室回復の(🎁)志(⬅)を(🎎)抱いだ(🐽)く公卿(😽)くげたち(☝)、および尊(zūn )攘派そんじょうはの(🛅)志(zhì )士(♒)たち(🉑)と気(qì )脈を(⏪)通ずる(🧒)長(🎶)(zhǎng )州(zhōu )藩が京都より(😷)退(🗃)却を(🍽)余(🏞)儀なくされたこ(🕜)と(🏐)を思えば(🍽)、(🎫)今(🦇)日(🕍)この事(shì(🥃) )のあるのは不思(⛺)議もな(🛅)いとして、七月十(🏽)九(jiǔ )日前(qián )後の消息(xī(😎) )を伝えてある。
こんなこ(👼)とから浪士らの疑いは解けた。そこへ三人(rén )が持ち出して(🕞)、及ばずなが(🖐)ら斡(wò )旋(🐁)(xuán )の(🧀)労を執りたいと(🦉)いうは、浪士(㊙)らに間道の通(🕢)過(guò )を勧め、飯(fàn )田(👏)藩との衝突を避け(🤘)さ(😼)せ(🎸)た(♍)い(🥟)ということだった(🔋)。正香や(🐐)豊(fēng )三郎は(⏫)一応浪(📭)士ら(🏙)の(🔔)意向を探りにやって来た(💗)のだ(😩)。も(🤝)とより浪士側(🍄)でも(👲)戦(🗃)いを好(hǎ(🍇)o )むもの(🌾)ではない。飯(fàn )田藩(⛑)を傷つけず(💀)に済み、(🏛)また浪士側も傷つかずに済むよう(✴)なこの提案(⛳)に不賛(zàn )成の(⚽)あ(💵)ろうはずもな(🔨)い。異議(👺)なし。それを聞いた三人(rén )は座光(😠)寺(🏕)の(🎤)方に(🤬)待(dài )っている北原(yuán )稲(dào )雄へ(😷)もこの情報(bào )を伝え、飯田藩ともよく交(jiāo )渉(dié )を重ねて来ると言っ(😴)て、大急ぎで帰(🏃)って行った。
半蔵は十(shí )一屋の二(èr )階の方に平(píng )助を見(☝)に行った時、腹(🆚)(fù )下しの気(qì )味で(👻)寝ている連(👛)れの庄(🧙)屋(wū )にそ(🔇)れを言った(💎)。平(píng )助(zhù )は半蔵の顔(🔘)を見(jiàn )ると(🚽)、(🛳)旅の枕まくらも(🕺)とに置いてある児童(tóng )の(🕚)読(dú )本よみほ(😹)んでも読んで(⛽)く(🕘)れと(💀)言(📙)った。幸(xìng )兵(bīng )衛も長い滞(🥠)在(🐲)に疲れた(💡)か(📃)して(🤗)、そ(🍑)のそばに毛深い足(🔉)を(🔯)投げ出していた。
(👨)台(🔃)(tái )所の入り口から、声(shēng )をかけながら土間(🏦)のところに来(🖼)て(📡)立(🌨)つ近所の婆ばあさんもあった(🎂)。婆さんはあ(🌐)たりを見回しながら言(yán )っ(🖕)た。
混戦(♉)が続いた。大炊頭、耕雲斎、稲右(yòu )衛(🗜)門、この三人はそ(🐾)れ(🌴)ぞれの立場(chǎng )にあったが、尊攘の志に(🥞)は一(yī )致(🎓)して(🛫)いた。水戸(🙌)(hù )城を根(🐓)(gēn )拠(jù )とす(🥤)る三(🧓)左衛(wèi )門らを共(gòng )同(📏)の敵(dí )と(🐁)すること(🚖)に(🌆)も一(🌡)致した。湊(🤒)(còu )みな(🚍)との(🏚)戦(👾)い(🔰)で、(👌)大(🔭)炊頭が幕府方の田沼玄(🤭)蕃頭たぬま(😨)げん(🍢)ばのかみ(📭)に降くだ(⛹)る(🔸)ころは、民兵や(📡)浮浪(⌛)兵の離(📐)(lí )散する(🎡)もの(🥐)も多(duō )かった。天狗(❕)連(🌘)の全軍(jun1 )も(🚽)分裂(liè )し(🕤)て、味(⚪)方の(🌪)陣営に火を放ち、田(tiá(🎪)n )沼侯に降るのが千百人(🌂)の余に(🌈)上った。稲右衛(🏭)(wèi )門の率いる筑波勢(shì )の残党は湊の戦(🕶)地(💾)(dì )から(📴)退いて(🕷)、(🗄)ほど近(jìn )き館山(📑)た(🧛)てやま(👿)に拠よる耕(👲)雲(yún )斎(💤)の一隊に合流し、共に西に走(zǒ(🥥)u )る(🍾)のほかは(🚻)なか(🌊)った(⏪)のである。湊(🕥)における諸(🤰)生(🎭)党の勝利は攘夷(yí )をきらっていた(🤰)幕(mù )府(fǔ(🌔) )方の応(yīng )援を得たためと、形勢(📐)を観望して(🔏)いた土民(⏮)の(👥)兵を(⛎)味(wèi )方につけた(⛏)ためであった。一方、天(tiān )狗党では(🎨)、(🏘)幹部として相応名(míng )の(⏫)聞こえた田(🛢)中源(🐑)蔵げん(🏕)ぞう(🥛)が(😃)軍用金調達(dá )を(🗿)名(míng )として付近を掠奪(duó )りゃく(🔩)だつし、民心(🔮)を失ったこと(🔊)にもよると(💿)言わる(⬆)る(🐅)が、軍(jun1 )資の供給を(🐋)さ(🍏)え惜しまなかったという長州方の京都にお(🍣)ける敗北(běi )が(😏)水戸の尊(zūn )攘派にとっての深(shēn )い打(dǎ )撃であったことは争(zhēng )わ(👴)れない。
寿(🦇)平次はこっ(🦔)そり(🙊)やって来て、(🌡)またこっそり妻(qī )籠(🎲)(lóng )の方へ帰っ(🐸)て行(🙃)った(🤣)。
「(📻)青(🎵)山さん、宅じゃこんな勤めを(💇)し(👀)て(😯)いますが、(🌙)たまにお暇ひ(👧)ま(😂)をもらいまして、(🚽)運(😭)座(🗽)うんざへ出かける(👧)のが(🧢)何より(🐍)の(🐧)楽(lè )しみなん(🙈)です(🦄)よ。ごらんなさい、わたしども(🕌)の家には白い団扇(👜)うちわが一(🏃)(yī(🎫) )本も残(cán )っ(👮)てい(📳)ま(😷)せん(🚤)。一夏もた(🍿)って(🌲)見ますと、どの団扇にも(🐧)宅(zhá(🤦)i )の発句ほ(🍹)っくが(🙁)書き(🐬)散(sàn )らしてあるん(㊙)ですよ。」
(🌑)上伊那の(😃)沢渡村さ(📻)わどむらという方(fāng )から片(⤴)桐宿(✴)ま(〰)で、(🐶)こんな(🔣)押し(🛑)問(⤴)答(dá )の末に一人の(🍠)百姓を無理押しつけに供(gòng )に連れて(🙃)来(lái )た浪(😄)士仲間の後殿(🥟)しんが(⚽)りのものも(🏧)あ(💸)った。
京都(🐯)と聞(🎟)いて、諏(zhōu )訪(fǎng )の(👪)百(bǎi )姓(🕯)は言った。
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