(🖇)筑波(bō )つ(💸)くばの脱走者(zhě )、(🌯)浮(🔃)浪の徒(tú )と(🏿)いうふう(🔒)に、世間の風評の(👆)みを真まに(🧒)受(🏽)けた地(🛀)方人(rén )民(mín )の中には、実際(jì )に浪(làng )士の一(yī )行を迎えて(🚼)見て旅籠(lóng )銭(jiǎn )は(🎩)た(👻)ごせん一(yī )人(🌫)前(🗺)弁(bià(👣)n )当(🎉)用(🎺)(yòng )共にお定(dìng )めの二百五十文ずつ払っ(🗒)て通(tōng )る(🦊)のを意外(wài )とした。ある(📿)ものはまた(🍆)、一(💔)行と(😽)共に動いて行く金(⤵)の葵紋(wén )あ(🌕)おいもんの箱、(🛡)長柄ながえの(🤰)傘かさ、御紋(🥔)付きの長持から、長棒の駕籠かごの類(👗)(lè(🐽)i )たぐいまであるのを(📵)意(🐠)外として、ま(🗜)るで三(🕷)、四十万石の大(⛏)名(🎴)が通(tō(🚻)ng )行の騒ぎだ(🙀)と言うものもある。
半蔵は家(🐱)の外(wài )にも内に(👍)もいそがしい時を送った。水(💈)戸浪士をこの峠の上(shàng )の宿(🍩)(xiǔ )場(chǎng )に迎えるばかり(💐)にしたくの(🍃)で(🍫)き(🥑)たこ(🏭)ろ、(📴)彼(bǐ )は広い囲炉裏ばたへ(🚘)通(tō(🍠)ng )っ(🚛)て、そ(⏺)こ(🚉)へ(🍘)裏(🕣)二階から母屋も(🏭)やの(⛸)様(yàng )子を見に来る父(fù )吉(jí )左(zuǒ )衛門(mé(🙀)n )き(🕟)ち(📴)ざえ(✉)もんとも一(🧝)緒に(🍧)な(😉)った。
(💺)ようや(🥔)く十(shí )月の(🥑)下(🛹)(xià )旬に(🏪)はいって(🚂)、(🗳)三人の庄(💊)屋は道(🕐)中(zhōng )奉行(🚶)か(😴)ら(🕸)の呼(😍)び出しを受(📜)け(📢)た(🤯)。都筑(🏅)駿(jun4 )河つづきする(🧒)が(🚧)の役宅(zhái )には(🆎)例の(👞)徒士目付(fù )かちめ(🍏)つけが三(sā(🏓)n )人を待(dài )ち受けていて、しばらく一(🀄)室に控えさせた(👂)後(🏃)、訴え(🏻)所じょの方(fāng )へ呼び込んだ(🍩)。
(⛸)七月の(🈚)二十日ごろまで待つうちに、さらに(💎)半(🎟)蔵(zāng )らの旅(lǚ(🚒) )を困難(💿)にすること(📂)が起(qǐ )こっ(💮)た。
(🍋)水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続け(🏭)た藩(🛏)もない。それは実に藩論(🥟)(lùn )分裂(🗼)の形であらわ(🐗)れて来た。も(🔷)と(🍁)より、一般の人心は動揺し(📌)、新(xīn )しい(📟)世(🎍)紀(🌪)もようや(👻)くめ(📟)ぐって来(lá(🍙)i )て、(🌋)だれも(💪)が右すべき(🌳)か左すべきかと狼狽(🚬)ろ(🙋)うば(🦈)いする時に(🏾)当(dā(🐡)ng )たって(〽)は、二(🎉)百何(😮)十年来(lái )の旧を守っ(🥡)て(🐊)来た諸藩の(🐹)うちで藩(fān )論の分(✅)裂しない(🕍)ところとてもなかった(🔜)。水戸(hù(🆖) )はこと(🗜)にそれ(🎯)が激し(🕒)かっ(🉐)たのだ。『大日(🤕)(rì )本史』の大(🚈)(dà(📱) )業を成就(🦈)し(🎐)て、大(💫)義名分(😑)(fèn )を(💊)明(míng )らかにし(⭕)、学(xué )問(wèn )を曲げてまで世(😤)(shì )に阿(🖲)おも(🌈)ねるもの(🎵)もある徳川(chuān )時代に(⏰)あってとにもかくにも(🎏)歴史の精神を樹立(😏)したのは水戸(🌐)(hù(🐫) )で(👘)あった。彰考館し(🐊)ょうこう(📏)かんの修史、(🦗)弘道館こうどうかんの(🍔)学問は(🤞)、(📹)諸藩の学風を指導する役(yì )目を勤(qín )めた(🥇)。当時にお(🔟)け(❎)る青年(nián )で(⛵)多少なりとも水(🅰)戸の(🕦)影響を受(✉)(shòu )けないものはなかったくら(📪)いである。いかんせん、水(♏)戸(👌)はこの熱(rè(🦕) )意を(🗻)もって尊(zūn )王(wá(🕣)ng )佐幕(mù(🏇) )の一(🔐)大(🚑)矛盾につき当(dāng )たった。あ(💼)の波瀾(🦄)はらんの多い御(🤾)隠居の生涯しょうが(🥨)いがそれだ。遠く西山(🎴)公(gōng )せいざんこう以(🎯)来(🧚)(lá(🗺)i )の遺志を受(😓)けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州(🎭)の藩主と(🐨)並んで幕府(🌋)(fǔ(💤) )を(🗜)輔佐(🍡)す(👊)る上にも(🌽)人一(🐛)倍責(zé )任(rèn )を感ずる(🌽)位(wèi )置に立た(🧞)せられた。この水(🕞)戸(hù )の苦(🚇)悶く(🍺)もんは一方に誠党と(🚢)称する勤王派の人(📔)たちを生(shē(✨)ng )み、(🚟)一方に奸党(🈵)(dǎ(🌡)ng )かん(👣)とうと呼(hū )ば(🖕)る(😦)る佐幕(🕔)派(🍣)(pài )の人たちを生(📒)んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(😿)(dā(👳)ng )時諸藩に(🔦)党(🌋)派(🍔)争いはあっ(🧣)ても、(🐑)水(👇)(shuǐ )戸のように惨(🔄)(cǎn )酷(🥃)ざ(🍧)んこ(🍀)くを(😷)きわ(👃)め(🆗)たところ(🦁)はない(💘)。誠党が奸党を(📀)見るのは極悪(è )ご(〽)く(🎵)あくの(🎁)人間と心の底から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠(♒)(chéng )党を見(✌)るのもまたお家の(❗)大事も思(🌴)わず(🎒)御(yù )本(🥨)家大(dà )事(🚠)と(🤫)い(🍷)うこ(🍋)とも知(😦)らない不忠の臣(chén )と思い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(pài )争(zhēng )いはほ(🏓)とんど(🌤)宗(zō(🗂)ng )教戦(🥉)争(🌛)に似て(🃏)い(🍇)て、成(😱)敗(bà(🍧)i )利害(hà(🍞)i )の外(wài )にあるものだ(💑)と言った人(🥪)(rén )もある。いわ(😫)ゆる誠党は天(🐯)狗(📧)連(🥓)てん(🏨)ぐれん(🙀)とも呼(hū )び、いわゆ(📋)る(😯)奸(🏢)党は諸(zhū(🚅) )生党(👜)とも言った。当(dāng )時の水(🔭)戸藩にある才(cái )能の士で、誠(chéng )でないものは(🌰)奸、(⚡)奸(🐞)でないものは(🏀)誠、両派全く分かれて相鬩あい(🐱)せ(🧛)め(🎊)ぎ、その(🕜)中間にあるも(🌨)のをば柳(🍻)と(🛏)呼(hū )んだ(🤡)。市(shì )川三左衛門を(🕗)は(😗)じめ(🖱)諸(🚲)生(🍶)(shēng )党の(🕰)領袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見ると、天(❇)狗連(👓)の一派は筑(🐺)波山の方に(🕘)立て(📆)こもり、田(〰)(tián )丸(👧)稲(dào )右衛門たまるい(🔭)な(💆)えもんを(🦇)主将に推(🥟)し、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の御(🐬)霊代(dà(⏲)i )みたましろを奉じ(💟)て、尊攘の志(🍫)(zhì(⛲) )を致いたそうと(⛸)していた。か(🤴)ねて(♋)幕府は水戸の尊(🐎)攘(rǎ(💥)ng )派(🤶)を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の(💃)一人(🌄)なる武(wǔ )田(tiá(🧥)n )耕雲斎たけだこううんさ(🔬)いと筑波に(📻)兵を挙あげた志士らとの通(😨)謀を疑っ(🏯)ていた際(jì(👝) )で(🔀)あるから、早速さっそ(👊)く耕雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎いんきょつつしみを命(mì(⛪)ng )じ、諸生党の三左衛(🔎)門らを助けて筑波(🛀)の暴徒を討うたしめ(🈯)る(🙁)た(👤)め(🔋)に関(🥡)東十一藩(fān )の(⛅)諸大名に(🎡)命令(🎓)を下した。三左(💬)衛(📏)(wè(💠)i )門は兵を率(lǜ )いて(😚)江戸を(🦕)出発し、水(🔏)戸(🏺)城に帰(🌗)って(🕙)簾中れんち(💈)ゅう母公(🐎)貞芳院(✌)ていほういんなら(⏫)びに公(🔨)(gōng )子ら(🙅)を(🌽)奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞い(🏆)た耕雲斎らは(👨)水戸家の(🈷)存(🌊)亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏ゆうへ(🔫)いの身(⚡)ではあるが禁を破(🌨)(pò(🛵) )って水(shuǐ )戸(🛥)を(💥)出発した。そして江戸(hù )にある(🚹)藩主(🎠)を諫いさめて奸(jiān )徒(🕍)かんと(😴)の排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち(🚂)、争闘(💮)を事(💫)と(🦒)し、(❄)しばら(📀)くも鎮(zhè(⏬)n )静する(🚡)時のなか(🏷)っ(🔞)たため(👶)、松平(🍉)大(dà )炊(chuī(🧡) )頭おおいのか(🎭)み(🎠)(宍戸(hù )侯(hó(🤭)u )し(🍙)しど(🧕)こう)は藩主の(💇)目代もくだい(♊)とし(🎽)て、(⛑)八月十(🧞)日に(📭)水戸の吉(jí )田に着いた。ところが(🅰)、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🍰)の使(shǐ )者に随行(👱)して来(♏)た(😇)ものの多くが自己の反対党(dǎng )であるのを見、その中(🗝)には京都よ(🐽)り来た(👩)公子余四麿(🍜)よしまろの従者や尊攘派の志(🚋)士(🌝)(shì(🎲) )なぞのあ(⛷)るのを(🔮)見、(🍇)大炊(🚁)頭(tóu )が真意(⛺)を(🎸)疑(⏳)って、その入城を(🤲)拒(jù(🌼) )んだ。朋党(⛑)ほうとうの乱は(🍇)その(😅)結果であった。
と言(yán )ったぎり、(🎧)平助(🌬)も口を(💄)つぐん(👍)だ。水(🕣)(shuǐ )戸はどんなに騒(🤮)(sāo )い(🤠)でいるだろうかとも、(🚐)江戸詰めの諸(zhū )藩(➡)(fān )の家中や徳川の家(jiā(🕷) )の子郎(😋)党なぞはどんな心持ちで(🏙)筑(🌻)波の(🛺)方を(🍗)望(wàng )みながらこ(🥚)の橋を渡(dù(💢) )るだ(✊)ろうかとも、そんな話は出(🐽)なか(🐱)った。ただただ平助は(🏦)昔風(🖥)の庄屋(wū )気質(🏀)(zhì )しょうやかたぎから、半蔵と共に旅の心(xīn )配(pèi )を分(🤖)わかつ(⬅)のほか(🔲)はなかった。
「荷物ですか。きのうのうちに馬が(🏤)頼ん(🛎)でありま(🦄)す。」
しか(🤥)し、郷里の(🌮)方の空(kōng )も心にかかっ(😢)て(⏫)、(🧛)三人(rén )の庄(🆕)(zhuāng )屋がそこそこ(🔵)に江戸(⏪)を(🐄)引(🏻)き(🎀)揚げよう(🛴)とした(⏱)の(🍎)は(🐜)、(🍟)彼らの滞(🍋)在が(🚊)六月から十月まで長(zhǎ(🌴)ng )引(yǐn )いたためばかりでも(💺)なかったので(🥖)ある。出(💤)発(💗)の(🌟)前(qián )日、(🏳)筑波つ(🌎)くばの方の水戸浪(🤛)(làng )士の動静について、確(🕴)(què )かな筋(jīn )へ届いた(🎱)とい(💧)うう(💬)わさを東片(piàn )町の屋敷から聞き込んで来たもの(🕜)もあったからで。
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