○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・(💀)竜(néng )と共(gòng )に四霊と(😟)称せられ、それらが現われるのは聖王(wáng )出現の(🙎)瑞(🎋)祥(xiáng )だと信(👖)ぜら(🆕)れていた。
一六(二二一)(👷)
民謡に(🎣)こ(🗃)ういうのがある。
「大宰はよく私のこと(🌡)を知(🛷)(zhī )っ(🤐)ておら(🕖)れる。私は(🏗)若いころには微賎な(💋)身分(⏸)だ(🔏)っ(🔎)たので(🚻)、(👠)つま(🌰)らぬ仕事を(💈)いろいろ(📂)と覚え(🖨)こんだものだ。しかし、多能だから君(🔇)子(zǐ )だ(🙃)と思われたの(🧖)で(🆙)は赤面す(💺)る。いったい君子(🚵)というものの(🐺)本(běn )質(zhì )が多(duō )能という(💨)ことに(🔣)あっていい(⛵)ものだ(😺)ろう(😇)か。決(🗡)してそんな(👁)ことはない(📟)。」
二(🎌)(èr )七(💱)((🔪)一(yī )七四)
○ 射・御==禮(🌩)・(⬇)楽(lè )・射・御・(🎥)書・数の六芸(🍙)のう(🕺)ち(🍤)射(弓の技(🎮)術)(🌦)と(🚢)御((㊗)車馬を御(yù )する(🏽)技術(🚁))とは比(🕍)較的容易で下(xià(🙇) )等な(🤟)技(jì )術(shù(🖼) )とされてお(🤷)り、とりわけ御(🔩)がそうである(👖)。孔子は戯れ(💶)に(🚨)本章のよう(🆑)なことをい(🔥)いながら、(⏸)暗に自分の本領(💫)は一芸一(🚏)能に秀でること(👙)にあ(✈)るの(🔸)ではな(🍥)い、村(cūn )人たちの自分に(🦌)対する(🐦)批評は的を(🌄)はず(🚔)れている、(🚘)という(✴)意(yì(🎈) )味(wèi )を門(mén )人(rén )たちに告(gào )げ、その戒めとしたもので(🐢)あろう。
○ 以(😆)上の(😽)三(sān )章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語の編纂者に意あつてか、孔子の門(🌰)人(rén )中最も目(💮)立(lì )つている顔渕と子路と子貢(🌺)(gòng )の三(📓)人を(🚜)つ(🚹)ぎつぎにとらえ(🍽)来(lái )つて、その面目を躍如(🈺)たら(🔶)し(🔆)めて(💨)いる。この三(🥔)章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が(😻)生(shēng )き(🗿)生きとう(🐖)かが(🗃)われるではないか。
「道を行(🧠)おう(🚡)とす(😳)る君(🥛)は大器で強靭な(💥)意(yì )志の持(chí )主(👥)でなけれ(🕎)ばならな(🍫)い(😽)。任(👬)務が重(chóng )大でし(🧦)かも前途遼(🐀)遠だからだ(🐁)。仁を(😖)もって自(🤸)分の(🌳)任(🔭)務とする(📽)、何と重(⚪)いではないか。死にいたる(🗽)までその(🕗)任(rè(🗑)n )務はつづく、何と遠いではないか。」
「知(zhī(🗓) )者(zhě )には迷(mí )い(🛤)が(🆒)ない。仁(🏹)者には憂(🛡)いがない。勇(yǒ(🍜)ng )者にはお(🥗)それがない(⛏)。」
「私が(🏵)何(hé )を知(🎖)(zhī )っ(🆖)ていよう。何(😨)(hé )も知(zhī )ってはいないのだ。だが、(🥣)もし、田舎(👩)(shè )の無(🎍)知(👉)な人(ré(🔅)n )が私に物(♓)をたずね(🛷)ることがある(🥥)として、それが(🌪)本気で誠実(🍟)(shí )でさえあれば、私(sī )は、物(🎚)事の両端(duā(🥞)n )をたたいて徹底(😰)的に(🚑)教えてやりたいと(🗞)思う。」
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