(🧕)どこまでも(🐯)南国弁(bià(😀)n )のつ(🚯)ばめは、わから(🛡)ないことばづかいでそのおいと(💞)まごいに来て、古(🌏)巣に(🚕)別れを告(🎾)げて行(háng )きました。
五(🥈) 山(shān )の上(🍢)へ(🙄)来(lái )る冬
(🛡)橘(jú )翁さまはかな(🎽)り遠(💤)い先のこと(🌝)を考(kǎo )え(🎻)ておいた人(rén )とみ(🥔)えます。そのことをここにすこしお話(🚖)しし(🏟)て(🗡)みれ(🛅)ば、もと(🤑)もと高瀬の(🙆)家の先祖は代々(🔽)木(🚄)曾福島のお関(wā(📰)n )所番(fān )をつとめ(🍘)た武(🔭)士(📩)であり、高瀬(là(🦌)i )の兄(姉の夫)(🤖)の父(♌)親(🥜)の(🌒)代には(🍃)砲術のご指南番(指導の役(yì(🚫) ))ま(✅)でしてお関所(suǒ )を固(gù )めたもので(😪)、し(😢)たが(🐍)っ(✴)て部下(🔪)に使われる人たちもすくなくな(😛)かったのです(🔨)が、そうい(🔫)う身分の低(dī(🙏) )い(🔬)士族は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬は、(😥)部下の人たちにも内(🛫)職を与え、土(tǔ )地のうるおいにもなる(💡)よ(🔔)うに(💋)、と(✡)の願い(🍛)から始(🐱)めたこ(👑)とらしい。高(😜)瀬で(✔)造り出した奇(⛅)(qí(🐽) )応(🧥)丸き(🧛)おうが(🔚)んは、木(🌉)(mù(🌾) )曾(céng )山で(🔻)とれ(🍙)る熊(😋)くまの胆(dǎn )いを土台にして、それにシナ朝(🕚)(cháo )鮮のほうから来る麝(🗻)(shè )香じゃこ(😲)うやに(♈)んじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒(lì )な(😉)飲みいい丸(wá(🆑)n )薬として金粉(fěn )きんぷんを(👺)かけ(🚘)た(😓)も(💌)の(🍱)ですが、(🐵)正(🦌)(zhèng )直な材料が(🐻)使っ(👎)てあ(🈵)るものですから(🚨)小児に飲ませるにい(🕡)い(💍)と言われて、だん(🐩)だん(🔃)諸(🦉)(zhū )国にひろまったもののよう(👰)です。
三 土と(😞)水
五 栗本(🈁)先(🙂)生
六(📳) 古着(🎒)屋(🔷)の亭主ていしゅ
(🕴)そ(👄)の(👽)ころ、横(héng )浜から上総(⏫)かず(🤖)さ行きの船(🐲)が出(🔂)(chū(🐤) )ました(🧕)。荷物を積(🛣)(jī )んで横(🍶)浜と富津ふっ(🛢)つの間(jiān )を往復する(🤺)便船(chuán )でしたが(❌)、船頭(tóu )に頼(🏈)めばわ(🎋)ずか十(🥐)銭の船賃でだれでものせ(🧣)て(👠)くれました。
(🌵)そ(😢)れから後(hòu )の日(rì )に、まだ石山に逗留とうりゅうしてい(📽)たころ、一度(😉)茶丈(😩)のほうで来(lái )助(zhù )老人を待(dài )ち受(🌶)けたことがあります。老人が(🦇)たずねて(🗨)来(❗)てくれるというも(🍹)ので(📯)すから、わたしはいっし(⚪)ょにそ(💸)まつな食事(🆓)を(🌲)するつも(🍿)りで(🕰)、わざわざ瀬多(duō )のほう(🕦)まで湖(🍹)水名物(👥)の(🍄)こいなど(🌽)を買(mǎi )いに出かけ、それを自分(🤩)で料(liào )理(lǐ )しま(🈸)した。ところが、こいの胆(🈷)いを取る(🎋)ことを(🚫)忘(🍌)れ(🀄)た(👾)のです。さて、老(lǎ(🚒)o )人(rén )を(🚔)お客(kè )にして、(♉)い(📨)っし(🗺)ょに(🗃)は(💎)し(🥦)を(♋)つけてみると(🐚)、わたしの煮(zhǔ )たこいは(🚉)苦くて(🚪)、大(dà )笑いしたこと(🤑)もありま(🎾)し(😁)た。
第(🤢)七章(🍿) 浅間のふもと
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