「お前(🔵)はどこの者か。」と(🍒)浪士がきいた。
「今度は東(🔷)湖先生(shēng )の御(🐶)(yù )子(zǐ )息さんも(🔕)御一緒です。こ(🦓)の藤田小四郎(😙)と(🧀)いう人は(😺)まだ若い。二(🏴)十三(sān )、四で一方の大将だというから驚くじゃありませんか。」
前年、五(🍅)人(📠)の総代(🏊)が木曾から出(chū )て(🎬)来(👊)た時(🎬)、何ゆえに一行(👅)の嘆願が(🔮)道中(zhōng )奉(fèng )行の容い(👽)れ(⭐)るところと(👋)なら(👇)なかったか。それは、よくよ(🙅)く村柄むらがらをお糺ただ(⚡)しの上(shà(🚢)ng )でなければ、容易に(🤣)定助(🚛)郷(🛫)を仰(yǎng )せ付けが(🍡)たいとの理由に(🕙)よる。し(😣)かし(🎂)、五(💗)人の総代(🛸)からの嘆(tàn )願(😇)(yuàn )も(🤦)余(😍)(yú )儀なき事情に聞こ(🚖)えるからと言(yán )って(😦)、道(dào )中(🤘)奉行は元治(zhì )元年の(😂)二(💬)月から向こう六か月を限り、定助郷(🌚)のかわりに当(🛅)分(fèn )助(😕)郷を許(xǔ(🥌) )した。そして木曾下(xià )四宿へ(🧓)の当分助(zhù )郷(xiāng )とし(🙌)ては伊(yī )奈いな百(🔜)十九か村、中三宿(xiǔ )へ(〽)は伊奈九(🚦)十(🏑)(shí )九か村(cūn )、(📠)上四宿(✅)へ(♒)は筑摩(mó )郡ちくま(🌸)ごおり八(bā )十(shí )九(jiǔ )か村と安曇(👨)(tán )郡あ(🍛)ずみごお(😯)り百四十四か村(cūn )を指(zhǐ )定した(💈)。このうち(😂)遠(yuǎ(🛳)n )村(cūn )で正(🍙)人馬(🚛)(mǎ )しょ(🤗)うじん(🐰)ばを差し出(🎭)しかね代(dài )永勤(🐹)だいえい(🛣)づ(🚩)とめ(💐)の示談に(♋)及ぶとしても(🍚)、一(🎳)か年高百石(🛸)につき金五両(🦃)の(✅)割合より余分(🏭)(fè(💿)n )には触(chù )れ当て(⏮)まいと(🤥)の約束であった。過ぐる半年(🚮)近(🛢)(jìn )くの半(bàn )蔵(zāng )らの経験によると、この新規(🌲)(guī(🎯) )な当(dāng )分助郷の村(cūn )数が驚くば(🔇)かりに拡(🦊)大されたことは(👙)、かえって(🆒)以前からの勤(📋)め村(🦅)(cūn )に人馬の不参(🏴)を多(⚽)くするとい(📿)う結(📀)果を招いた。これは(🚁)どうしても前年の総代(🧐)が嘆(🍱)願したよう(🏀)に、(🤷)やはり(✨)東(💦)海(🚯)(hǎi )道の(💷)例(🛰)にならって定助(zhù )郷を設置(📆)するにかぎる。道中奉行(🛰)(háng )に誠意があるなら、適当(🎸)な(🥀)村(🏆)柄を糺(✔)たださ(💖)れたい、もっ(🚵)と助(🌡)郷(xiāng )の制(zhì(🛒) )度を(🐐)完備して(🥑)街道の混乱を防がれ(🕊)たい。もしこの木曾十一宿(xiǔ )の(🍯)願(🌎)いがいれられなかったら、前(🗄)年の総(zǒng )代が申し合わせたごとく、(🏑)お定(📄)(dìng )めの(🚋)人馬(mǎ )二十(shí )五人二(👱)十五疋ひき以外(wà(🍓)i )には継立(lì(🏎) )つ(📈)ぎたて(😀)に応(🤱)じまい、その(💵)余(yú )は翌日を(🙇)待(🐵)っ(🥙)て継ぎ(👽)立て(🥀)るこ(🐭)とにしたい(🍦)。そのことに平(🦀)助と半蔵とは(🎾)申し合わせ(🎪)をしたのであった。
この真(❇)(zhēn )木和泉の(♟)死(🏢)(sǐ )につ(💔)いて、景(jǐng )蔵の所感もその(🍎)手(😼)紙の中に書き(🛺)添え(🏭)てある。尊(zūn )王と攘夷との一致(zhì(❤) )結(🥝)合をねらい、それによって世(🃏)態の(🥌)変(bià(🚤)n )革を促(✋)そうとした安政(zhèng )以(yǐ )来(📜)(lái )の(🈸)志士の(🍉)運(yù(🛃)n )動は(👅)、事(📱)実において(🍦)そ(🖋)の中心の(👁)人(rén )物を(🍕)失(shī )っ(🏵)た(🎀)とも言(yá(🤷)n )っ(🕹)てあ(🍗)る(🐢)。平田門(mén )人としての自分ら(🥜)は――(🚨)こと(📂)に後進(😹)な自(zì )分らは、(🙇)彼真(🕵)(zhē(🤪)n )木和泉が生涯しょ(😷)うが(💚)いを振り返(fǎ(💈)n )って見て、もっ(🉐)と(🤽)自分らの進路(lù )を(🏮)見さだ(🚴)む(👱)べき時に到達(dá )したと言(🌯)ってある(🆙)。
半(🎍)蔵はその手紙で(🤭)、中津川の(🚘)友(yǒu )人香蔵がすでに京都(dōu )にい(🥠)な(💋)い(🎲)ことを知(🎌)っ(🏡)た。そ(🛂)の(🤲)手紙をくれた(🦋)景(jǐng )蔵も(💁)、ひ(🏳)とまず(📘)長い京都の仮(fǎn )寓か(🚼)ぐうを(💮)去って、これを機会に中(zhōng )津川の方へ(🔴)引き(😼)揚げようとし(🎎)てい(⌚)ること(🏮)を知った。
(🏓)お隅が(🏁)それを(🛑)半(🤨)(bà(🕵)n )蔵に言って見(🉐)せる(🎮)と、多吉は苦笑にがわらいして、(🔖)矢立て(❎)を腰に(🔄)することを忘れずに深(⛷)川米の積(🎤)んである方へ出(chū )かけて(📿)行(háng )くような人(rén )だ。
「青山さん、(🌴)あなたの荷(🎡)物は。」
三(✔)人(ré(🎶)n )の庄屋(💛)(wū )が(⛔)今度の江戸出府を(🚏)機会に嘆願(🤨)を持ち出し(📘)た(👒)のは(🔠)、理(🚉)由の(🕕)ない(❕)ことで(🔒)も(👿)ない(🧠)。早い話が参覲交代制度の廃止は(⛱)上(🆕)から余儀なくされた(🐻)ば(🖐)かり(🐗)でなく(😴)、下(🎿)からも(🉑)余儀なくされたものである(🐱)。たといそ(🔙)の制度(🤮)の復(fù )活が幕府(🍬)の頽勢たいせ(♉)いを(🚌)挽(🚣)回(huí )ばんかい(😨)する上から(🎰)も、またこの深(shēn )刻(📚)な不(🔛)(bú )景(jǐng )気(qì )から江(➿)戸を(😙)救う(👀)上(🦐)か(👗)ら(📄)も幕府(🙀)の急務(🏖)(wù )と考(📪)(kǎo )えられ(🧥)て来たにもせよ、繁文(wén )縟(🚍)礼(lǐ )は(⛅)んぶんじょくれい(🎱)が(🚗)旧(👚)のままであったら、(🥪)そのために(💳)苦(🔬)しむものは地(😩)方の人民(👽)(mí(🈶)n )であったからで(⏬)。
こ(🌊)れには半蔵も答えら(💈)れなか(🚥)った。彼は忘れがたい旧師(shī )のことを一時の(👏)浮沈(🕧)う(🚍)きし(😫)ず(🎓)み(🏯)ぐらいで(🌟)一口に言(yá(🦈)n )ってしま(📺)いたく(🆗)なかっ(❔)た。ただあ(🌹)の旧師が(🏠)近く中(🔑)津川を去って、伊勢いせの方(😬)に晩年(nián )を(😢)送(🗂)(sòng )ろう(🎅)として(🚲)いる人(🤑)(rén )で(💌)あることをう(🕑)わさするにとどめていた。
「でしょう。何か(🔱)の願掛(🤽)(guà )が(😯)んがけで、親たちが(🍕)わざとあんな(🗂)男の子の服装な(🙎)りをさせて(🖼)あるんだそうです。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025