(🎄)先(🕢)生(shēng )は、そう言って、次(🧖)(cì )郎に目くばせした。次郎は待(💗)ちかまえていたように(⛽)、自(zì )分の(😸)そばに置い(🥘)てい(💘)た紙袋かみぶくろから、ガリ(♋)版の印(🍂)刷物(🚸)(wù(✌) )を(😏)とり出(chū )して、みんなに配布(🐧)(bù )した。
静坐のあとは遥(⬜)拝(😭)ようはい(😠)だ(🥩)った。――これは皇(🎧)大神(shé(🌕)n )宮(🥁)こうたい(😏)じん(😥)ぐ(👞)うと皇居(jū(🎞) )こう(🕕)きょに対する儀礼ぎれい(🆚)で、その当(dāng )時は、(🆗)極左きょく(🈷)さ分(🥙)子や一部のキリス(💝)ト(🎙)教徒(🏤)以外の全国民によって当(dā(🏘)ng )然な国民儀(yí )礼(lǐ(🔱) )と(♈)認められ(😡)、集団行(háng )事においてそれ(🛰)を欠く(🥚)ことは、国(🕍)民(mín )常識に反するものとさえ考(✉)えられていたのである。
(🍰)すると、ち(💴)ょうどその(👇)時、(🛣)事務(📙)室に人の足音(yīn )がし(🐅)て、仕切り(🍻)の引き戸を軽くノッ(🈲)クする音(yīn )がきこ(🔺)えた。
かれには、まったく自(🚞)信が(💎)なかっ(🌳)た(😏)。白鳥会時代の(🐐)心(📛)の修練も、友愛塾の助(zhù )手と(🎼)して(🕒)の現在(🌯)の信(💎)念も、こう(🐦)した場合の態度(👱)を決定(dìng )するには(💰)、何の(🦄)た(🎽)しにも(🧓)ならなかった(🖖)。かれがこれま(😒)で信(🎁)奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせんに(🌜)もつとめて(💢)来た、(😅)友愛・正(zhèng )義・自主・自律・創造、といっ(👵)たよ(🐣)うな、(🚯)社会生(🙎)活の基本的徳(dé )目とくも(🧢)くは、今のかれには、全く力(☔)のない、空疎(shū )くう(🧡)そな言葉(yè )の羅列られつでしかなか(👰)っ(🆑)た(🌊)。そしてそこに気(🛐)がつくと、かれはいよいよ(🕜)うろ(🚧)たえた(🌴)。
板木を打(dǎ )っ(😶)ていたのは(🖖)、(✋)はたして大河無門だ(➕)っ(🐎)た(🎸)。シャツ(🈲)にズボ(✨)ンだけしか身につけ(🗂)て(🕝)い(🔐)ず、足袋たび(📞)もはいてい(🍋)なかっ(🐿)た。しかし、べつに寒そうなふうでもなく(🍁)、両(liǎng )足(🔈)(zú )をふんばり(🍾)、頭か(😔)ら(🚼)一(yī(🛤) )尺ほど(⛳)の高(😻)さの板木(mù )を(👂)、近(🎅)眼(yǎn )鏡の奥おくから見つめて、(📊)いか(🎉)にも念入(🚧)(rù )りに、(🎞)ゆっくりと槌つ(㊗)ちをふるっ(📇)て(🌶)いた。
「私はけさ、君(jun1 )ら(📜)の中(zhōng )のだ(🎬)れかが打(dǎ )った板木(mù )の音(🈲)(yī(🦆)n )を聞(🛩)きなが(👪)ら、ふと、こ(🐳)の話を(😈)思い出(chū(🏢) )し(💞)たが(🏹)、それ(🏪)はおそ(🤪)らく、(🏏)けさの板(🌔)木が、(🧦)ここの生活にふ(🛃)さわ(🎽)し(🚯)い心をもっ(💹)て打(🚽)たれていたか(💈)らだと思う(😯)。君らの耳(ěr )に(😼)あ(⛺)の(👆)音が(🔔)ど(🕴)う(💖)響ひびい(👾)たかは知らない。しかし、私は、(👑)あ(🦆)の音から、この塾は(👽)じまって以(yǐ )来のゆた(🛁)かな感(🤒)じをう(🥊)けたのだ。じっく(🤒)りと落ちつ(📥)いて(🤫)、すこしも(🍫)軽はずみな(🕰)と(📔)ころのない(💤)、また、すこしも力(🦅)り(📪)き(🌿)んだところのな(🛥)い、おだやかな、そして(🙂)辛抱(🌩)(bà(🏎)o )しんぼう(💹)づ(🛴)よい(💔)努力(lì )、―(🛒)―(👿)心(🤦)(xīn )の底(✂)に(🌊)深い愛情(📒)をたたえた人(⚾)だけに期待しうるような努(nǔ )力(⛱)を、私はあの音から(🏸)感じ(🦆)とり、(👫)こ(📊)れこ(🖥)そ(🔴)ここ(🏣)の生活(🐫)を象(xià(🚐)ng )徴し(🤨)ょう(🐐)ち(🚎)ょうす(🎤)る響(xiǎ(🆖)ng )きだと思ったのである。――私(sī )は(❕)、しか(🍓)し、奕(🥏)堂和(hé(🎀) )尚のように、だれが(📯)、どんな気持ちで(🧙)、今朝(cháo )の板(🔜)木(📹)を打(⤵)ったかを(⛪)、しいて(🏕)知(👰)りたいとは(👈)思わない(🌔)。それは、(🖲)もともとここの生活では、だれが(🍧)どんな働(🎸)きを(🍪)して、(🥋)ど(🍜)んな名誉(🕹)(yù )めいよを(👓)担(dān )にな(🥣)うかと(📿)いうことは、(⛎)あまり(🌶)た(🐒)い(🍝)せつなことではな(🍙)いからだ。ここ(🤹)の生活でたい(🥝)せつなの(💴)は、名(🗨)でなくて実(⬛)である。心であ(😺)る。その(🖊)心(xīn )がむだに(🎦)ならないで、共同(⬜)生活全(quán )体(tǐ )の中に生(🖇)かさ(🥍)れて(🌴)いけば、個々の(🧡)人(🤝)の名などは(🎴)、しいて問(wèn )題にする必要はな(🐢)い。そういう意味で(🈳)、私は、今朝(cháo )のよ(⭕)う(🈹)な板(📣)木の(🔔)打ちかたをする心をもった人(rén )が、君ら(😗)の中に、少なくとも一人だけはいる、ということを知(zhī )っ(🛶)た(👶)だけで満足したい(🚑)と思う。そして、その一人の心が、おた(🎠)がいの生活(huó(🃏) )の中(zhōng )に、すこしも(㊙)むだにならな(🆎)いで生かされていくことを(🏰)、心から期(qī )待し(🌬)たい。…(🔫)…つま(🧦)り、(🐘)愛情(⭕)に(😄)出(chū )発した、おだやかな、(🔊)し(⛑)かも辛抱づよ(🏕)い努力、そ(🏥)うい(⏮)う努(🅱)力(🥢)(lì )を、単に(🍄)板(🐅)木を打つ場(chǎ(🥪)ng )合(hé )だけ(😼)でなく、すべての場合(hé )に払はらってもらい(🛰)たいので(📓)あ(🍓)る。…(👠)…名を求めず、ひ(🌂)たすらに実を捧ささげる(🥦)という気(qì(🌫) )持(🚃)ち(⬅)に徹てっ(📨)し(♌)て、そういう努力(lì )を、(🚜)みんなで払ってもらいた(❗)いのである。―(🐓)―」
みんなの視線(🔎)(xiàn )は、もうさ(🔟)っ(🛹)き(🦉)から大(🔼)河に集中(🚆)さ(😊)れ(🚏)ていた。大河の顔に(😕)は、(🎵)しかし、(😴)それでてれているよ(🤮)うな(🖐)表情は(🕗)すこしも見(🛳)られなかった。かれはただ一心に次(cì )郎の顔(yá )を見つ(🕦)め、(📞)その声(👸)に(🖨)耳をかたむ(🐋)けて(🏷)いるだけであっ(🤢)た。
「そうい(🏟)うと、ゆうべ(🚌)の室(shì(⛹) )長選(🎉)挙(jǔ )も何だか(🎈)変(🔰)だったぜ。」
朝倉先生は、そう言って微笑(xiào )した。そ(🙁)し(🖇)て、(🐏)そ(😾)れ(👩)以上口で説(🍟)きふせる(🕟)ことを(💭)断念(niàn )し(😻)た。いず(🖊)れはこれからの生活体(🖼)験が(🔓)、徐々(🎗)じょじょにかれらを納得させるだろう、というのが先(xiān )生のいつもの(🛳)信念だったのであ(🎶)る。
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